Патриотизм его история и современность

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение  высшего профессионального образования 

«Уральский государственный  педагогический университет»

Институт социального  образования

Кафедра социальной педагогики

 

 

 

 

 

 

Патриотизм  его история и современность

 

Реферат

 
 

 

 

Исполнила:

Студентка 103 группы

Очного отделения

_______   ____________                                              

      Дата     подпись               

               

Научный руководитель:

Середа Владислав Антонович                           

канд. пед. наук , доцент,

проф. кафедры соц. педагогики.    

 Оценка:_________________

 __________       __________

      дата                    подпись

 

 

 

                                                   Екатеринбург 2013

 

Содержание

 

 

 

Введение……………………………………………………………………..….3

 

§1. Трактовка понятия «патриотизм», сущность и характеристика…...….4

 
      1.1 Рассмотрение понятия « патриотизм»………………………………...4

 

       1.2 Патриотизм как любовь………………………………………………..7

 
      1.3 Патриотизм как политический принцип……………………….……..11

 
     1.4 Патриотизм как общественный принцип………….……………….......16

 
§2. Возникновение и история русского патриотизма……………...………...18

 
§3. Патриотизм в современной жизни (отношение людей к нынешнему патриотизму)………………………………………….…………………….........24 
 
Заключение………………………………………………………………..……..28

 
Список используемой литературы……………………………………........ .….30 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Патриотизм. Обратите внимание, какое это громкое и звонкое слово, оно несет в себе глубокий смысл и значение. На сегодняшний день тема патриотизма является весьма актуальной, так как она касается каждого гражданина, и во многом связанна с политической ситуацией в нашей и многих других странах. От чувства патриотизма зависит отношение человека к своей стране, а значит и к окружающим его людям (родному народу), к выбору правительства (следовательно, и будущего этого государства); к состоянию и сохранению культурного богатства страны и ее экологии. Так же от уровня преданности и принадлежности человека к какой-либо стране зависит вклад конкретной личности в науку, искусству, безопасность и ещё множество областей социальной жизни человека.

Быть патриотом на мой взгляд, значит отдавать самому себе отчет в том, что в любой сложившейся в стране сложной ситуации я могу встать на защиту ее интересов и приоритетов.

Ярким примером высокого уровня патриотизма мы можем назвать Великую Отечественную Войну, поскольку всемирно признано, что огромным вкладом в победу было всеобщее чувство преданности своему народу, стране и её правительству. Но возникает вопрос: «Если сегодня перед Россией встанет подобная проблема, так ли предан, будет её народ?».

А значит, эта тема затрагивает  множество важных аспектов и одним из первостепенных является снижение уровня патриотизма, причины этого явления, а так же понимания современными людьми понятия «патриотизм», и наконец вопрос того как же привить людям любовь и преданность своей Родине.

Цель данного реферата: Рассмотреть патриотизм, его историю и современность.

Задачи реферата: Рассмотреть понятие «патриотизм» по различным признакам, принципам и позициям, изучить историю патриотизма, рассмотреть патриотизм в современной жизни.

§1. Трактовка понятия «патриотизм»: сущность и характеристика 
 
1.1 Рассмотрение понятия «патриотизм»

 

 Патриотизм, как один из базовых компонентов общественного сознания имеет комплексную структуру. Патриотизм является  объектом изучения ряда общественных наук, и, прежде всего: истории, социологии, политологии.

В отечественной социальной психологии проблема патриотизма до последнего времени не ставилась  и не является традиционной. Но это  не означает, что социальные психологи  вообще не проявляли никакого интереса к ее изучению. Исследование проблематики, так или иначе связанной с патриотизмом, имеет давнюю историю в этнической психологии и психологии межгрупповых отношений. В этих дисциплинах накоплены довольно обширные данные, позволяющие выделить проблему патриотизма в качестве самостоятельного объекта исследования.

Патриотизм - это одна из базовых составляющих национального  самосознания народа, выражающаяся в  чувствах любви, гордости и преданности  своему отечеству, его истории, культуре, традициям и быту, в чувстве  нравственного долга его защиты, а также в признании самобытности и самоценности других сообществ, в осознании их права на самобытность и существование.

