Патриотическое воспитание средствами народной педагогики

3. Народные праздники  и традиции. Именно здесь фокусируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

4. Ознакомление детей  с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным  искусством.

Для успешного воспитания детей в национальных традициях важна реализации на практике организационных и методических приемов педагогической работы, перспективных планов (тематический годовой план работы) и конспектов занятий, материалов из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников.

Знакомство с данными материалами (алтайскими праздниками и традициями, особенностями жилища, одежды и кухни, декоративно-прикладными промыслами и т.д.).

Знакомство с материалом каждой темы не требует дополнительных занятий, а может включаться в разные виды деятельности, предусмотренные базисной программой (речевую, музыкальную, физкультурную, изобразительную) и т.д.

Важными условиями для формирования у детей эмоционально насыщенного образа родной культуры в пространстве ближайшего социального окружения (дома и школы), могут стать [6]:

• эмоционально благополучная атмосфера дома и школы, где взаимоотношения между людьми построены на основе доброжелательности и взаимоуважении,
• личностно ориентированный способ общения;
• отсутствие суровых форм наказания, т.е. создание благоприятной атмосферы, когда ребенок может чувствовать себя желанным и защищенным;
• соблюдение прав ребенка на игру, досуг, национальную самобытность, свою территорию, а также уважение права на собственность;
• предоставление права участвовать в обсуждении некоторых проблем семьи и детского сада;
• бережное отношение взрослых и сверстников к результатам творческой деятельности;
• упражнение в проявлении сострадания, заботливости, внимательности к родным и близким, друзьям и сверстникам;
• побуждение детей к выполнению общественно значимых заданий;
• самостоятельность и ответственность ребенка за выполнение взятых на себя обязанностей;
• предоставление возможности разнообразно и свободно проявлять свои интересы, иметь личное время для занятий любимым делом;
• активное вовлечение родителей в совместную деятельность с ребенком в условиях семьи и детского сада.

Таким образом, условиями эффективной реализации национальных традиций в процессе ознакомления с родной культурой являются следующие:

- взвешенный подход к  конструированию содержания школьного образования (включение парциальных программ по приобщению детей к родной культуре в реализацию базовой комплексной программы);

- определение базовых  направлений в работе с детьми, раскрывающих окружение ребёнка  предметами национального характера, использование фольклора во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), народные праздники и традиции, ознакомление детей с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным искусством.

- совместная деятельность  родителей и педагогов, реализующая требования целостного педагогического процесса, где затрагиваются стороны развития ребенка, способствующие гармонизации его личности;

- использование разнообразных  технологий организации деятельности  детей на занятиях, в игре, свободной деятельности с помощью разнообразных средств (общение с представителями разных национальностей; устное народное творчество; художественную литературу; игру, народную игрушку и национальную куклу; декоративно-прикладное искусство, живопись; музыку; этнические мини-музеи).

2.3 Использование фольклора в образовательном процессе

Устное народное творчество как ценнейший языковой материал широко используется в обучении и воспитании учащихся. Оно как игра, развлечение, но в то же время через него по-другому видят окружающий мир.

Преподавание в младших классах строится так, чтобы оно захватывало не только ум, но и развивало бы чувства ребёнка. Создание на уроках атмосферы творческого поиска, высокого эмоционального тонуса не самоцель, не дополнение или украшение к урокам, а необходимое условие получения знаний. Пережитые знания становятся убеждениями.

Среди нравственных чувств, активно формирующихся в младшем школьном возрасте, следует отметить чувство любви к Родине, сочувствие обиженным, чувство восхищения героизмом и мужеством людей, чувство коллективизма, трудолюбия [5].

В настоящее время изучение национальной культуры в Республике Алтай и в России приобретает свою актуальность. Формирование их культуры, становление каждого школьника духовно богатой, творчески активной, гармонически развитой, целостной личностью. В контексте происходящих сдвигов подтверждается, что алтайский народ, в основном, сохранил свои традиции и национальную культуру, представляющий значительный ресурс для нравственного воспитания подрастающего поколения [4].

