Ценности и ценностные ориентации современного старшеклассника

Задача педагога, прежде всего, заключается в том, чтобы  пробудить в подрастающем человеке желание окунуться в мир богатых  чувств, эмоций, переживаний, мыслетворчества, помочь ему открыть этот мир, увидеть его красоту, а не только добиться какого-либо знания об искусстве. Особое значение в освоении художественной культуры старшеклассниками имеет наличие у них способности к рефлексии, которая в значительной степени влияет на « выстраивание» растущим человеком личностного, идеального плана восприятия, оценки, действий, поведения.

Ученые-искусствоведы отмечают, к началу юношеского возраста (как  правило) у школьников снижается  склонность к непосредственной творческой деятельности, но появляется база для  возникновения устойчивой потребности  в восприятии искусства. Именно у  учащихся 9-11 классов появляется возможность  осуществить непосредственное знакомство с произведениями искусства, рассчитанное в более раннем возрасте преимущественно  на чисто эмоциональное восприятие, соединить его с элементами рациональной оценки, обеспечив тем самым полноценное  восприятие искусства. Это в свою очередь призвано мотивировать в  дальнейшем стремление школьников к  творческой деятельности на более высоком  уровне.

В результате диагностического исследования выделены пять уровней  гуманистических ценностных ориентаций учащихся: низкий, ниже среднего, средний, выше среднего и высокий. Опытно-экспериментальная работа показала, что в экспериментальной группе произошли значительные позитивные изменения в формировании гуманистических ценностных ориентаций школьников (прил. А). До начала эксперимента ведущими терминальными ценностями учащихся были материально обеспеченная жизнь, любовь, развлечения, свобода, здоровье, наличие хороших и верных друзей и счастливая семейная жизнь, что свидетельствует о том, что главным в жизни для человека является направленность на бытовую (развлекательную и материальную) сторону жизни. После окончания нашей работы в экспериментальной группе существенно изменились ценностные ориентации, приобретая гуманистическую, эстетическую, саморазвивающую направленность: активная деятельная жизнь, творчество, развитие, наличие хороших и верных друзей, интересная работа, красота природы и искусства.

С повышением сопричастности к искусству происходит интенсивное  обогащение круга учебных интересов, существенно возрастает доля школьников, успевающих по всем предметам, возрастает их потребность в трудовых достижениях. Чем теснее приобщены учащиеся к  художественной культуре, тем менее  подвержены они стереотипам культурного  поведения. Можно сделать вывод, что учащиеся, характеризующиеся  более развитыми художественными  интересами, обнаруживают большую активность, а также широкую сферу интересов (прил. Б).

Полученные в ходе исследования данные позволили сформулировать следующие  выводы:

Гуманистические ценностные ориентации являются важнейшим компонентом  культуры и культурной жизни общества, придавая смысл жизни каждому  старшекласснику, а наличие освоенной  системы гуманистических ценностей, воплощенной в художественной культуре, подтверждает общее положение социализации школьника. Исследование процесса формирования гуманистических ценностных ориентаций школьников выявило их основополагающую роль в становлении творческой, саморазвивающейся личности, познавательной самостоятельности и активности старшеклассника в учебно-воспитательной деятельности общеобразовательной школы.

2.2 Формирование  нравственных ценностей старшеклассников  в новом информационном пространстве

Развитие новых информационных технологий обеспечивает прогрессивное  развитие образовательно-воспитательных методик. Вместе с тем в условиях информационного развития общества приобретает особую актуальность процесс формирования нравственных ценностей старшеклассников при максимально полном использовании возможностей информационной культуры в развитии личности. Об этом свидетельствуют прогнозы, предопределяющие информационные аспекты развития человечества в XХI веке.

Формирование системы  нравственных ценностей школьников теснейшим образом связано с  воспитанием личности, с её социализацией. Решающая роль в этом процессе отводится  как семье, так и образовательным  учреждениям, но не менее важным представляются окружающая индивида общественная среда, массовая культура в целом.