Патриотизм - это чувство  ценности и необходимости для  жизни каждого человека его включения  в большую целостную индивидуальность народа и, с прочий стороны, инстинкт самосохранения народной индивидуальности и самобытности.

Смысл и функция патриотизма - в объединении государства и  сохранении нации как целостного единства (культурного, территориального, государственно-политического, экономического). Это та духовная сила, которая приводит в действо потенциалы и средства, поддерживающие единство народа: язык, национальную культуру, чувство исторической традиции и преемственности, национальные черты его религии, целостность и неприкосновенность местности. Поэтому угасание патриотизма - самый верный признак кризиса социума, а его искусственное разрушение - путь уничтожения народа.

 

Многоаспектность «патриотизма».

 

 Патриотизм - многогранное  и многоаспектное явление, представляющее  сложный комплекс свойств и характеристик, по-разному проявляющихся на различных уровнях функционирования социальной системы. 
На уровне отдельного человека патриотизм может быть рассмотрен как один из компонентов его личностной подструктуры и отнесен к области высших чувств и устойчивых личностных особенностей (ценностей, убеждений, норм поведения, критериев оценки социальных явлений). 
Как сложное интегральное личностное образование патриотизм включает: 
- любовь к Родине; 

- бескорыстную преданность и служение ей; 

- нерасторжимое единство с Родиной, идентификацию своих интересов с интересами Отечества: быть патриотом - значит соединять свою жизнь с жизнью Родины, свою судьбу - с ее судьбой; 

- патриотические чувства, относящиеся к высшим духовным подструктурам человека и предполагающие духовное развитие: Родина - это "духовная реальность", поэтому духовно мертвый человек не может любить свою Родину, быть патриотом; 

- наличие активной гражданской позиции, подготовленность отстаивать интересы своей Родины, работать во имя сохранения и развития ее благополучия; 

- жертвенность, т.е. подготовленность пожертвовать ради отечества своими личными интересами, в том числе и жизнью; восприятие служения Родине как одной из важных основ своего жизненного самоопределения, святого задолженности и первейшей обязанности; 

- признание Родины в качестве высшей, главной ценности в иерархии системы ценностей личности;

- гордость за свою культуру и достижения своего народа; преклонение перед его святынями, историческим прошлым и лучшими традициями;

- уважение к другим  народам и культурам [10].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Патриотизм как любовь

 

Определение патриотизма  довольно часто встречается в  различных словарях, статьях и  научных работах, но каждый источник интерпретирует его по-разному. Большинство словарей даёт определение патриотизма, как любовь. Это может быть благородная любовь, большая чистая любовь, любовь к Родине, любовь к своему отечеству, любовь к благу и славе отечества и т.д. Все эти определения объединяет одно чувство - любовь. Что такое любовь и можно ли расценивать патриотизм как чувство? К примеру, словарь Ожегова даёт следующее определение:

«Патриотизм - Преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу».

«Патриот - Человек, преданный интересам какого-нибудь дела, сильно привязанный к чему-нибудь».

«Патриот - Человек, проникнутый патриотизмом».

Схожее определение  можно найти в историческом, социологическом  и большом энциклопедическом  словарях:

«Патриотизм - любовь к Родине (большой и малой), одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями существования обособленных отечеств» [2].

«Патриотизм - (от греч. patris - родина, отечество), любовь к родине, преданность ей, стремление своими действиями служить ее интересам, ощущение неразрывной связи со своим народом, с его языком, культурой, бытом и нравами».

 Основы патриотизма высказаны словами св. Иоанна Кронштадтского: «Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, поэтому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить, чтобы наследовать жизнь вечную».

