Характеристика российской экономической мысли

   Дальнейшее развитие экономическая  мысль получила в Древней Греции. Взгляды древнегреческих мыслителей  — Ксенофонта (430— 354 гг. до н.э.), Платона (427—347 гг. до н.э.), Аристотеля (384—322 гг. до н.э.), можно охарактеризовать  как теоретические исходные пункты  современной экономической науки.  Ксенофонт был учеником Сократа,  в работах "Домострой" и  "Экономикос" он раскрыл правила  ведения домашнего хозяйства  и земледелия. Причем домохозяйства  Ксенофонт рассматривал не в  ограниченном, как сейчас, понимании,  а в широком — как рабовладельческое  хозяйство.

    Сегодня изменилось и понимание  термина "экономика". Считается,  что этот термин изобрел еще  в VI в. до н.э. греческий поэт  Геспод, соединив два слова: "ойкос" (дом, хозяйство) и "номос" (знаю, закон), что дословно означает  искусство, знание, свод правил  ведения домашнего хозяйства.  В научный оборот этот термин  был введен представителями древнегреческой  экономической мысли Ксенофонтом  и Аристотелем. Последний подразделял  "экономику" (естественная хозяйственная  деятельность, связанная с производством  продуктов) и "хрематистику" (искусство наживать богатство,  делать деньги).

     Термин "экономика" в современных  условиях имеет следующие значения:

     1)     народное хозяйство  данной страны или его часть,  включающая отдельные отрасли  (экономика промышленности, сельского  хозяйства и т.д.); хозяйство района, региона, страны, группы стран  или всего мира (региональная  экономика, мировая экономика,  экономика России и т.д.);

       2)     исторически определенная  совокупность экономических отношений  между людьми, складывающихся в  процессе хозяйственной деятельности, соответствующих данной ступени  развития производительных сил  и образующих определенную экономическую  систем; (рабовладельческая, капиталистическая  и другие экономики);

       3)     научная дисциплина, занимающаяся изучением деятельности  людей, ее законов и закономерностей  (теоретическая экономика, политическая  экономия), некоторых условий и  элементов производства (экономика  народонаселения, труда, управления  и т.д.), отдельных отраслей и  видов хозяйственной деятельности (экономика животноводства, образования  и т.п.).

     Если же попытаться дать современное  определение экономики одной  фразой, то экономика — это  хозяйственная система, обеспечивающая  удовлетворение потребностей людей  и общества путем создания  и использования необходимых  жизненных благ.

    Аристотель — первый экономист,  ученик Платона, учитель Александра  Македонского. Наиболее известны  его две работы "Этика" и  "Политика". Его заслуги заключаются  в том, что он первым выделил  отдельные категории экономической  теории, поставил вопрос о сравнимости  всего, что "подвергается обмену", стремится найти закон образования  и изменения (активная деятельность) и производство (продуктивная деятельность); высказал идеи о полезности  как об основе ценности хозяйственных  благ, правильном обмене хозяйственных  благ как об обмене эквивалентов  и др.         

    Экономические взгляды мыслителей  Древнего Рима Варрона (116—27 гг. до н.э.), Катона Старшего (234—149 гг. до н.э.), Калумеллы (Г в. н.э.), Сенеки ( 4—65 гг. н.э.), Лукреция Кара (99—55 гг. до н.э.) являлись своего  рода продолжением экономической  мысли Древней Греции. Здесь еще  обосновывается необходимость рабства,  но в этих высказываниях уже  отражается упадок и разложение  ра­бовладельчества. Так, Марк Порций  Катон в трактатах "О земледелии" и "Системе уроков" утверждает, что рабы должны трудиться  постоянно — и в дождь, и  по праздникам, и дает рекомендации  по нормированию их труда, а  также по сезонным нормам натурального  довольствия. Марк Теренций Варрон  — сторонник мягкого принуждения  к труду (его работа "Сельское  хозяйство"), а Юний Модерат  Калумелла (его работа "О сельском  хозяйстве") признавал правильными  все методы принуждения негодных  работников, т.е. ставит проблему  качества труда. Он признавал  ограниченные возможности рабского  труда. Проблемы собственности  исследовались римскими юристами ("Институции" Гая, Кодексы Грегория  и Гермогена, Сборник императорских  институций Феодосия II, Дигесты,  Кодекс Юстиниана). Сенека утверждал,  что все люди по природе  равны, поэтому осуждал рабство.  Он писал: "Они рабы. Но они  люди". Сенека выступал против  ростовщичества, хотя сам через  вольноотпущенников занимался ростовщичеством  и был очень богат. Его идеи  оказали влияние на христианство.

