Патриотизм его история и современность

 Н.М. Карамзин писал о том, что политическая любовь начинается с любви к своей истории, гордости за неё и героев прошлых лет. Политическая любовь строится на уважении своей истории.

1.3 Патриотизм как политический  принцип

Так же многие другие источники  расценивают патриотизм, как принцип. К примеру, философский словарь опубликовал следующее:

«Патриотизм - (греч. patre - родина) - общественный и нравственный принцип, характеризующий отношение людей к своей стране, который проявляется в определенном образе действий и сложном комплексе общественных чувств, обычно называемом любовью к родине».

« Патриотизм, - писал В.И. Ленин, - одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (. 37, с. 190).

Любовь к родине включает: заботу об интересах и исторических судьбах страны и подготовленность ради них к самопожертвованию; верность родине, ведущей борьбу с врагами; гордыня социальными и культурными достижениями своей страны; сочувствие к страданиям народа и отрицательное отношение к социальным порокам общества, уважение к историческому прошлому родины и унаследованным от него традициям; привязанность к месту жительства (к городу, деревне, области, стране в целом). Патриотизм как общественное явление, прежде всего, относится к области социальной психологии, однако одновременно имеет и моральную важность. Все указанные проявления патриотизма нашли отражение в моральном сознании человечества и в содержании различных моральных требований. Именно поэтому понятие патриотизм и представляет собой один из принципов нравственности. В эксплуататорском обществе Патриотизм имеет противоречивую природу, поскольку он характеризует отношение людей к нации в целом, тогда как она разделена на антагонистические классы. Подлинная любовь к родине в эксплуататорском обществе в наибольшей степени свойственна трудящимся, но, поскольку они не являются хозяевами страны и подвергаются у себя на родине угнетению, любовь к отечеству совмещается у них обычно с ненавистью к господствующим в нем порядкам и его правящей верхушке, а часто также с общественной пассивностью. Народ мог принимать активное участие в делах родины лишь в час больших исторических потрясений. Именно в эти периоды резко обострялись патриотические чувства масс, хотя сами они никогда не пользовались плодами своих побед. Патриотизм революционных деятелей прошлого вечно был тесно связан с ненавистью к господствующим порядкам, подавляющим творческие силы народа, к паразитической верхушке общества. В социалистическом обществе патриотические чувства народа получают свободное развитие; Патриотизм впервой становится всенародным. Социалистическому Патриотизм присуще органическое слияние любви к родине и преданности делу коммунизма. Поскольку подлинные интересы социалистической родины совпадают с интересами международного рабочего движения, социалистический патриотизм, тесно связан также с пролетарским интернационализмом. В социалистическом обществе патриотизм народных масс носит не пассивный, а активно-деятельный характер, и не только в периоды войн, но и в повседневном труде на благо родины. Социалистический патриотизм - один из важнейших принципов коммунистической нравственности. Все ее осн. требования, затрагивающие вопросы отношения к труду, общественно-политической деятельности, межнациональных отношений, формирования личности, так или иначе, связаны с социалистическим патриотизмом, т.к. их выполнение является совместно с тем обязанностью перед своим народом» [6].

Но так же существует иной взгляд на толкование этого понятия:

«Патриотизм (греч. отечество) - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием к-рого является любовь к отечеству, преданность ему, гордыня за его прошлое и настоящее, стремление оберегать интересы родины. Патриотизм - "одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» [11].

Исторически элементы Патриотизм в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются  уже в древности. В антагонистическом обществе содержание Патриотизм становится классовым, потому как каждый класс выражает свое отношение к отечеству через присущие ему специфические интересы. В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств Патриотизм становится неотъемлемой составной частью общественного сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов в процессе развития буржуазного общества обнаруживается противоречивый характер Патриотизм: с превращением буржуазии в господствующий класс ее Патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в срок борьбы с феодализмом, он ограничен эксплуататорскими интересами, смыкается с национализмом и шовинизмом, потому как « выше интересов отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся.

Для патриотизма мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющим в ее отношении к отечеству являются не интересы социального прогресса, а узкокорыстные интересы. В буржуазном обществе только пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного Патриотизма. В ходе социалистической революции меняется социальная сущность Патриотизма, его главным элементом становится социализм - объект общенациональной гордости трудящихся, формируется социалистический всенародный Патриотизм, неразрывно связанный с интернационализмом. Социалистический Патриотизм выражается в преданности и верности не только своей родине, но и всему социалистическому содружеству, солидарности с борьбой трудящихся всех стран против империализма [6].

