Нравственным  нужно считать такого человека, для  которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные  взгляды и убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения. Говоря точнее, в своём истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим, вынуждаемым только внешними обстоятельствами и требованиями выполнением установленных в обществе моральных норм и правил. Она есть не что иное, как внутренний категорический императив (от лат. imperativus – повелительный, настойчивый) личности, в качестве побудительных сил которого выступают её здоровье, общественные потребности и связанные с ними знания, взгляды, убеждения и идеалы. В этом смысле А.С.Макаренко большое значение придавал «поступку наедине с собой», или тому, как ведёт себя воспитанник в отсутствие других людей, когда не испытывает контроля. О его нравственной воспитанности можно судить только тогда, когда он правильно ведёт себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и составляет глубинную сущность нравственного воспитания.

В этом смысле нравственность личности органически  связана с её моральными чувствами, с её совестью, с постоянной оценкой  своего поведения и стремлением  к искреннему раскаянию в тех  случаях, когда допущены нарушения моральных принципов. Совесть и раскаяние личности в своих аморальных поступках – сильнейшие стимулы её нравственного развития и самосовершенствования. К сожалению, формированию этих личностных чувств не всегда придаётся должное значение. «Раскаяние, - пишет Чингиз Айтматов, - одно из великих достижений в области человеческого духа – в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может человек быть человеком без раскаяния, без того потрясения и прозрения, которые достигаются через осознание вины – в действиях ли, через осознание вины – в действиях ли, через порывы самобичевания или самоосуждения?» Всё это показывает, что нравственное развитие личности невозможно без формирования её моральной сознательности, моральной совести и глубокого внутреннего стремления к моральному благородству.

Какой же должна быть воспитательная работа в этом направлении? Каковы её внешние  и внутренние психологические механизмы?

4. Моральное воспитание  как процесс организации разнообразной деятельности учащихся и формирования у них нравственных качеств.

Рассматривая  содержание нравственного воспитания, мы отмечали, что оно должно быть направлено на формирование у личности нравственных отношений к идеологии  и политике страны, Родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе. Но моральные отношения не возникают и не существуют сами по себе. Они органически связаны с деятельностью человека и обусловливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует, нравственное воспитание представляют собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе, организуемой в школе разнообразной учебной  внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.

Исходя  из содержания нравственных отношений, необходимо включать учащихся в следующие  виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми. В процессе активного участия в разнообразной деятельности (при педагогически правильной её организации) у учащихся развивается понимание (осознание) того, как её необходимо осуществлять, формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения (патриотизм, трудолюбие). Без хорошо организованной практической деятельности и её умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения.

Не менее  существенным является и другое положение. Во вступительной части к этому  разделу подчёркивалось, что если те или иные отношения закрепляются в сознании и поведении личности, становятся привычными и определяют устойчивость её поведения в любых изменяющихся условиях, они превращаются в личностные качества. Вот почему процесс нравственного воспитания должен быть направлен на то, чтобы вырабатывать, развивать и совершенствовать нравственные качества школьников. В частности, речь должна идти о формировании таких качеств, как устойчивость научного мировоззрения, патриотизм и культура межнациональных отношений, трудолюбие, бережное отношение к материальным ценностям общества и личному имуществу, коллективизм, сознательная дисциплина и культура поведения.

Но чтобы  вырабатывать эти личностные качества, необходимо – и это опять-таки уже отмечалось во вступлении к этому  разделу пособия – формировать  у учащихся соответствующую потребностно-мотивационную сферу, включать их в морально-познавательную деятельность по овладению нормами и правилами нравственности, развивать их взгляды и убеждения, вырабатывать навыки и привычки поведения и укреплять волевые свойства. В таком плане и будут раскрываться эти вопросы в последующих главах. 

II)Общее понятие о методах и средствах воспитания

Методы  нравственного воспитания – способы педагогического  воздействия на личность спортсмена, его сознание, чувства и поведение. Они применяются  тренером и коллективом для того, чтобы сформировать нравственные убеждения, чувства и привычки нравственного поведения.

Средства  нравственного воспитания – это  те виды деятельности, которые используются для решения задач нравственного  воспитания.

К ним  обычно относят труд, учёбу, игру, физическую культуру и спорт, общественную деятельность.

Нравственное  формирование личности происходит прежде всего в процессе деятельности, в  результате которой возникают коллективные отношения между людьми. В труде, в учении развиваются физические и духовные силы человека, формируется чувство долга и ответственности за порученное дело, за успехи коллектива и свои личные, крепнет воля, складывается характер. В игре как бы моделируются сложные жизненные ситуации, которые требуют определённой линии поведения спортсменов, взаимопонимания, товарищеских отношений, взаимовыручки.

Эмоциональность и коллективный характер физкультурной  и спортивной деятельности, разнообразие её положительных мотивов, постоянное стремление к физическому и духовному  совершенствованию, максимальная реализация своих творческих возможностей – все эти особенности также дают право рассматривать её как важное средство нравственного воспитания.

Физкультурная и спортивная деятельность органически  сочетается с общественно полезной деятельностью, является её составной частью.

Ни один из методов, а также ни одно из средств  нравственного воспитания не могу применяться  изолированно в отрыве друг от друга. Для методики нравственного воспитания спортсмена характерны взаимосвязь  и единство методов и средств воспитательного воздействия.