    Христианство принесло с собой  коренной переворот в общем  взгляде на хозяйственную деятельность. Оно объявило самый простой  хозяйственный труд необходимым  и святым делом. Апостол Павел  завещал; "Если кто не хочет  трудиться, тот не ешь". Принцип  справедливой цены, социальной, а  не индивидуальной оценки продуктов,  собственность, богатство и многие  другие экономические проблемы  затронуты в той или иной  степени в христианском учении (Фома Аквинский, Иоанн Дуне  Скотт, Уильям Оккам)

   Одним из широко известных  теоретиков математической школы  является Л.Вальрас (1834—1910), швейцарский  экономист. Он разработал модель  общего экономического равновесия, в основе которой — анализ  спроса и предложения и ряд  систем уравнений. Последователи  этой экономической школы рассматривали  рыночную экономику как систему,  потенциально способную достигать  равновесия на основе спроса  и предложения. По мнению экономистов-математиков,  составляющими рыночной системы  являются рациональные субъекты, непрерывно стремящиеся к оптимуму  своего существования, т.е. экономическому  успеху.

    С критикой марксизма в 1899 г.  выступил Э.Бернштейн (1850— 1932), В книге "Предпосылки социализма  и задачи социал-демократии" он  изложил свой взгляд на марксизм, дал трактовку понятия "экономической  стоимости" как совокупности  полезности и издержек производства; концепцию прибавочной стоимости  К.Маркса объявил абстрактной  формулой, опирающейся на гипотезу; утверждал, что объективность  экономических законов,.по Марксу, порождает фатализм; рассматривал  акционерную форму собственности  как демократизацию капитала, приводящую  к росту уровня жизни населения;  отрицал абсолютное и относительное  обнищание пролетариата.

    Основные этапы развития экономической  теории отражает классификация  различных экономических школ  и концепций.

   Такая классификация позволяет:  проследить основные этапы развития  политэкономии как науки; выделить  названия учебных дисциплин, излагающих  содержание данной науки; отразить  многообразие экономических теорий  и отметить точки их соприкосновения  и взаимного перехода.

    Данная схема свидетельствует  о том, что в течение XVII—XX вв. политическая экономия как  наука развивалась на основе  разделения научных знаний об  экономике: выделении различных  эконо­мических школ, концепций,  самостоятельных наук (например, эконометрики, конкретных экономических наук  и учебных дисциплин — менеджмент, маркетинг и др.), самостоятельных  разделов в политической экономии  — микроэкономика, макроэкономика, мировое хозяйство и т.д.

    В конце XX в. возникла новая  тенденция — обобщения всех  накопленных знаний не только  по экономике, но и по ряду  других наук (психологии,

биоэнергетики, космоса, экологии и др.), что свидетельствует  о появлении нового направления  — экономической теории.

Глава 2. Этапы становления и  развития экономических школ

2.1. Вклад меркантилистов и физиократов в экономическую науку

Первая экономическая  школа - меркантилизм сложилась в  конце XVI века и развивалась до середины XVIII века в период первоначального  накопления капитала. Меркантилизм следует  рассматривать, как предысторию  экономической науки.

Понятие «меркантилизм» происходит от слова латинского происхождения  mercari (торговать). По-английски и по-французски mercantile означает «торговый», а итальянское mercante означает «торговец» или «купец». Однако меркантилистская система представляет собой гораздо более сложную концепцию, возникновение которой тесно связано с последствиями великих географических открытий, обусловивших ускорение «первоначального накопления капитала», возникновение новых типов хозяйствующих субъектов – собственников-предпринимателей и наемных работников.

Идеи меркантилизма получили распространение преимущественно  в Западно-европейских странах  – Англии, Франции, Испании, Португалии, Италии и др.

В Англии идеи денежного  меркантилизма активно отстаивал  ученый экономист Уильям Стаффорд в  наиболее известной работе «Критическое изложение некоторых жалоб наших  соотечественников» (1581 г.).