Проанализировав два  определения патриотизма можно  увидеть, что в них есть общий  нравственный принцип, но есть и отличие. Одно утверждение гласит, что патриотизм - это политический принцип, другое, что это общественный. Попробуем  разобрать и то и другое.

Патриотизм, как политический принцип:

 
Политика - дело органов государственной  власти и государственного менеджмента, отражающая общественный строй и  экономическую структуру страны, а так же дело общественных классов, партий и других классовых организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями [12].

Тут патриотизм рассматривается  не как чувство, которое присуще  каждому человеку не зависимо от его  политических убеждений, а патриотизм, как политическая позиция, т.е. как политический патриотизм.

Исходя из выше написанного, можно  высказать, что патриотизм играет не последнюю роль в политике. Так  как общее понятие патриотизма - это любовь к Родине и Отечеству, следовательно, стране нужны патриоты. К примеру, рассмотреть армию. Молодых людей, которые считают службу своим долгом, можно назвать патриотами. Страна нуждается в таких людях, чтобы армия была сильной и защищала Родину, но для того чтобы это работать в первую очередь надо любить её, радеть о её процветании, о её интересах.

Патриотизм как политический принцип - стремление разобрать вопросы социального  развития народа, уделение большего времени  народу. Патриоты - это те люди, которые  работают на благо политики, но политика так же работают на благо этих людей.

Когда речь заходит о политическом патриотизме, в первую очередь встаёт вопрос, а кто же выступает в этой роли патриотами?

Патриот, патриота, (греч. Patriots - земляк). Человек, преданный своему народу, любящий своё отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины [15].

Политик - человек, интересующийся вопросами  [15].

Следовательно, на поставленный вопрос мы можем ответить так: « в политическом патриотизме роль патриотов выполняют политики, которые, исходя из определений, интересуются жизнью страны, работают во имя интересов своей родины, состоят в различных государственных организациях, «поднимают» страну на новый, лучший уровень, делают всё возможное для процветания своей Родины. В их руках менеджмент государством. Люди, которые относятся к органам высшей власти, должны любить свою страну, потому как только так они могут поддерживать державу

на достойном уровне. Политик - это доверенное лицо государства». 

1.4 Патриотизм как общественный  принцип 
 

Общество - совокупность людей, объединённых исторически общественным и социальными формами совместной жизни и деятельности (Ожегов С.И. Словарь Русского языка С.И. Ожегова., изд. "ИТИ Технология", М., 2005).

Общественный - относящийся к обществу, протекающий в обществе, связанный с деятельностью людей в обществе (Ожегов С.И. Словарь Русского языка С.И. Ожегова, изд. "ИТИ Технология", М., 2005).

Патриотизм, как общественный принцип характеризует отношение  людей к своей стране, которое  проявляется их действиями. Любовь к родине, например, это опека  об интересах и исторических судьбах  страны, подготовленность ради них  к самопожертвованию; гордыня социальными и культурными достижениями своей страны; сочувствие к страданиям своего народа; уважение к историческому прошлому и вера в светлое будущее Родины; привязанность к месту жительства. У общества патриотизм в большинстве случаев проявляется во час больших исторических потрясений, например, получения права проведения Олимпиады в 2014 году в городе Сочи. Но патриотизм сплочает людей не только в радостные, но и в горестные моменты, тому пример трагедия в Беслане. Чтобы мы почувствовали себя единой нацией и народом понадобились невинные детские смерти.

А, к примеру, в социалистическом обществе, патриотизм народных масс носит  не пассивный, а активный деятельный характер, и не только в периоды  войн, но и в повседневном труде  на благо Родины.

Следовательно, по данному параграфу можно сделать вывод: 
Проанализировав выписки из словарей и газет, можно высказать, что единого общего определения патриотизма нет. Большинство источников даёт определение патриотизма, как любовь к Родине, отечеству, но так же есть и примеры патриотизма, как моральной позиции, нравственного и политического принципа, верность своей истории, преданность своей культуре. Если обобщить всё выше перечисленное воедино, то можно написать следующие: «Патриотизм - это в первую очередь любовь к своей Родине, своему отечеству. Патриотизм начинается с любви к родным и близким и не заканчивается на любви к своему народу. Патриот обязан ценить свою историю, быть предан своей стране, готов ради неё к самопожертвованию, всеми силами служить интересам своей страны». 
 

§2. История взглядов и современные исследования.

