Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Декабря 2013 в 14:04, доклад
Творчість та особистість Василя Стуса вивчало багато дослідників-літературознавців. На сьогодні маємо цілу низку праць, присвячених цьому генію: 1) Дисертаційні дослідження, що вийшли окремими книгами: Дмитро Стус „Василь Стус: життя і творчість” 1992 р., Юрій Бедрик „Василь Стус: проблема сприймання” 1993 р., Олег Рарицький „Поезія героїчного часу” 2002 р., Ганна Віват „Художні особливості та провідні мотиви поетичної творчості Василя Стуса”, 2003.
2) Матеріали конференції „Василь Стус в контексті європейської літератури” – Донецьк, 20-21 вересня 2001 р.
3) Пленарне засідання: Жулинський Микола "Сходження на Голгофу слави", Стус Дмитро "Василь Стус: Відкрита книга біографії", Мишанич Степан "Народнопоетична стихія в творчості Василя Стуса"
ВСТУП………………………………………………………………………………..3
РОЗДІЛ 1. Аналіз невідомих ранніх поетичних спроб Василя Стуса у інтерпретації Михайлини Коцюбинської…………………………………………..5
Загальний огляд ранніх поетичних спроб Василя Стуса……………5
Настрій ранніх поезій Василя Стуса………………………………….6
Образ матері як головний моральний орієнтир Василя Стуса…………………………………………………………………….9
РОЗДІЛ 2. Феномен Стуса…………………………………………………………11
2.1. Філософіся Василя Стуса……………………………………………….11
2.2. Образ-айсберг у збірці "Палімпсести"………………………………...14
РОЗДІЛ 3. Художні засоби у поезіях Василя Стуса (аналіз Михайлини Коцюбинської)…………………………………………………………………..….18
ВИСНОВКИ…………………………………………………….…………………..20
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ………………………………………….21
Михайлина Коцюбинська звернула увагу і на образотворчі способи поезії Василя Стуса: "І поетична герметика, і символічна закодованість "простого слова", і химерний синтез іронія-гротеск-ліризм, і прагнення до театральності, поєднання з поетикою абсурду - все це властиве Стусові і органічно вписується в параметри сучасної поезії"
Багато дослідників творчості В. Стуса помітили, що в його поезіях присутні образи-символи. Зокрема Михайлина Коцюбинська відзначає те, що в поезії В. Стуса не раз зринають символи "високого вогню", мотиви богообразності і жертовності, пов'язані з найвищою для нього святинею - Україною. Образ свічі також не раз виринає в поезії В. Стуса, зазначає авторка статті. Свіча - як незгасне світло душі. Свіча, що відбивається в свічаді, - проекція душі на реальну дійсність.
Михайлина Коцюбинська підкреслювала, що для Стуса якість, зміст слова мали велике значення. Зокрема вона зазначила що В. Стус "не сприймав "романтизованої безплотности", орнаментаційного словоплетення: "забагато слів на унцію смислу". Його дратувала запоетизованість прози, яку порівнював з "балакучою тіточкою".
Михайлина Коцюбинська в статті "Поет" теж відзначила, що в творчості В. Стуса є рядки, присвячені релігійній темі, є звертання до Бога, але, на думку авторки статті, Стусів Бог далекий від канонічної церковної атрибутики. Це категорія філософсько-естетична, втілення висоти і потуги духу, вважає М. Коцюбинська (читання поезії "Немає Господа на цій землі").
ВИСНОВКИ
Отже, найбільш обширним дослідженням творчості Василя Стуса є дослідження Михалини Коцюбинської.
Вона розглядає Стуса як людину важкої долі, але надзвичайно геніальної особистості. У низці своїх праць Михайлина Коцюбинська робить загальний огляд ранніх поетичних спроб поета, описує настрій цих поезій, а також розглядає образ матері у творчості Стуса як головний моральний орієнтир у житті.
Детально розглядає філософію поета, його екзистенціалізм.
Одним з особливих
питань є розгляд творчості Стуса
в контексті
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1) Коцюбинська М. Х. Мої обрії: В 2 т., Т.2. – К.: Дух і літера, 2004. – 386 с.
2) Публікації в Інтернеті (http://stus.kiev.ua/)
Коцюбинська М. Х. Епістолярна творчість Василя Стуса
Коцюбинська М. Х. На цвинтарі розстріляних ілюзій
Коцюбинська М. Х. ПОЕТ
Коцюбинська М. Х. Світ міниться і проростає слово
Коцюбинська М. Х. Новітні палімпсести
Информация о работе Творчість В. Стуса в інтерпретації Михайлини Коцюбинської