Наиболее известны труды  французского меркантилиста Антуан де Монкретьена (1575 - 1621 гг.), который  впервые вводит в научный оборот термин политическая экономия (от греческого politicos – государственный, общественный и еconomia – управление домашним хозяйством) в работе «Трактат политической экономии, посвященный королю и королеве» (1615 г.).

В Италии наиболее видными  меркантилистами были – Антонио  Серра – «Краткий трактат о  средствах снабдить золотом и  серебром королевства, лишенные рудников драгоценных металлов» (1613 г.) и философ  экономист Г.Скаруффи и др.

Некоторые идеи меркантилизма  можно найти в трудах современника Петра I первого российского экономиста Ивана Тихоновича Посошкова (1652-1726 гг.): «Книга о скудности и богатстве» (1724 г.).

Однако, накопление богатства  как самоцель, оказало негативное влияние на многие страны. В частности, Испания и Португалия, караванами перевозившие через Атлантику латиноамериканское золото, оказались в глубоком экономическом  застое, который в последствии  экономисты назвали «позолоченная  бедность».

В качестве основных принципов  меркантилизма как направления  экономической мысли можно выделить следующие положения: деньги есть абсолютная форма богатства; источники богатства  – внешняя торговля или же непосредственно  добыча благородных металлов; целью  внешней торговли является обеспечение притока в страну золота и серебра, для чего надо покупать дешевле и продавать дороже; национальную промышленность надо поддерживать путем импорта дешевого сырья и протекционистских тарифов на остальной импорт; заработная плата должна поддерживаться на относительно низком уровне (например, благодаря росту населения), тогда прибыли будут высокими.

В развитии меркантилизма  выделяют два этапа – ранний и  поздний. При сохранении единой идеологии  и цели – увеличение количества денег в стране, с развитием  меркантилизма менялись способы  достижения этой цели, они становились  более гибкими. В основе раннего  меркантилизма лежала идея «денежного баланса» (монетарный подход). Богатство  отождествлялось с деньгами, и  для удержания денег в стране были разработаны в основном административные меры. Политика привлечения денег  в страну была весьма примитивной: иностранных  купцов просто принуждали расходовать  всю выручку на месте, привлекая  для этого мощь надзирательных органов. Меркантилисты предлагали не допускать  вывоза золота и серебра из страны, всемерно ограничивать импорт, устанавливать  максимально высокие цены на экспортируемые товары и высокие таможенные пошлины. Дальнейшее проведение такой политики могло просто задушить торговлю, поэтому  государства Европы переходят к  более гибкой политике.

Школа Физиократов

Слово «физиократы» ведет  свое происхождение от латинских  слов «физиос» – природа и «кратос» – власть. Сами они себя называли «экономистами». В отличие меркантилистов физиократы перенесли центр своих  исследований со сферы обращения  на сферу производства, преимущественно сельскохозяйственного.

Теория физиократизма  развивалась в Германии, Польше, Швеции и других странах, но только во Франции эта система воззрений  приобрела наиболее развитую форму  и существовала в виде теоретической  школы. Основателем физиократического  учения был Франсуа Кенэ (1694-1774), наиболее крупными представителями Виктор де Мирабо (1715-1789), Дюпон Неймур (1739-1817) и  Жак Тюрго (1727-1781).

Физиократизм был естественной реакцией французских интеллигентов  на недостатки меркантилистской политики кольбертизма, о которых было сказано  в предыдущем разделе. Физиократы считали  богатством не деньги, а «произведения  земли». Сельскохозяйственное производство, а не торговля и промышленность, с их точки зрения, является источником богатства общества, что и определяется «естественным» законом, установленным  самим Богом.

Для физиократов богатство  нации прирастает в том случае, если существует и постоянно воспроизводится  разница между продукцией, которая  производится в сельском хозяйстве, и продукцией, которая была использована для производства этой продукции  в течение года, то есть так называемая земельная рента в натуральной  форме. Ф. Кенэ называл эту разницу «чистым продуктом» и считал единственным «производительным классом» в обществе класс землевладельцев. Кенэ утверждал, что «среди всех средств для приобретения имущества нет ни одного, которое было бы для человека лучше, выгоднее, приятнее и приличнее, даже достойнее для свободного человека, чем земледелие».