Существуют  массовые, групповые и индивидуальные формы и методы воспитательной работы, которые направляются на формирование характера, взглядов, убеждений, норм общественного  поведения спортсменов.

Опрос тренеров, который проводится, чтобы узнать, какие средства воспитания используются и оцениваются ими особенно высоко, показал следующее: по их мнению, наибольшее влияние на спортсменов оказывает развитие в коллективе критики и самокритики, обсуждение важных вопросов деятельности и поступков отдельных членов коллектива, проведение этических бесед, встреч с ветеранами спорта, известными деятелями науки и культуры, героями труда; в арсенал средств воспитания включали также участие в общественно полезном труде и общественной жизни коллектива; совместное посещение соревнований, шефство над новичками, использование средств наглядной агитации (стенды с портретами лучших спортсменов, показателями их выступлений и достижений коллектива).

Рассмотрим  подробнее основные средства, методы и формы нравственного воспитания: методы формирования нравственного сознания, норм общественного поведения, поощрения и наказания. Это поможет тренерам, учителям физического воспитания, методистам глубже ознакомиться с ними, чтобы затем использовать в своей практической работе.

Воспитание  в процессе спортивной тренировки

Методы  формирования норм общественного поведения  тесно связаны с методами формирования нравственного сознания, так как  именно сознательное начало является необходимым условием воспитания норм и привычек поведения. Эти методы, кроме того, имеют и свою специфику – они направлены прежде всего на организацию общественно полезной деятельности, в процессе которой складывается положительный нравственный опыт. Именно он способствует воспитанию твердых убеждений, гражданской зрелости, высоких моральных качеств, формирует положительные нравственные привычки.

Где же и как может создаваться и  приобретаться спортсменами положительный  опыт поведения?

    Прежде всего, в различных видах  общественно полезной деятельности: в труде, учёбе, общественной работе, в процессе занятий физической культурой и спортом, спортивных соревнований.

Активное  участие во всех этих формах организации  социального опыта – одно из условий  формирования убеждений, высоконравственного поведения, моральных качеств.

Принимая  участие в общественно полезных делах спортсмен встречается  с другими людьми, общается с ними, попадает во всевозможные жизненные  ситуации, в которых бывает необходимо оказать помощь товарищу, поддержать его в чём-то, выступить с критикой того или иного отрицательного явления, выбрать для себя определённую линию поведения, принять решение. При этом имеют значение не только содержание и результаты поступков, но и внутренний мир личности, сложный и противоречивый процесс осмысления и переживания поступков. Каждый поступок совершается под влиянием всевозможных мотивов, т.е. определённых стимулов действий.

Приобщение  к спортивной деятельности также  происходит под воздействием различных  мотивов. Ими могут быть? Стремление к личному совершенствованию, к личной славе, выполнение долга перед коллективом, понимание общественной значимости спорта.

От характера  мотива зависит тот или иной поступок к спортсмена.

Если  на соревнованиях спортсменом движет только стремление к личному успеху, он может прекратить борьбу, когда увидит, что лично для него она уже не имеет смысла. Когда же спортсмен прежде всего думает о своей команде, интересах коллектива, - он готов вести спортивную борьбу даже несмотря на личный проигрыш. Поэтому, используя полезную деятельность как средство воспитания, надо всегда учитывать отношение к ней спортсмена, мотивы, побудившие его участвовать в данной деятельности.

В создаваемом  нравственном опыте синтезируется  не вся практика поведения, а прежде всего те нравственные действия, которые приобретают для человека определённую значимость и порождают необходимую интеллектуальную и эмоциональную активность. Поэтому важно не только знать, учитывать и использовать, но и целенаправленного создавать в процессе воспитания значимые для воспитания сферы накопления нравственного опыта.

Спортивная  деятельность, доставляющая спортсменам  большое эмоциональное удовлетворение, если она педагогически правильно  организована, - это настоящая школа  нравственного опыта, а процесс спортивной тренировки – одно из средств воспитания.

В этом педагогическом процессе, направленном на достижение высоких спортивных результатов  на основе всестороннего развития личности, совершенствуются нравственные качества, мысли и чувства спортсмена.

Чтобы тренировка имела воспитывающий характер, в ней необходимо рационально сочетать теоретические и практические занятия. При обучении и воспитании важным является то, чтобы спортсмен умел не только выполнять то или иное действие, но и знал его научно-теоретические основы.

Тренер, который на занятиях со спортсменами использует знания из области педагогики, теории и истории физического  воспитания, психологии, анатомии, физиологии, биомеханики, ссылается на научные  данные при обосновании техники, тактики, методики обучения и тренировки, помогает своим воспитанникам расширить кругозор, повысит знания, прививает интерес к изучению научных вопросов.

Понимание сущности двигательного действия, умение самостоятельно проанализировать его, ответить на ряд вопросов по технике и методике обучения избранному виду спорта, самостоятельное решение отдельных двигательных задач, требующих исследовательского подхода, комментирование упражнений по ходу их выполнения – всё это помогает не только лучше овладеть спортивными умениями и навыками, но и воспитывает внимание, повышает ответственность, развивает самостоятельность и инициативу, формирует черты коллективизма, повышает дисциплину.