Глобальная информатизация всех сфер человеческой жизни несет  в себе не только позитивные моменты. Исследователи отмечают опасность  снижения нравственных ориентиров в  условиях масштабного увеличения информационных потоков без должного критического осмысления. Особенно это касается формирующейся личности, в частности  старшеклассника. Последний, имеет необходимые знания и возможности для получения разнообразной информации, но зачастую не может отобрать необходимую. Таким образом, и это признается большинством общественности, информационный бум играет скорее негативную роль в развитии личности. Позитивное влияние на личность старшеклассника нового информационного пространства сдерживается рядом противоречий, связанных с: возникновением когнитивного диссонанса, развивающегося как следствие несоответствия между получаемыми в школе установками и внешней информацией; отсутствием защитных механизмов, оберегающих личность старшеклассника от некорректного вмешательства, навязывания каких-либо нежелательных позиций; недостаточной сформированностью нравственных ценностей и отсутствием эффективных методов соответствующей работы в школе; все более укрепляющимися идеями о том, что новая информационная среда негативно сказывается на нравственном развитии личности Киприянова Е.В. Исследование ценностных ориентаций старшеклассников и управление социализацией личности // Обществознание в школе. - 1999. - №2. - С.50-52..

Вышеперечисленные противоречия пересекаются в важнейшей на сегодняшний  день педагогической проблеме, связанной  с необходимостью поиска путей нравственного становления личности в условиях новой информационной реальности.

В настоящее время вопросы, связанные с формированием у  учащихся старших классов системы  нравственных ценностей в контексте  информационного взрыва изучены  недостаточно, что и обусловливает  актуальность темы исследования.

Формирование нравственных ценностей у старшеклассников рассматривается  как непрерывный процесс, включающий развитие интеллектуально-нравственного  сознания и духовно-нравственного  поведения как открытой социально-педагогической системы общеобразовательной школы, взаимодействующей со всеми социальными  заведениями, участвующими в нравственном становлении личности школьника. Ведущей идеей исследования является положение о том, что в новом информационном пространстве многоступенчатый процесс формирования нравственных ценностей будет эффективным, если базируется на системном взаимодействии социально-педагогического, социально-нравственного и духовно-нравственного подходов.

Социально-педагогический подход, состоит в организации поэтапного принятия решений, посредством которых  рационально сочетается удовлетворение собственных предпочтений старшеклассника  и потребностей общества.

Социально-нравственный подход, предполагает определение путей  для оптимального решения задач, которые ставит общество и государство  перед формирующейся личностью  старшеклассника.

Духовно-нравственный подход, способствует реальной оптимизации  процесса формирования у развивающейся  личности школьника индивидуального  стиля в культуросообразной образовательной среде.

В современных условиях создание культуросообразной образовательной среды в наибольшей степени зависит от формирования толерантного информационного пространства. Именно в нем происходит интеллектуальное, духовно-нравственное и эстетическое развитие личности. Важным источником данного процесса является целенаправленная работа по отбору тематики и содержания культурологического материала в свете общечеловеческих нравственных, культурных и других ценностей, которая должна осуществляться, прежде всего, в контексте идеи личностно-ориентированного воспитания старшеклассников Коптев-Дворников В.Е. Молодежная субкультура и Церковь: Православные ценности близки психотипу подрастающего поколения // Независимая газ. - 2002. - 17-18 мая. - С.2.

Структурно-функциональный анализ процесса формирования системы  нравственных ценностей (доброта, благородство, скоромность, трудолюбие, гражданская  активность и др.) старшеклассников в новом информационном пространстве позволяет выделить концепцию педагогической деятельности, построенную на принципах  личностной ориентации педагогического  процесса, как основу воспитательных воздействий на учащегося в конкретных исторических условиях и на перспективу.

2.3 Духовность  как ценностная ориентация старшеклассников  лицея

Проанализированы подходы  к понятию «духовность», которые  являются необходимыми для формирования высококультурной личности. Приведены  результаты эмпирического исследования ценностных ориентаций лицеистов.

В настоящие время российское образование, как и общество в  целом, вступило в новый этап своего развития. Этот период напрямую связан с переменами менталитета общества и личности, а также изменением ценностных ориентаций, в первую очередь, у подрастающего поколения.

Измененная система ценностей  приводит к необходимости осмысления такого базового компонента, как духовность. Именно духовность является той поступательной сущностью человека, которая обеспечивает ему полноценное развитие и саморазвитие, усвоение социального опыта с  целью преобразования собственной  природы. Выступая стержневым компонентом  личностной системы ценностей, духовность, по мнению Л.П. Буевой, становится «показателем существования определенной иерархии ценностей, целей и способностей» Буева Л. П. О ценностях духовной культуры. - СПб., 2000.