Алтайская народная культура составляет базисную основу традиционной системы саморазвития народа. Она есть лик и портрет народа, дух и душа этноса, его путь развития, высота и результата материально-духовного производства, его своеобразие и отличительная особенность, гордость и историческая ценность. Поэтому отношение к народной культуре составляет главный критерий нравственной ориентации общества. Теоретический и практический анализ показывает, что обрядовая культура народа Алтай есть целостная, самостоятельная система, которая функционирует на основе сложившихся значений, отстоявшихся традиций, отобранных норм и образцов [4].

Одним из основных факторов воспитания и развития детей младшего школьного возраста является ознакомление с национальной культурой. Средства духовной культуры (обряды, традиции, обычаи, фольклор,игры и т.д.) играют более существенную роль в гармоническом развитии его личности. В обрядах и обычаях закреплены способы передачи духовных ценностей с помощью установившихся средств воспитания

Сказка сохраняет в своих недрах следы древнейшего язычества, древних обычаев и обрядов. Изучение атрибутов, то есть совокупности всех внешних качеств персонажей, придающих сказке ее яркость, красоту и обаяние, дает возможность научного толкования сказки [37] . С исторической точки зрения это означает, что волшебная сказка в своих морфологических основах представляет собою миф.

По своему происхождению персонажи алтайских сказок разновременны: так, одни, по всей вероятности, возникли в эпоху раннего родового строя, другие – при феодальном строе, а третьи были заимствованы у русских после вхождения алтайского народа в состав России [37].

Кроме сказок, в работе используются элементы народных алтайских игр. Народные игры  – любимое занятие учащихся, что объясняется тем, что в основном эти игры подвижные, требующие смекалки, быстроты, реакции. Ребенок школьного возраста проявляет свои игровые умения, может самостоятельно сочинять игру, моделируя для нее среду, изменяя ее в ходе развития сюжета, соблюдая правила игры. Алтайские игры в этом плане имеют огромное значение.

На уроках внеклассного чтения можно использовать элементы таких алтайских народных игр, как “Турна”, “Анчы и болдор”, и др. Для использования народных алтайских игр особое значение придается построению развивающего пространства для содействия развитию детской игры [4].

При составлении программы с использованием народных игр учитываются все особенности детей, изучаются психолого- педагогические условия развития игровой деятельности с включением современных научно- методических и практических достижений, что позволяет определить сильные и слабые стороны в организации игр, и дать конкретные рекомендации по дальнейшему совершенствованию педагогической поддержки игровой деятельности школьника.

Одним из элементов народной игры являются правила. Они определяются задачей обучения и содержанием игры и определяют характер и способ игровых действий, организуют и направляют поведение детей, взаимоотношения между ними и воспитателем. С помощью правил он формирует у детей способность ориентироваться в изменяющихся обстоятельствах, умение сдерживать непосредственные желания, проявлять эмоционально-волевое усилие. В результате этого развивается способность управлять своими действиями, соотносить их с действиями других играющих. Правила игры имеют обучающий, организующий и дисциплинирующий характер. Обучающее правила помогают раскрыть перед детьми, что и как нужно делать: они соотносятся с игровыми действиями, усиливают их роль, уточняют способ выполнения; организующие определяют порядок, последовательность и взаимоотношения детей в игре; дисциплинирующие предупреждают о том, чего и почему нельзя делать. Чрезмерное дисциплинирование снижает у них интерес к игре и даже разрушает её, а иногда вызывает хитрые уловки, чтобы избежать выполнения правил. Бывает, что нет необходимости напоминать о правиле или вводить дополнительное. Достаточно лишь немного изменить игровые действия и тем самым выправить нарушение. Ориентируясь на них, они оценивают правильность своих действий и действия товарищей, взаимоотношения в игре. Результат использования народной игры – показатель уровня достижения детей в усвоении знаний, в развитие умственной деятельности , взаимоотношений, а не просто выигрыш, полученный любым путём. В народных играх перед детьми ставятся те или иные задачи, решение которых требует сосредоточенности, внимания, умственного усилия, умения осмыслить правила, последовательность действий, преодолеть трудности [4].

