Министерство
образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное
бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального
образования
«Ростовский государственный
строительный университет»
Институт
Экономики и управления
Кафедра
«Маркетинга и логистики»
КУРСОВАЯ РАБОТА
по дисциплине
«Маркетинговые коммуникации»
Тема: «ТОВАРНЫЙ ЗНАК КАК
ЭЛЕМЕНТ ФИРМЕННОГО СТИЛЯ»
Выполнил студент
ИЭиУ, 4 курс, группа БМ-401
Боджолян Андраник Мигранович
Руководитель работы
Ст. пр. В. В. Сурков
К защите
«____________» «____________________»
Работа защищена с оценкой ____________
Ростов-на-Дону
2013
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
2
ГЛАВА 1. РЕКЛАМА В ГОСУДАРСТВАХ
ДРЕВНЕГО МИРА И В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
5
- Реклама античности 5
- Реклама Западной Европы в период средневековья 8
ГЛАВА 2. РЕКЛАМА НОВОГО ВРЕМЕНИ
14
2.1 Развитие
рекламы в Западной Европе
в XVIII – XIX веках
14
2.2 История рекламы
США
20
ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ РЕКЛАМЫ В РОССИИ
24
3.1 Способы продвижения
товаров в XV – XIX веках
24
3.2 Реклама советской
эпохи
33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
42
ВВЕДЕНИЕ
Одним из самых распространенных
средств стимулирования спроса является
реклама. Во все времена она выполняла
функцию информации покупателей о существовании
того или иного товара.
История рекламы, насчитывающая
уже тысячелетия, тесно связана с процессом
развития человеческого общества и его
экономической жизни.
Простейшие формы рекламы
существовали еще до нашей эры. Считается,
что основной причиной возникновения
рекламы явилось общественное разделение
труда и его специализация. Однако реклама,
начинается отнюдь не с расцветом торговли
или производства, а намного раньше. Просто
на первобытном этапе ею занимались, в
основном, неосознанно. Как таковое зарождение
рекламы связывают с появлением товара.
Анализируя развитие
человечества, становится видна зависимость
между техническими достижениями и проявлениями
рекламы. Пока у человека в руках был каменный
топор — рекламу трудно было называть
рекламой. Когда человек обрел власть
над огнем, научился обрабатывать металлы
и приобрел письменность — реклама стала
вырисовываться несколько обособленно.
Реклама прочно вошла в жизнь современного
общества. Ее проникновение в различные
сферы деятельности человека становится
все более очевидным. Прежде всего, реклама
служит средством коммуникации между
товаропроизводителем и покупателем.
Из рекламы
потенциальный
потребитель может узнать о наличии нового
или необходимого ему товара, а также о
месте, где этот товар можно приобрести,
или о фирме, которая его производит.
Актуальность проблемы обусловлена тем,
что реклама выполняет не только информационную
функцию, но и функцию популяризатора
новинки, стимулирует спрос на модернизированные,
усовершенствованные товары, что на современном
этапе развития рыночных отношений является
очень важным. Она способствует созданию
положительного имиджа предприятия, предлагающего
потребителю свои товары или услуги.
Огромное влияние оказывает современная
реклама и на социально-культурные аспекты
жизни общества. Реклама способна дать
людям новые знания и новый опыт. Кроме
того, она вызывает реакцию общественности
на информацию и способствует удовлетворению
материальных нужд потребителей.
Цель курсовой работы
– рассмотреть историю развития рекламы.
Для реализации поставленной
цели необходимо осуществить следующие
конкретные задачи:
- описать рекламу
в государствах Древнего мира
и в средневековье;
- изучить развитие рекламы в Западной
Европе в XVIII – XIX веках
- проанализировать
историю рекламы в России;
ГЛАВА 1. РЕКЛАМА В ГОСУДАРСТВАХ
ДРЕВНЕГО МИРА И В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
- Реклама античности
Слово «реклама» относится
по своему происхождению к латинскому
глаголу «reclamare» – кричать, выкрикивать,
таким образом, в самом термине «реклама»
отражено его происхождение из устного
народного творчества.[6]
В то же время в античности этим
словом обозначали деятельность глашатаев,
т. е. уже в Древнем Риме или Древней Греции
мы видим предпосылки профессионализации
рекламистов. Глашатай – это не просто
определённое физическое лицо, так называли
тех, кто занимался рекламой профессионально,
т. е. не от своего имени, а от имени клиента.