Идея патриотизма во все времена занимала особое место. Не только в духовной жизни общества, но и во всех важнейших сферах его  деятельности - в идеологии, политике, культуре, экономике, экологии и т.д. Роль и важность патриотизма возрастают на крутых поворотах истории, например войны, нашествия, революционные потрясения, борьба за политические элиты, стихийные и иные бедствия. Проявление патриотизма в такие периоды отмечены высокими благородными порывами, особой жертвенностью во имя своего народа, своей Родины, что заставляет вещать о патриотизме как о сложном и, безусловно, неординарном явлении. 
Во-первых, патриотизм как одна из основных составляющих Русской идеи, одновременно является неотъемлемым компонентом отечественной гуманитарной науки и культуры, имеющих богатую историю и глубокие традиции.

Во-вторых, патриотизм вечно  рассматривался как символ мужества, доблести и героизма, силы русского народа, как необходимое условие  единства, величия и могущества Российского государства.

В-третьих, сущность патриотизма  по-разному трактовалась различными мыслителями, прежде всего в плане  его духовного выражения и  реально-действенного проявления. Характерно, что рассмотрение проблемы патриотизма  находилось под воздействием немалого числа оппонентов, которые в различных формах ограничивали возможности ее конструктивной и более основательной разработки, умаляли ее наиболее существенные стороны, вплоть до стремления дискредитировать саму эту идею."

В научно-исследовательской литературе проблеме патриотизма уделяется прямо недостаточное внимание. В исследовании патриотизма, со всеми его важнейшими изменениями, сделаны лишь первые шаги (Лутвинов В.И. / Российский патриотизм: история и современность).

Исторически формирование патриотической идеи совпадет с возникновением Русского государства. В срок перехода от родового общества к древнерусскому государству этническое самосознание воплощалось в представлении об общности происхождения и принадлежности к определенному племенному объединению, что привело позже к формированию общей идеи русской земли, Руси, как государства, на котором живет народ. Но не только географическое пространство сплачивало формирующуюся древнерусскую народность. Язык, верования, историческая память о прошлом, общность судьбы - все то, что можно назвать историческим пространством и составляло вкупе Отечество.

Одной из ведущих в  памятниках русской средневековой  письменности была мысль защиты, а не захвата чужих земель. «Да не посрамим земли Русской!» - эти слова киевского князя Святослава могут быть лейтмотивом всей боевой истории Российской армии. С середины XIII века с утратой государственного суверенитета, ослаблением политической роли русской земли общерусская патриотическая мысль уступила место локальным призывам. Со второй половины XIV века клич «За землю русскую!» возродился в сочетании с другим "За веру православную!". Православие объединяло русских в борьбе за государственную независимость, олицетворяя и одухотворяя эту борьбу.

Неписаным правилом для русского воина было стоять насмерть за отца и брата, мать и жену, за родную землю. Верность воинскому долгу скреплялась устной присягой, клятвой на оружии и перед Богом. В военных походах и сражениях воспитывались взаимовыручка, товарищество, смелость, героизм, презрение к смерти во имя спасения Отечества. Постепенно эти качества стали основой патриотизма как важнейшего явления в социально-политическом и духовном развитии нашего общества, явившегося важной составляющей российского менталитета.

В петровское час с утверждением абсолютизма государственное начало безраздельно господствовало в общественном сознании. Для этого времени характерен был рост национального самосознания складывающейся русской нации, что нашло свое выражение в новом осмыслении таких духовных ценностей, как "Отечество" и "патриотизм".

Отечество отождествлялось  с определенной территорией и  исторически сложившейся на ней  общностью населения, постепенно вырабатывалось представление "мы - россияне".

Понятие патриотизм наиболее точно определил Н.М. Карамзин: "Патриотизм есть любовь к благу и славе Отечества и стремление способствовать им во всех отношениях". Похожее определение дает В. Соловьев: "Ясное сознание своих обязанностей по отношению к отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма". Исходя из этих определений, суть любви к Отечеству состоит в понимании первостепенных задач, стоящих перед обществом и государством, в неустанной борьбе за их решение. Патриотизм в русском национальном самосознании был связан с жертвенностью, с необходимостью, если надо, отказаться от себя, от семьи. Призыв "положить жизнь за Отечество" звучал в стихах Н.М. Карамзина, С.Н. Глинки, А.И. Тургенева. В то же час патриотизм чаще всего сопряжен в общественном сознании с военной деятельностью, но не захватнической.