История создания Древнего Египта. Воспитание и образование

1.2 Особенности развития древней педагогики Египта

Наука на Востоке, с древних времен оставалась областью применения знаний для решения  лишь практических проблем, связанных  с экономикой и техникой, с одной  стороны, и административной деятельностью - с другой. Восточная наука принципиально  отличалась от европейской и, с точки  зрения последней, таковой вообще не являлась. Она носила, в основном, религиозно-нравственный характер, была связана с чувственным опытом человека и не нуждалась в эксперименте. Ее основная проблематика лежала в  гуманитарной сфере и тесно смыкалась  с религиозной идеологией, философской  «мудростью», сферой эзотерического знания.

Многое  из научного наследия древних египтян  дошло до наших дней опосредованно - в пересказах греческих историков и философов, заставших культуру Древнего Египта уже в поздний период, на стадии медленного угасания. Эти сведения зачастую были неполными, покрытыми завесой тайны, как и почти все, что касалось Египта в греко-римскую эпоху. Во многом эта таинственность связана с тем, что хранителями научной традиции были жрецы, а наука тесно переплеталась с религией. Многие знания, особенно имевшие некий сакральный смысл, тщательно оберегались и были доступны лишь избранным. Скудные египетские письменные источники свидетельствуют как раз о чрезвычайно сильной устной традиции - научные тексты крайне скудны, а те, что сохранились до сегодняшнего дня, зачастую почти не поддаются расшифровке, смысл их темен и, скорее всего, зашифрован. Тем не менее, оценивая культуру Древнего Египта, можно убедиться, что египтяне сделали немало открытий во многих основополагающих областях науки. Система ирригации и пирамиды - свидетельство высокоразвитой инженерии и геометрии, искусство бальзамирования - доказательство практических достижений древнеегипетских химиков и медиков.

      Математика

В области научных познаний набольшее  развитие в Древнем Египте получила математика как прикладная наука. Для  строительства храмов и гробниц, измерения земельных площадей и  подсчета налогов требовалась, прежде всего, система исчисления; с этого  и началось развитие математики. Измерение  круглых площадей и цилиндрических объемов потребовало исчисление квадратного корня. Можно сделать  вывод, что египетская математика возникла из потребностей делопроизводства и  хозяйственной деятельности египтян. Египтяне пользовались десятеричной непозиционной  системой счета, в которой употребляли  специальные знаки для обозначения  чисел. Оперировали простыми дробями только с числителем 1.

Египетские цифры были изобретены в глубокой древности, видимо, одновременно   с   письменностью.   Они   довольно   просты.   Маленькие вертикальные черточки использовали для записи чисел от единицы до девяти.   Знак,   напоминающий   скобку   или   подкову,   применяли   для обозначения 10. На уроках математике учеников обучали применять десятичную систему исчисления, при которой десять знаков низшего ряда можно было заменить одним знаком последующей ступени.

Так же их учили умножать и делить, однако эти действия производились довольно трудоемким способом. Деление было «умножением наоборот». Чтобы разделить одно число на другое, нужно было вычислить, на сколько нужно умножить делитель, чтобы получить делимое. Умножение, которым пользовались египетские математики, носило последовательный характер.

При том, что определение площади  фигур различной конфигурации было привычной задачей для геометров, египтяне не имели в своем арсенале числа «пи», введенного много позднее  лишь греческими математиками.

Математика имела не только практическое, но и художественное применение. Некоторые  из египетских росписей сохранили следы  подготовительной работы. Тонкие линии  нанесенной под рисунок сетки  показали, что художник расчерчивал  плоскость на квадраты и в эти  квадраты вписывал по частям фигуры. Такая  методика свидетельствует, помимо остроумия  технического решения и математической продуманности композиции, о том, что египтяне неплохо изучили  пропорции и активно пользовались ими в живописи. Древние египтяне также обладали некоторыми элементарными знаниями в области алгебры - умели решать уравнения с одним и двумя неизвестными.

На достаточно высоком уровне для  того времени находилась геометрия. С высокой степенью точности построены пирамиды, дворцы и скульптурные монументы. В «Московском математическом папирусе»  имеются решения трудных задач на вычисление объема усеченной пирамиды и полушария. Объем цилиндра исчисляли, умножая площадь его основания на высоту. Эта операция, связанная с цилиндрической формой меры для зерна, использовалась для учета зерна в государственных хранилищах. Египтяне периода Среднего царства используют уже число «Пи», принимая его равным 3,16, и в целом погрешности при вычислении площадей сферических поверхностей не выходят из пределов допустимых.