Клиентом могло быть государство (государственные
органы), местные органы власти, как их
сейчас называют, либо торговые люди, ремесленники.
Две основные разновидности глашатаев
представленные на рис. 1.1.
Рис. 1.1 Разновидности глашатаев
Кроме городских глашатаев,
могли выкрикивать свои объявления на
улицах античных городов и бродячие торговцы,
и фокусники, и жонглеры, и странствующие
проповедники, служители всевозможных
культов.
Кроме устной рекламы, широко использовалась
и изобразительная символизация, в частности,
при изобретении символьных знаков, которыми
помечали свои изделия античные ремесленники.
В целом выделяют четыре группы изображений.
Они представлены в виде табл. 1.1.
Таблица 1.1
Основные 4 группы изображений
в античности
№ |
Название |
Пример |
1 |
Различные предметы |
-треножник
-молоток
-алебарда |
2 |
Растения |
-ветки
-цветы
-венки |
3 |
Животные |
-бык
-слон
-собака
-конь
-лев |
4 |
Изображения Божеств в человеческом
облике (что являлось очень типичным для
античности) |
|
Многие из этих эмблем сопровождались
надписями, некоторые из них расшифровывались,
как имена владельцев мастерских или отдельных
ремесленников.
Своеобразным средством изобразительной
рекламы являлись вывески для таверн,
гостиных дворов, харчевен. Каждый из хозяев
старался придумать как можно лучшую вывеску.
[6]
Кроме этого, существовали в
античности и терракотовые барельефы,
так как это было намного дешевле, чем
мраморные рельефы, но все же достаточно
представительно и монументально.
Текстовая реклама играла меньшую
роль в античности. Эти надписи рекламного
характера помещались путем создания
граффити. «Граффити» – это слово происходит
от итальянского «граффито» – нацарапанный.
Граффити могли выцарапываться на стенах
либо писаться краской, чаще всего черной
или красной. Для того, чтобы граффити
лучше выделялись, их помещали на альбумах.
Альбум – белая стена, сооруженная специально
для рекламных объявлений. Также местом
помещения граффити были выбеленные стены
общественных зданий. Таким образом, «альбум»
происходит от латинского корня и имеет
под собой то же основание, т. е. от слова
«белый».
К античному периоду стоит отнести
и появление афиш. В частности, в раскопанном
городе Помпеи были обнаружены надписи
на стенах, выполненные в стиле граффити,
которые являются прародительницами современных
афиш. Афиша отличается от объявления
степенью детализации информации: объявление
должно быть кратким, как бы спрессованным,
а афиша позволяет себе многие детали,
которые будут интересны горожанам.
В Древней Греции и Древнем Риме существовала
не только торговая или так называемая
административная реклама, не только реклама
зрелищ. Наряду с этим существовала реклама
и в жанре политики, религии. Например,
политическая реклама с особенной остротой
и актуальностью необходима была во время
выборов. Выбирались, обычно, градоначальники
– «эдилы» от той или иной профессии. Например,
раздавались призывы к рыбакам выдвинуть
своего эдила, к торговцам – своего и т.
д. Эти надписи и устные выкрики служили
своего рода средством к привлечению свободных
граждан активно участвовать в выборах.
[6]
Администрация древнегреческих
и древнеримских городов обращала внимание
на развитие рекламы, так как реклама –
это общезначимое средство развития коммуникаций.
И, действительно, реклама нуждалась в
регулировании, так как надписи на стенах
постепенно занимали все пространство,
их нужно было забеливать на альбумах
либо затирать на других предметах. Поэтому
древнегреческими и древнеримскими властями
издавались соответствующие распоряжения.