Эти игры дают возможность обучать детей разнообразным экономным и рациональным способам решения тех или иных умственных и практических задач. В этом их развивающая роль. Необходимо добиваться того, чтобы использование народной игры было не только формой усвоения отдельных знаний и умений, но и способствовала бы общему развитию ребенка, служила формированию его способностей. Дидактическая игра содействует решению задач воспитания, развитию у детей общительности. Учитель ставит детей в такие условия, которые требуют от них умения играть вместе, регулировать свое поведение, быть справедливым и честным, уступчивым и требовательным. Успешное использование народных игр прежде всего предусматривает отбор и продумывания их программного содержания, четкое определение задач, определение места и роли в целостном воспитательном процессе, взаимодействие с другими играми и формами обучения. Оно должно быть направлено на развитие и поощрение познавательной активности, самостоятельности и инициативы детей, применение ими разных способов решения игровых задач, должно обеспечивать доброжелательные отношения между участниками.

Наиболее распространенным и доступным средством является песня. Народная песня – одно из ярких произведений музыкального фольклора – входит в жизнь ребенка как основа алтайской музыкальной культуры. Правдивость, поэтичность, богатство мелодий, разнообразие ритма, ясность, простота – характерные черты алтайского песенного народного творчества.

Таким образом, фольклорные средства помогает эффективно решить задачу эстетического воспитания и развития творческих способностей детей. Обогащение учебно-воспитательной работы невозможно без привлечения алтайских народных традиций. Самым эффективным средством воспитания в школе является использование народной педагогики.

Заключение

В данной работе мы изучили теоретические основы понятия народной культуры в воспитании патриотического самосознания обучающихся младших классов. Народная педагогика – педагогика национального развития, подъема, возрождения, одновременно это и педагогика этнического самовоспитания, создающая личность патриота, сына народа с высокоразвитым чувством национальной гордости и человеческого достоинства.

Народная педагогика как система народного воспитания, является педагогикой национального спасения. В настоящее время народная педагогика продолжает оставаться самой главной конструктивной, самой созидательной духовной силой в жизни нации. Народная педагогика, в том числе, фольклор развиваются и приобретают всю свою мощь при участии всех слоев населения, всего народа. Она делает установку на творческую самостоятельность всех и каждого. В обогащении эстетических и нравственных чувств чрезвычайно важны: самообучение, самовоспитание, активное участие во взаимном воспитании.

Народная педагогика вносит в современную жизнь своеобразный элемент, который соединяет их одним общим чувством любви к прекрасному, внушает уважение и беспристрастие к искусству разных народностей, являющемуся результатом вдохновения и труда многих поколений.

Современная школа требует новых подходов к реализации воспитания патриотизма обучающихся начальных классов на основе гуманистического принципа обучения.