Видимо, уже в эпоху Древнего царства («Периодизация истории династического Египта от полулегендарного царя Менеса до Александра Македонского, примерно с 30 в. до н.э. вплоть до конца IV в. до н.э., тесно связана с манефоновской традицией. Манефон, жрец, живший в Египте вскоре после похода А. Македонского, написал на греческом языке двухтомную «Историю Египта». К сожалению, сохранились только выдержки из его сочинений, самые ранние из которых встречаются в трудах историков I в. н.э.. Но и то, что дошло до нас, часто в искаженном виде, чрезвычайно важно, т.к. это отрывки из книги человека, описавшего историю своей страны, основываясь на хорошо доступных египетских документах. Манефон делил всю историю династического Египта на три больших периода - Древний, Средний и Новое царства; каждое из названных царств делится на династии, по десять на каждое царство, - всего 30 династий») устанавливается и система мер длины, принятая в Египте во все время существования Египетского царства. Эта система мер была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерений был локоть (равный 52,3 см.) - величина, равная расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Семь ладоней шиной в 4 пальца каждая равнялись одному локтю. В локте также были деления (равные ширине одного пальца), которые, в свою очередь, состояли из более мелких частей. Основной мерой площади считался «сечат», равный ЮОкв. локтям. Основная мера веса «дебен» соответствовала примерно 91 г.

Сохранившиеся математические тексты Древнего Египта (1-ая пол. 2-го

тыс. до н.э.) состоят по преимуществу из примеров на решение задач и, в лучшем случае, рецептов для их решения, которые иногда удается понять, лишь анализируя числовые примеры, данные в текстах. Следует говорить именно о рецептах для решения отдельных типов задач, т.к. математическая теория в смысле доказательств общих теорем видимо вовсе не существовало. Об этом свидетельствует, например, то, что точные решения употреблялись без весомого отличия от приближенных. Тем не менее, сам запас установленных математических фактов был, в соответствии с высокой строительной техникой, сложностью земельных отношений, потребностью, а точном календаре и т.п., довольно велик. Всего этого достигла наука математика. Это говорит о большом развитие Египетской педагогике.

       Химия.

Химия в Древнем Египте - наука  исключительно прикладная, причем имевшая  отчасти сакральный характер. Главная  область приложения химических познаний - бальзамирование покойников в рамках культа мертвых. Необходимость сохранения тела в порядке в течение вечной загробной жизни требовала создания надежных бальзамировочных составов, не допускавших гниения и разложения тканей. С детства египтян обучали разбираться в органах человека.

Обучение древних египтян-бальзамировщиков - это всевозможные смолы и соляные растворы, в которых тело сперва вымачивалось, а потом пропитывалось ими насквозь. Насыщенность мумий бальзамами была порой настолько высока, что ткани с течением веков обугливались. Так, в частности, произошло с мумией фараона Тутанхамона - жирная кислота, содержавшаяся в ароматических маслах и бальзамах, вызвала полное обугливание тканей, так что облик фараона сохранил лишь знаменитый гроб из чистого золота.

Другой аспект применения химических знаний - стекловарение. Фаянсовые украшения, бусы из цветного стекла - важнейшая  отрасль ювелирного искусства древних  египтян. Богатая цветовая гамма  украшений, попавших в руки археологов, убедительно демонстрирует умение египетских стекловаров использовать разнообразные минеральные и  органические. То же самое можно сказать и о кожевенном деле, и о ткацком. Дубить кожу египтяне научились в глубочайшей древности и применяли в этих целях природный танин, которым богаты семена акации, произрастающей в Египте. Разнообразные природные красители использовались и при выделке тканей - льняных и шерстяных. Основные цвета - синий, для получения которого применялась краска индиго, и желтый. Богатейшей цветовой палитрой пользовались египетские художники: росписи времен Древнего, Среднего и Нового царств, сохранившиеся до вашего времени в сухом воздухе погребальных камер. Ничуть не утратили своего многоцветья, что как нельзя лучше характеризует качество красителей, применявшихся египтянами.

Медицина.

Обширные медицинские познания египтяне получили из практики бальзамирования  трупов, которая привела к знакомству с внутренним строением человеческого  тела. В эпоху Древнего царства  отдельные медицинские наблюдения, полученные эмпирическим путем, были подвергнуты  отбору и классификации, на основе которых  появились первые медицинские трактаты. До нас дошли десять основных медицинских  папирусов, получивших свое название или  по имени первых владельцев, или  по наименованию городов, где они  хранятся. Из них наибольшую ценность представляют два - большой медицинский  папирус Эберса и хирургический  папирус Эдвина Смита.

