Формирования культурно-нравственных ценностей учащихся УНПО

2. Организация деятельности  старших школьников, направленная  на формирование нравственных качеств.

Рассматривая содержание нравственного воспитания, мы отмечали, что оно должно быть направлено на формирование у личности нравственных отношений к идеологии и политике страны, родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе. Но моральные отношения не возникают и не существуют сами по себе. Они органически связаны с деятельностью человека и обусловливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует, что нравственное воспитание представляет собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.

Исходя из содержания нравственных отношений, необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми и др. В процессе активного участия в разнообразной деятельности (при педагогически правильной ее организации) у учащихся развивается понимание (осознание) того, как ее необходимо осуществлять, формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения (патриотизм, трудолюбие и т.д.). Без хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения.

Не менее существенным является и другое положение. Во вступительной  части подчеркивалось, что если те или иные отношения закрепляются в сознании и поведении личности, становятся привычными и определяют устойчивость ее поведения в любых изменяющихся условиях, они превращаются в личностные качества. Вот почему процесс нравственного воспитания должен быть направлен на то, чтобы вырабатывать, развивать и совершенствовать нравственные качества школьников. В частности, речь должна идти о формировании таких качеств, как устойчивость научного мировоззрения, патриотизм и культура межнациональных отношений, трудолюбие, бережное отношение к материальным ценностям общества и личному имуществу, коллективизм, сознательная дисциплина и культура поведения.

Но чтобы вырабатывать эти личностные качества, необходимо — и это опять-таки уже отмечалось во вступлении — формировать у учащихся соответствующую потребностно - мотивационную сферу, включать их в морально-познавательную деятельность по овладению нормами и правилами нравственности, развивать их взгляды и убеждения, вырабатывать навыки и привычки поведения и укреплять волевые свойства.

3. Активное участие  педагога в самовоспитании учащегося.

При столкновении старших  школьников с проблемой нравственного  самосовершенствования возникает сложная в психолого-педагогическом плане ситуация. Здесь им приходится встречаться со множеством противоречий и проблем. Одна из них — стремление детей этого возраста к романтизму, рыцарству и приключениям, навеянное соответствующей литературой и фильмами. В современных социальных условиях такое стремление часто сталкивается с прагматической ориентацией, порождаемой экономическими условиями жизни. Если романтический идеал требует от личности аскетизма и скромности в своих притязаниях, в частности материальных, то прагматический, напротив, порождает стремление к материальному благополучию и роскоши. Романтическая ориентация предполагает уединение, прагматическая — активное общение. Первой свойственна покорность судьбе, второй — борьба. Перечень антиномий чисто нравственного характера, возникающих при столкновении романтических идеалов с реальной современной действительностью, можно было бы продолжить. Главная трудность осуществления выбора между ними в самовоспитании состоит в том, что для юношей просто отказаться от одной из целей — романтической или прагматической — в пользу другой невозможно. Но можно ли их соединить, и если да, то как?

Первейшая задача воспитателя, работающего с детьми юношеского возраста, по мнению Р.С.Немова, заключается в том, чтобы показать им, что в действительности романтические и прагматические идеалы и ценности вполне совместимы друг с другом, что юноше или девушке вовсе не следует обязательно отказываться от одного и пользу другого, так как романтику и прагматику можно соединить на уровне высших духовных и материальных человеческих ценностей. Можно, например, быть достаточно прагматичным, предприимчивым и расчетливым человеком и в то же время и нравственном отношении оставаться весьма порядочным, проявляя доброту, сострадание к людям, в том числе и к своим конкурентам. Такие качества, как показывает история бизнеса, действительно отличали лучших представителей отечественных (дореволюционных) и зарубежных деловых людей. В частности, промышленники России конца прошлого — начала нынешнего века, будучи хорошими предпринимателями, внесли немалый вклад в развитие культуры и образования.

Для подобного воспитания современных юношей и девушек  им можно рекомендовать наряду с  чтением литературы романтической, героической и приключенческой  направленности обращаться и к лучшим произведениям деловой литературы, особенно тем, которые содержат в  себе биографические сведения о наиболее выдающихся личностях в этой сфере. Важно помочь молодым людям найти  у прагматически ориентированных  героев таких произведений привлекательные  нравственные и романтические черты  и, наоборот, искать и находить у  романтиков полезные деловые свойства.

Итак, выводом может  послужить следующее.

Эффективное формирование нравственности учащихся УНПО зависит от таких условий, как: выбор содержания нравственного воспитания; организация деятельности, направленная на формирование нравственных качеств и активное участие педагога в самовоспитании учащихся. Я перечислила ряд норм, правил и требований, которых должна придерживаться личность и которые составляют основу ее жизни и поведения. Это, например, преданность родине, добросовестный труд, охрана природы, гуманность, честность и правдивость. При этом важно, что нравственным нужно считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения.

Для эффективного формирования нравственной культуры необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми. В процессе активного участия в разнообразной деятельности у учащихся формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения. Без хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения.

Также для эффективного формирования нравственной культуры важное значение имеет активное участие педагога в самовоспитании учащихся УНПО.

Первейшая задача воспитателя, по мнению Р.С. Немова, заключается в том, чтобы показать юношам и девушкам, что в действительности романтические и прагматические идеалы и ценности вполне совместимы друг с другом; что можно быть расчётливым, но при этом оставаться нравственным человеком.

Глава 2. Исследование проблем формирования культурно-нравственных ценностей учащихся УНПО

В данной главе приводится анализ авторитетных источников по проблеме культурно-нравственного воспитания учащихся (УНПО в частности) различных  авторов, а также выводы, сделанные  на основе этих работ.

