Основные нормативные акты русского классицизма

    Поэтому и начинается русский классицизм «не с плода весеннего —  оды, а с плода осеннего — сатиры», и социально-критический пафос  свойствен ему изначально.

    Русский классицизм отразил и совершенно иной тип конфликта, чем классицизм западноевропейский. Если во французском  классицизме социально-политическое начало является только почвой, на которой  развивается психологический конфликт разумной и неразумной страсти и  осуществляется процесс свободного и сознательного выбора между  их велениями, то в России, с ее традиционно  антидемократической соборностью  и абсолютной властью общества над  личностью дело обстояло совершенно иначе. Для русского менталитета, который  только начал постигать идеологию  персонализма, необходимость смирения индивидуальности перед обществом, личности перед властью совсем не была такой трагедией, как для  западного мировосприятия.

    Центральной проблемой русской жизни XVIII в. была проблема власти и ее преемственности: ни один русский император после смерти Петра I и до воцарения в 1796 г. Павла I не пришел к власти законным путем. XVIII в. — это век интриг и дворцовых переворотов, которые слишком часто приводили к абсолютной и бесконтрольной власти людей, отнюдь не соответствовавших не только идеалу просвещенного монарха, но и представлениям о роли монарха в государстве. Поэтому русская классицистическая литература сразу приняла политико-дидактическое направление и отразила в качестве основной трагической дилеммы эпохи именно эту проблему — несоответствие властителя обязанностям самодержца, конфликт переживания власти как эгоистической личной страсти с представлением о власти, осуществляемой во благо подданных.

    Таким образом, русский классицистический  конфликт, сохранив ситуацию выбора между  разумной и неразумной страстью как  внешний сюжетный рисунок, целиком  осуществился как социально-политический по своей природе. Положительный  герой русского классицизма не смиряет  свою индивидуальную страсть во имя  общего блага, но настаивает на своих  естественных правах, защищая свой персонализм от тиранических посягательств. И самое главное то, что эта  национальная специфика метода хорошо осознавалась самими писателями: если сюжеты французских классицистических  трагедий почерпнуты в основном из античной мифологии и истории, то Сумароков писал свои трагедии на сюжеты русских летописей и даже на сюжеты не столь отдаленной русской  истории.

    Наконец, еще одной специфической чертой русского классицизма было то, что  он не опирался на такую богатую  и непрерывную традицию национальной литературы, как любая другая национальная европейская разновидность метода. То, чем располагала любая европейская литература ко времени возникновения теории классицизма — а именно, литературный язык с упорядоченной стилевой системой, принципы стихосложения, определившаяся система литературных жанров — все это в русской нужно было создавать. Поэтому в русском классицизме литературная теория опередила литературную практику. Нормативные акты русского классицизма — реформа стихосложения, реформа стиля и регламентация жанровой системы — были осуществлены между серединой 1730 и концом 1740-х гг. — то есть в основном до того, как в России развернулся полноценный литературный процесс в русле классицистической эстетики.  
 

Список  литературы 

1. http://tezaurus.oc3.ru/library.php?view=c&course=2&raz=3&pod=1

2. http://www.infoliolib.info/philol/lebedeva/class.html

3. http://imc.rkc-74.ru/dlrstore/6/6fe09f86-dab5-d67b-2f0c-58f10312fb14/1010299A.htm