В частности, считается, что сама идея
альбума родилась в противовес рекламной
стихии, так как это специально выделенные
участки для обмена необходимой информацией.
Если в неподходящих местах появлялась
неряшливая реклама, то городские власти
требовали примерно таким образом: «Запрещается
писать здесь, горе тому, чье имя будет
упомянуто здесь. Да не будет ему удачи».
Были и шутливые пародии. В отношении достоверности
и благопристойности рекламы существовали
специальные установления, в частности,
в Афинах, где предусматривался ряд наказаний
для тех, кто нарушает правила, будь это
свободный гражданин или раб.
Попытки упорядочить рекламный
процесс повторяются вновь и вновь, так
как не всегда удавалось добиться беспрекословного
подчинения административным установлениям.
[3]
- Реклама Западной Европы в период средневековья
Специалисты по средневековью
делят его на три различных по продолжительности
периода. Это раннее средневековье – с
V по X вв., развитое средневековье – с XI
по XIV вв. и позднее средневековье («Возрождение»)
XV–XVI вв.
Период раннего средневековья
характерен почти полным затуханием выделившихся
в античности рекламных средств и отдельных
функций.
По-своему затухает все многообразие
коммуникационных потоков по причине
кризиса, переживаемого большинством
регионов Западной Европы. Это время характеризуется
распадом ранее оживленных торговых связей
и упадком городской жизни. Таким образом,
процесс дезурбанизации приводит к снижению
потребности в массовой коммуникации
и рекламе как способе ее выражения. [2]
В первый период практически
существует в основном конфессиональная
реклама, т. е. религиозные акции
(в основном в виде церковных праздников).
Отправления христианского культа постепенно
наращивают элементы демонстративности.
Религиозные процессии как бы рекламируют
христианских святых, особенно наиболее
почитаемых. Эти компоненты, прославляющие
или даже навязывающие совокупность религиозных
идей на следующем этапе – этапе развитого
средневековья – формируют русло реальной
конфессиональной рекламы.
Позднее – в развитом средневековье
феодальные отношения все более укреплялись,
так же, как и становились все более оживленными
и утраченные ранее торговые связи, и административные
и культурные функции городов. В первую
очередь это имеет отношение к устной
рекламе, которая является преобладающей
в средневековье в условиях невысокой
грамотности. Оглядываясь на античность,
стали возрождаться функции глашатаев,
и уже в XII в. функции глашатаев были строго
очерчены законодательными правилами
и регламентированы. [2]
Несколько позднее – в XIII в.
– уже существовали профессиональные
объединения глашатаев. В 1258 г. король
Франции Филипп Август издал ордонанс,
требующий обязательного вступления глашатаев
в корпорацию.
Таким образом, глашатаи пользовались
не только вниманием первых особ королевства,
но и их деятельность в достаточной степени
регламентировалась. К тому же, зачастую
купцам и ремесленникам запрещалось самим
выполнять функции зазывал.
Устная реклама средневековья
также включает в себя не только объявления,
передаваемые через глашатаев, но и через
герольдов. Герольды зачастую выполняли
почти ту же самую роль, но не в городах,
а в феодальных поместьях.
Затем развиваются фольклорные
виды устной рекламы. Это крики улиц, то
есть оперативные текущие объявления
о товарах, услугах бродячих торговцев,
ремесленников; фокусников и других цирковых
артистов. Время от времени эти крики улиц
пресекались властями того или иного города,
однако, они не были полностью искоренены.
[4]
Другой вид фольклорной рекламы
– это «воззвания» специальных зазывал
лавочек, таверн, винных и иных распродаж.
В редких случаях в роли зазывал выступали
глашатаи, однако в обычных случаях зазывы
шли от кабатчиков, лавочников и их приказчиков.
Свое место здесь имеет также ярмарочный
фольклор, так как в XI–XII вв. и далее существовали
специальные ярмарки во многих городах
Франции, Германии, европейских столицах
и рядовых городах.