Идеи культурно-нравственного  воспитания достаточно широко представлены в философско-педагогическом наследии отечественных мыслителей: Н.А. Бердяева, В.И. Вернадского,  В.И. Водовозова, П.Ф. Лесгафта, Н.И. Пирогова, С.А. Рачинского,  Н.В. Сорока-Росинского, К.Д. Ушинского и других. Большое признание в ХХ веке получили педагогические идеи и практическая деятельность по патриотическому воспитанию: П.П. Блонского, П.Ф. Каптерева, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского.

Диссертационные исследования последних лет, изучающие проблему культурно-нравственного воспитания, рассматривают ее различные аспекты. В работах И.Н. Глазуновой, Л.В. Кокуевой, М.А. Шкробовой данная проблема изучается в контексте образовательного процесса. В диссертационных работах Е.И. Власовой, А.А. Корзинкина, Т.И. Петраковой, Н.А. Соловьевой исследуются духовно-нравственные ценности, раскрываются содержательная сущность, обобщенные условия их воспитания у различных возрастных групп учащихся.

Проблема патриотического  воспитания как неотъемлемая часть  воспитания культурно-нравственного  представлена в исследованиях М.А. Горбовой,     Ю.В. Лазарева, Н.Н. Михнева, А.В. Подгорнова, Д.С. Сенюк, И.Ю. Хитаровой. В них рассматриваются аспекты формирования патриотических чувств у учащихся на примере знакомства с героическим прошлым русских людей, посредством использования национально-регионального компонента образовательного стандарта и организации краеведческой деятельности.

В приведенных работах  воспитание культурно-нравственных ценностей  рассматривается не только с точки  зрения социальной, но и биологической, философской, исторической, культурологической.

Культурно-нравственное воспитание рассматривается и как профессиональное явление - то, что организуется профессионалами-педагогами в специальных воспитательных учреждениях, наделенными обществом профессиональными  полномочиями и несущими нравственно-профессиональную ответственность перед ним. В  этом случае духовно-нравственное воспитание - это целенаправленная содержательная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному духовно-нравственному  развитию личности, вхождению ее в  коллектив современной культуры, становлению его как субъекта и стратега собственной жизни, достойного человека.

Анализ данных источников и обобщение полученной информации позволили сделать ряд выводов, на основании которых предлагаются следующие пути решения проблемы культурно-нравственного воспитания учащихся УНПО.

Новое понимание образованности, нравственности, профессионального  мастерства и самореализации юных граждан  приводит к необходимости усиления воспитательной направленности учебных  дисциплин. Каждый урок должен нести  в себе в первую очередь мощный воспитательный потенциал. Главной  ценностью урока должно стать  творческое и раскрепощающее взаимодействие,  духовное общение педагога с воспитанником, внесение в образовательный процесс  культурных образцов высокой нравственности.

Эффективное решение проблем  воспитания возможно при системном  подходе к процессу воспитания, который  предполагает интеграцию отечественного, зарубежного опыта, опору на народные традиции и педагогику, многовековую культуру народа. К.Д. Ушинский отмечал, что «Воспитание, если оно не хочет  быть бессильным, должно быть народным», что «воспитание, созданное самим  народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях …».

С учетом высокой актуальности задач создания эффективной системы  культурно-нравственного воспитания детей и молодежи предстоит с  гораздо большей требовательностью  отнестись к подготовке специалистов по воспитательной работе (учителей, психологов, педагогов дополнительного образования  и др.). Особая миссия лежит в этом отношении на педагогических учебных  заведениях, призванных усилить внимание подготовке будущего педагога-воспитателя, обладающего гуманистическим мировоззрением и способного быть носителем ценностей  народной педагогики и культуры толерантности.

Для решения сложных задач  культурно-нравственного воспитания молодежи в русле решения обозначенных проблем представляется актуальным усилить внимание научно-педагогических сил на проведении исследований в  этой сфере и разработке методических пособий и рекомендаций в помощь воспитателям.

Есть одно приоритетное направление  научно-педагогического исследования по проблематике культурно-нравственного  воспитания, которое связано с  изучением целостного педагогического  процесса, с переходом в воспитании от экстенсивного подхода, наращивания  количества “воспитательных мероприятий”, отчуждающих молодежь от учебного заведения  и подталкивающих их в социально  незрелые “неформальные объединения”, к интенсивному воспитанию. Для этого  необходимо объединить в единое воспитательное пространство всех учащихся в учебном  заведении, дома, во внеучебных учреждениях и “неформальных объединениях”.

Заключение

В процессе воспитания личности исключительно важное значение имеет формирование ее нравственных ценностей. Люди, будучи членами социальной системы, должны быть определенным образом организованы и, в той, или иной мере, согласовывать свою деятельность с другими членами сообщества, подчиняться определенным нормам, правилам и требованиям.

Мы создаем правовое общество с высокой культурой  отношений между людьми, которые  будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Понятно, что такое общество обусловливает  необходимость нравственной воспитанности  каждого его члена. Вопросы о решающей роли культурно-нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. В данной работе я попыталась выявить условия, необходимые для эффективного формирования культурно-нравственных ценностей учащихся учреждений начального профессионального образования. Именно на этот период развития личности приходится ее культурно-нравственное становление.

На основе проведённого анализа, был сделан вывод, что эффективное формирование культурно-нравственных ценностей учащихся УНПО зависит от следующих условий: выбор содержания нравственного воспитания; организация деятельности, направленная на формирование нравственных качеств и активное участие педагога в самовоспитании учащего. Нравственное воспитание должно пронизывать весь процесс учебно-воспитательной работы.