Направленность современного образования на формирование духовных ценностей у детей и подростков способствует созданию условий к  укреплению базовых общечеловеческих ценностей. Для более четкого  представления определенных человеческих условий, стимулирования духовного  развития человека обратимся к уточнению  понятия «духовность». Само по себе оно многогранно. И все же существует ряд определений, позволяющих выделить базовые критерии и признаки духовности.

В исследовании Л. Степаненко «Философия и история образования» подчеркивается, что философское  понятие «духовность» включает в  себя, прежде всего устремленность к возвышенному, идеалам, высшим ценностям, нравственным императивам. Такую позицию мы находим в работе И.М. Ильичевой, где духовность рассматривается как «постоянный возврат человека к человеческому в себе» и как способность создавать внутренний мир, мир индивидуальных смыслов Степаненко Л. М. Философская история образования. - М., 2000. Опираясь на индивидуальные смыслы, личность получает возможность преодолевать жестокость жизненных ситуаций, проблем. Именно в этот период появляется готовность подняться из состояния повседневности в сферу достойного, истинно человеческого.

Здесь можно говорить уже  о духовном саморазвитии личности, что связано, в первую очередь, с  умениями преодолевать одномерности духовного  мира, приобретать все новые духовные ценности. Это и есть процесс формирования нравственной самостоятельной, духовно  богатой личности. Ядром же духовности считается сформированная система  ценностей. Термином «ценность» обозначается природное свойство человека в его  отношении к миру, окружающем его  людям, к самому себе, в котором  присутствует оценка субъекта, проявление избирательности, предпочтения по отношению  к другим объектам. Осваивая ценности, человек приобретает такие свойства, которые характеризуют его как  активную личность, субъект жизнедеятельности.

Разрабатываемые концептуальные основы духовного развития в процессе образования юношества решают, прежде всего, задачи интеграции знаний о духовной сфере человека и ее развития, о  ценностях как фундаментальных  основах человеческой культуры. В  связи с этим отметим, что актуальной проблемой педагогики на современном  этапе является определение в  содержании образования его аксиологически ценностных аспектов, создающих в  образовательном пространстве условия  для развития у учащихся гуманистических  ценностных ориентаций. Таким образом, результат воспитания духовности усматривается  в развитии позитивных гуманистически ориентированных чувств и их тенденций  к высшему проявлению, духовному  развитию личности ребенка.

В контексте вышесказанного на базе лицея-интерната было проведено  изучение исследования ценностных ориентаций старшеклассников. Данные для научной  рефлексии были получены с помощью  использования u1090 таких комплексных  методов, среди которых: наблюдение, беседа, «незаконченные предложения», эссе на тему: «Я в мире человек». Респондентам предлагалась серия незаконченных  предложений, состоящих из одного или  нескольких слов, с тем, чтобы они  завершили их по своему усмотрению. Предложения формировались таким  образом, чтобы была возможность  стимулировать лицеистов на ответы, относящиеся к определенным исследовательским  задачам. Эта работа позволила выявить наличие у подростков проблем духовного самоопределения, ожидания психолого-педагогической помощи со стороны взрослых, возможности раскрытия внутреннего мира личности старшеклассника лицея.

Результаты диагностики  ценностных ориентаций лицеистов свидетельствуют  о довольно высоком уровне осознания  значимости общечеловеческих ценностей  в процессе жизнедеятельности во всех социальных сферах. Однако отметим, что полученные результаты могут  быть широко интерпретированы в зависимости  от выбранного предмета исследования. Особое значение приобретает тот  факт, что ценности, относящиеся  к области духовной сферы личности, не смогли занять ведущих мест по результатам диагностики. Так, «уверенность в себе», характеризующаяся внутренней гармонией, свободой от внутренних противоречий и сомнений была поставлена на 4 место (в общей выборке); свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках) - 5 место; «красота природы и искусства», которая связана с переживанием прекрасного в природе и искусстве - 10 место.

Наиболее значимыми для  лицеистов явились: здоровье - 1; материально  обеспеченная жизнь - 2; общественное признание - 3. Такие данные свидетельствуют  о превалировании тех ценностей, которые смогут способствовать укреплению социального положения, основанного  на материальном превосходстве и  общественном признании. Это положение  во многом отражает особенности u1089 социальной стратификации современного российского  общества, подчеркивает кризис духовного  развития подрастающего поколения.