Список использованной литературы

1. Агапова, И., Давыдова М. Патриотическое воспитание в школе / И. Агапова. – М., 2002.- 118 с
2. Адаменко, С. Воспитываем патриотов России / С. Адаменко // Народное образование – 2005. – № 4. – С. 23.
3. Батурина, Г. И. Кузина Т. Ф. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе (дошкольники и младшие школьники): Пособие для воспитателей и учителей /  Г. И. Баурина, Т. Ф, Кузина. – М., 2003.- 202 с.
4. Белая, К. Ю. Система работы с детьми по вопросам патриотического воспитания / К. Ю. Белая.– М., 1998.- 132 с.
5. Бодина, Е. А, Ащеулова К. В. Педагогические ситуации. Пособие для преподавателей педвузов и классных руководителей средних школ / Е. А. Бодина, К. В. Ащеулова. – М., 2005. – 248 с.
6. Виноградов, Г.С. Народная педагогика / Г. С. Виноградов. – Иркутск, 2006 .- 135 с.
7. Волков Г. Н. Этнопедагогика: учеб. пособие / Г. Н. Волков. – М., 2006 . – 386 с.
8. Волчкова, А. А., Пищулин С. Н. Патриотизм и патриотическое воспитание в общественном мнении провинции и столицы: Монография / А. А. Волчкова, С. Н. Пищулин. – М., 2003. – 244 с.
9. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 гг.». Постановление Правительства Российской Федерации 11 июля 2005 г. № 422.
10. Демидова, Е. И., Криворученко В. К. Патриотизм в своей идее неизменен / Е. Н. Демидова, В. К. Кривоученко // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 6.
11. Ефремова, Г. Патриотическое воспитание школьников / Г. Ефремова // Воспитание школьников. – 2005. – № 8. – С. 17.
12. Как научить детей любить Родину: Руководство для воспитателей и учителей (программы, конспекты уроков и занятий, методические рекомендации по предмету «Народная культура»). / Авторы-составители: Ю. Е. Антонов, Л. В. Левина, О. В. Розова, И. А. Щербакова. – М., 2003.- 256 с
13. Кобылянский, В. А. Национальная идея и воспитание патриотизма / В. А. Кобылянский // Педагогика. – 1998. – № 5. – С. 52.
14. Козакова, И. Особенности патриотического воспитания дошкольников / И. Козакова // Обруч. – 2003. – № 6. – С. 8-12
15. Лебедева, О. В. Патриотическое воспитание – верноподданническое или гражданское / О. В. Лебедева // Педагогика. – 2003. – № 9. – С. 77-83.
16. Леонтьев, А. А. Патриотическое воспитание и национальное образование / А. А. Леонтьев // Начальная школа (плюс и минус). – 2002. – № 4. – С. 4.
17. Лихачев, Б. Т. Педагогика: курс лекций / Б. Т. Лихачев. – М., 2001. – 478 с.
18. Лутовинов, В. И. Патриотическое воспитание подрастающего поколения новой России / В. И. Лутовинов // Педагогика. – 1997. – № 3. – С. 52-56
19. Мазыкина, Н. В. Инновационные подходы в патриотическом воспитании и гражданском становлении личности  / Н. В. Мазыкина // Воспитание школьников. – 2002. – № 6. – С. 6-11.
20. Михайлова Н.Г. Народная культура в современных условиях / Н.Г. Михайлова. М. - 2000. – 216 с.
21. Савотина, Н. Современный опыт гражданского воспитания: особенности и тенденции развития / Н. Савотина // Воспитание школьников. – 2003. – № 5. – С. 17-18.
22. Сенигов, И. Народные воззрения на учение и воспитание / И. Сенигов. – М., 1999. – 283 с.
23. Солженицын, А. И. Русский вопрос к концу XX века / А. И. Солженицын // Ориентир. – 1996. – № 12. – С.31.
24. Сухомлинский, В. А. О воспитании. – 6-е изд / В. А. Сухомлинский. – М., 1988. – 270 с.
25. Сухомлинский, В. А. Сердце отдаю детям. – 2-е изд / В. А, Сухомлинский. – Киев, 1971. –244 с.
26. Толстой, А.Н.   Полное собрание сочинений. Т.41 / Л. Н. Толстой. -  М. 1928, с. 179
27. Толстой, Л.Н. Антология гуманной педагогики / Л. Н. Толстой. – М., 2002. – 322 с.
28. Ушинский, К. Д. О воспитании / К. Д. Ушинский. – М., 1960. – 388 с.
29. Ушинский, К.Д. Антология гуманной педагогики / К. Д. Ушинский. – М., 2002. – 336 с.
30. Фольклор: загадки, пословицы, скороговорки / Сост. Г. Науменко. – М., 2002. – 192 с.
31. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 82 тт. и 4 доп. тт. – М., 2001.- 596 с.
32. Этнология / Под ред. Е.В. Миськовой, Ю.Л. Мехедова, В.В. Пименова. – М., 2005. – 386 с.
33. Юрчук В.В. Современный словарь по культурологии. -М., 1999. -136 с.
34. Якубовская Е.И. Традиционные праздники в образовательных учреждениях. / Е.И. Якубовская. – СПб, 2005. – 282с.