Папирус Эберса был обнаружен в  одной из фиванских гробниц в 1872 г. и датирован периодом правления фараона Аменхотепа I (XVI в. до н. э.). На этом папирусе записаны более сорока текстов по медицине. В нем содержится множество рецептов и предписаний для лечения различных болезней, даются советы, как спастись от укусов насекомых и животных; в разделе косметики содержатся указания о том, как избавиться от морщин, удалить родинки,  усилить рост волос  и  т. п. Все без исключения медицинские рецепты сопровождаются соответствующими магическими заклинаниями и заговорами для каждого конкретного случая. В качестве лекарственных средств упоминаются различные растения (лук, чеснок, лотос, лен, мак, финики, виноград), минеральные вещества (сурьма, сода, сера, глина, свинец, селитра), вещества органического происхождения (обработанные органы животных, кровь, молоко). Лекарства приготовлялись обычно в виде настоев на молоке, меде, пиве. Египетские медики лечили различные лихорадки, дизентерию, водянку, ревматизм, болезни сердца, печени, дыхательных путей, диабет, большинство желудочных заболеваний, язвы и т. д.

В папирусе Эдвина Смита перечисляются  различные травмы: головы, горла, ключиц, грудной клетки, позвоночника. Египетские хирурги отваживались на довольно сложные  операции. Как свидетельствуют находки  в гробницах, они использовали хирургические  инструменты, изготовленные из бронзы. Во всем античном мире лучшими врачами, и в частности хирургами, справедливо  считались египтяне. Они знали  травы и их лекарственные свойства, умели во многих случаях ставить  точный диагноз, применяли морфий, пользовались опробованными на практике способами  лечения. Недостаток знаний восполняли магией и колдовством, которые тоже нередко оказывались полезными (по крайней мере, психологически). Некоторые  средства и способы лечения, применявшиеся  древнеегипетскими врачами, используются в современной медицине.

Египетских докторов учили, прежде всего, определять симптомы болезни, а  затем производить обследования и анализы. Их инструктировали подробно записывать данные своих наблюдений и обследований. Есть сведения о  том, что египетские врачи должны были после обследования сказать, могут  они вылечить больного или нет. Иногда они делали хирургические операции. Хирурги прокаливали свои инструменты  на огне перед операцией и старались  соблюдать в максимальной чистоте  больного и все, что его окружает.

Древнеегипетские врачи пользовались таким высоким авторитетом на Среднем Востоке, что иногда отправлялись в соседние страны по приглашению  их владык. Одна из настенных росписей в гробнице эпохи Нового царства  показывает чужеземного царевича, приехавшего  в Египет со всей своей семьей, чтобы  проконсультироваться с египетским врачом. Врачи проходили обучение у своих старших и опытных  коллег, живя какое-то время в их семьях. По всей видимости, в Египте существовали и медицинские школы. Так, есть свидетельство о существовании  специальной школы для акушерок. Лучшие доктора становились придворными  медиками фараона и его семьи.

Древнеегипетские врачи хорошо разбирались в том, как устроено человеческое тело. Они располагали  сведениями о нервной системе  и о последствиях травм головного  мозга. Они знали, например, что травма правой стороны черепа вызывает паралич  левой стороны тела, и наоборот. Хотя они не совсем понимали систему  кровообращения. Они знали только, что сердце обеспечивает циркуляцию крови в организме. Пульс они  называли «передающим сообщения  сердца».

Заболевшему египтянину незачем было знать, чем именно он болен. Гораздо  сильнее его интересовало, сможет ли врач его исцелить. Такой подход к делу врача нашел отражение  в рекомендациях: «Скажи ему (т.е. больному) только: «С этой болезнью я справлюсь», или «С этой болезнью я, возможно, справлюсь», или «С этой болезнью я не справлюсь», но скажи ему это сразу».

Разумеется, древнейшей и важнейшей  отраслью медицины в Древнем Египте была фармакология. До наших дней дошло немало различных рецептов   снадобий,   изготовлявшихся   из   растительных   и   животных ингредиентов. В  этой сфере наука и точное знание особенно тесно взаимодействовали с магическими ритуалами, без которых вообще не мыслилась древнеегипетская медицина, как и медицина любой другой древней цивилизации. Следует отметить здесь же, что врачи изначально принадлежали к сословию жрецов. Лишь в довольно поздний период, не ранее Нового царства, медицинские трактаты выходят из стен писцовых школ, учреждений светских. Вероятно, вследствие упадка влияния храмов, наступившего по окончании Нового царства, медицина в значительной степени секуляризовалась. Но религия по-прежнему играла важную роль в лечении заболеваний, особенно если речь шла о психологических проблемах. При лечении всегда читались молитвы, и чем серьезнее была болезнь, тем, вероятно, важнее было их произнесение. Люди часто обращались в храмы этих богов, чтобы излечиться. При храмах жили доктора, которые были одновременно и жрецами. В некоторых случаях больным разрешалось провести ночь в храмовом помещении рядом со святилищем. Египтяне верили, что больного может исцелить чудо. Если же чуда не произойдет, в этом случае больному будет послан вещий сон, на котором врач сможет основать дальнейшее его лечение.