Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности

«Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности»

 

Оглавление

 

Введение……………………………………………………………………....3

 

Глава 1. Теоретические  аспекты исследования педагогических условий нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности………………………………………………………….……….6

 

1. Сущность и природа нравственности,

нравственное воспитание………………………………………….… .6

 

1.2 Особенности нравственного  воспитания младших школьников…………………………………………………………..............10

 

2. Педагогические условия нравственного воспитания в младшем

школьном возрасте в  учебной деятельности………………………..18

 

Выводы по первой главе………………………………………..……………24

 

Глава 2. Методические основы нравственного воспитания младших  школьников………………………………………………….………………..25

 

2.1 Опыт организации нравственного воспитания младших школьников…………………………………………………………………...25

 

2.2 Методика изучения нравственного  воспитания младших школьников…………………………………………………………….……..31

 

2.3 Рекомендации по  нравственному воспитанию младшим  школьникам…………………………………………………………………...42

 

Выводы по второй главе…………………………………………………....47

 

Заключение ………………………………………………………………….48

 

Список литературы …………………………………………………………50

 

Приложение …………….…………………………………………………...52

 

 

Введение

 

 

Вопросы нравственного  развития, воспитания и совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена. Особенно в наше время, когда все чаще можно встретить насилие и жестокость, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Недостатки нравственного воспитания обусловлены обострившимися жизненными противоречиями. Часть школьников поражена социальным инфантилизмом, скептицизмом, нежеланием активно участвовать в общественных делах, откровенными иждивенческими настроениями. Школа, а в частности учитель, решая задачи воспитания, должны опираться на нравственное содержание в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности. Именно нравственное воспитание, органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и составляет его неотъемлемую часть.

Актуальность проблемы нравственного воспитания младших  школьников в учебной деятельности обусловлено  четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном  мире маленький человек живет  и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него  позитивного  и негативного характера, которые  обрушиваются ежедневно на интеллект и чувства ребенка.

В-третьих, само по себе образование  не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность  – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям  на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и  потому, что они не только информируют  младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Перед общеобразовательной  школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить  свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. Учебная деятельность, являясь в младшем школьном возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач. Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны.

Следует отметить, что  исследуемая нами проблема нашла  отражение в фундаментальных  работах Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, И.Ф. Харламова, и др. В данных исследованиях выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания.

Ряд исследователей рассматривает в своих работах проблемы подготовки будущих учителей к нравственному воспитанию школьников (М.М. Гей, А.А. Горонидзе, и др.).

Задачей нашего исследования является изучение и анализ педагогических условий нравственного воспитания младших школьников в процессе учебной деятельности. Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании учебной деятельности.

Н.М. Болдырев, И.С. Марьенко, Л.А. Матвеева, Л.И. Божович  нравственное воспитание рассматривают в разных аспектах. Однако, решение задач  нравственного воспитания в процессе формирования учебной деятельности недостаточно исследовано, в связи с этим, наша тема является актуальным аспектом в теоретическом и практическом плане.

Объект исследования: нравственное воспитание в учебной деятельности младших школьников.

Предмет исследования: педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в процессе учебной деятельности.

Цель исследования: изучить и проанализировать педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в процессе  учебной деятельности

Задачи исследования:

1.Провести анализ литературных источников по проблеме исследования.

2.Рассмотреть характеристики младшего школьного возраста.

3.Выявить особенности и условия нравственного воспитания в учебной деятельности младших школьников.

4.Изучить опыт организации нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности.

5. Подобрать методики исследования педагогических условий нравственного воспитания школьников.

6.Сформулировать рекомендации по нравственному воспитанию младших школьников.

Методы исследования: анализ философской и психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме; обобщение, синтез, классификация.

 

 

 

Глава 1. Теоретические  аспекты исследования педагогических условий нравственного воспитания младших школьников в процессе учебной  деятельности

 

1. Сущность и природа нравственности, нравственное воспитание

 

В начале исследования необходимо раскрыть сущность базовых понятий, которыми мы будем оперировать на протяжении всей работы. Ключевыми  понятиями в данном исследовании являются: структура морали, общечеловеческие ценности, этические знания. В истории развития человеческого общества менялся подход к рассмотрению моральных ценностей. Каждый исторический период характеризуется новым этапом в развитии морали. Нашей целью является осветить в первом параграфе, каким образом сформировались ценности современного общества; выявить основные подходы педагогов к целям воспитания подрастающего поколения.

В кратком словаре по философии  понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) – нормы, принципы, правила  поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым» [11].

В.И. Даль толковал слово мораль как  «нравственное ученье, правила для воли, совести человека» [12; 345].  Он считал: «Нравственный – противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному – добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести». С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [21].

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства, ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

А. Ницше считал: «Быть моральным, нравственным, этичным – значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю» [19; 289].

В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать. Из всего этого мы можем сделать вывод, что взрослому человеку порой трудно выбирать, как поступить в той или иной ситуации не ударив лицом в грязь. Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека» [3]. Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

Рассматривая систему  нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин различают  несколько аспектов:

Во-первых, осуществление  согласованных воспитательных влияний  учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование  приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние  воспитываемых в данный момент моральных  качеств у детей.

В-четвертых, систему  нравственного воспитания следует  усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.

Моральный исток осмысления человеческой жизни на протяжении столетий рассматривался философией и этикой в попытке найти ему единое содержательное определение, в результате чего было выделено и обосновано такое ёмкое понятие как простые нормы нравственности, одинаково значимое для всего человечества. Отсюда понятие «общечеловеческие ценности», употребляемое сегодня и акцентирующее ценностный аспект жизнедеятельности людей.

Задача школы сводится к тому, чтобы способствовать формированию нравственных качеств на основе знакомства с нравственным опытом народов, выработанным человечеством и передаваемым, как духовные ценности. Морально-нравственные ориентиры способствуют складыванию у учеников этической культуры, которая так же может стать предметом исследования на материалах исторического наследия. Так источниками нравственной культуры могут стать:

1) труды выдающихся  мыслителей отечественных и зарубежных;

2) народная педагогика;

3) нравственные формы  религиозных учений, притч, сказаний, легенд; 4) произведения искусства,  где воплощены духовные идеалы.

Итак, теоретический анализ состояния проблемы нравственного  воспитания позволяет сделать вывод  о том, что учеными наработаны интересные подходы к данному вопросу, которые можно взять на вооружение при повышении нравственного воспитания школьников. Сегодня необходимо сосредоточиться на том, что ценностные основания бытия человека отрабатывались веками и всегда были значимы и первостепенны в обществе. Они выражались в разные периоды жизнедеятельности человечества в постулатах религиозных учений, заповедях христианства, моральных исканиях мыслителей, традициях народов и этносов, провозглашались в различных социальных кодексах поведения людей.