 Патриотизм опирается  на строгую иерархию духовных  ценностей и осознание духовного самоопределения. «В основе патриотизма, - писал И.А. Ильин, - лежит акт духовного самоопределения. Патриотизм может существовать и будет существовать лишь в той душе, для которой есть на земле нечто священное, которая живым опытом испытала объективность и безусловное достоинство этого священного - и узнала его в святынях своего народа». Система ценностей Святой Руси создала все условия для высшего духовного самоопределения, а значит, и зрелого патриотизма русского народа. Опираясь на эту систему ценностей, русский человек осознает свою духовную силу и мощь, самочувствие, чувство гордости и удовлетворения от своего образа жизни и мысли. «Ты должен посвятить Отечеству свой век, коль хочешь навсегда быть честным человек» (Д.И. Фонвизин). О. Платонов Патриотизм - глубокое чувство любви к родине, подготовленность служить ей, укреплять и оберегать [4].

Патриотизм - эмоциональное отношение к родине, выражающееся в готовности служить ей и оберегать ее от врагов.

Патриотизм - любовь к  отечеству, преданность ему, стремление действиям служить его интересам.

Патриотизм - Любовь к  Родине, преданность своему народу. Патриотизм имеет различное социальное содержание в различные исторические эпохи. Понятие патриотизм возникло в древности [2].

Проанализировав выписки  из словарей можно сделать следующий  вывод:

Любовь - чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу (любовь к Родине). Такое же чувство, основанное на взаимном расположении, симпатии, близости (братская любовь, любовь к людям). Такое же чувство, основанное на инстинкте [15].

Человек любит то мне  место где он родился, провел детство, он хранит воспоминания о ней. Давайте рассмотрим как Н.М. Карамзин выделил три вида любви к Отечеству.

Н.М. Карамзин выделяет три вида любви к Отечеству: 
«Любовь к отечеству может быть физическая, моральная и политическая».

Вот как он объясняет свою позицию на счёт любви как отечеству, как физическую: «Человек любит место своего рождения и воспитания. Сия привязанность есть общая для всех людей и народов, есть дело природы и должна быть названа физическою».

Здесь любовь выступает  как привязанность к месту  рождения, которая должна быть у всех людей [ 9].

Вторая позиция любви по Н.М. Карамзину, моральная: « с кем мы росли и живем, к тем привыкаем. Душа их сообразуется с нашею; делается некоторым ее зеркалом; служит предметом или средством наших нравственных удовольствий и обращается в предмет склонности для сердца. Сия любовь к согражданам, или к людям, с которыми мы росли, воспитывались и живем, есть вторая, или моральная, любовь к отечеству, столь же общая, как и первая, местная или физическая, но действующая в некоторых летах сильнее: потому как час утверждает привычку» [9].

Если в первом случае любовь выступает, как привязанность  к определённому месту, то во втором случае любовь выражается к тем людям, которые связанные с этим местом, т.е. к нашим друзьям, родственникам, близким людям.

Что касается политической любви к отечеству, то автор начинает её описание с древних времён. Он утверждает, что: «Патриотизм есть любовь к благу и славе отечества и стремление способствовать им во всех отношениях» [9].

Карамзин сравнивает Русский народ с другими государствами во все времена.

«Мы не имеем нужды прибегать к басням и выдумкам, подобно грекам и римлянам, чтобы возвысить наше происхождение: слава была колыбелью народа русского, а победа - вестницею бытия его. Римская империя узнала, что есть славяне, потому как они пришли и разбили ее легионы. Историки византийские говорят о наших предках как о чудесных людях, которым ничто не могло противиться, и которые отличались от других северных народов не только своею храбростью, но и каким-то рыцарским добродушием. Герои наши в девятом веке играли и забавлялись ужасом новой тогдашней столицы мира: им надлежало только появиться под стенами Константинополя, чтобы взять дань с царей греческих. В первом веке русские, вечно превосходные храбростью, не уступали другим европейским народам и в просвещении, имея по религии тесную связь с Царем-градом, который делился с нами плодами учености; и во час Ярослава были переведены на славянский язык многие греческие книги. К чести твердого русского характера служит то, что Константинополь никогда не мог присвоить себе политического влияния на отечество наше. Князья любили разум и знание греков, но вечно готовы были оружием наказать их за малейшие знаки дерзости» [9].