Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2012 в 08:39, курсовая работа
Цель работы – выявить суть традиций и обрядов славян, связанных с Бабой-Ягой. Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
1. Изучить литературные и мифологические энциклопедии, научную литературу, прочитать волшебные русские народные сказки и современные рассказы, в которых одним из персонажей является Баба Яга.
2. Проследить эволюцию развития образа Бабы-Яги.
3. Найти обычаи народа, связанные с образом Бабы-Яги и их отражение в сказках.
4. Проанализировать и обобщить полученные данные на предмет русского национального характера.
Введение…………………………………………………………………………………..4-5
Глава I. Образ Бабы-Яги в мифологии и фольклоре - отражение национального характера……………………………………………………………………………………….…….6-9.
1.1. Баба Яга - мифический персонаж дохристианской Руси. Происхождение образа..6-7
1.2.Баба Яга – сказочный персонаж………………………………………………………7- 9
Глава II. Спорные вопросы о Бабе-Яге. Традиции и обряды русского народа………………………………………………………………………………………………….10-21.
2.1. Сколько лет бабе Яге?...................................................................................................10
2.2. Жилище Бабы Яги………………………………….…………………………………10-11
2.3. Баба-Яга и обряды рода.……………………………………………………………….11-12
2.4. Атрибуты Бабы- Яги…………………………………………………………………. 12-13
Заключение....................……………………………………………………………………13-15
Список используемой литературы…………………………….………………………….
Славяне относились к умершим предкам с почтением и страхом, но в трудных ситуациях, все же, приходили просить помощи. К Бабе Яге тоже постоянно приходят за советом, помощью, потому что она владеет тайными знаниями (утраченное значение ступы), мудростью поколений, которая передавалась лишь избранным (загадки). У нее можно попросить покровительства и научиться принимать решения (подарки героям). Она обладает символами оздоровления (деревянная лопата), развития организма ребенка (яблочки), знаний и законов нравственности (ступа) и целебной силы (метла). Указывает на черты национального русского характера (гостеприимство и право на частную собственность), А значит все же можно говорить о происхождении этого образа как матери- прародительницы, являющейся главным действующим лицом обрядов оздоровления детей («перепекания») и посвящения подростков в мужчины.
Таким образом, идеалом (и нормой) древнеславянского общества было понимание того, что жизнь никогда не кончается (круг) и всегда есть мудрая мать (женщина- берегиня рода), которая всегда поможет и научит.
Мы поняли, обратившись к исторической памяти и анализу, что внешний облик Бабы Яги - необходимое условие христианства, а ее действия - сохранение традиций рода, но в скрытой форме. Отношение к ней - отношение к старшему мудрому человеку из рода, к которому придут и за помощью, и за советом, хотя и остерегаются и по пустякам не тревожат.
Практическая значимость исследования состоит в том, что данный материал удобен в использовании и его можно применять на уроках литературного чтения, при проведении классных часов и викторин.
Изучаемая в работе проблема, представляется очень важной, так как в настоящее время сохранение национального наследия и традиций является актуальным из-за подражания Европе. Сквозь наслоения веков в сказках чётко проступают древние ритуалы языческих верований, забытую картину которых можно восстановить по отдельным красочным деталям.
Поэтому, очень важно, на наш взгляд, продолжить начатую работу, нанеся его на путеводитель «Сказочная карта России» и раскрыть особенности русского характера и его верований на других образах сказок, поселив их на Родину (место происхождения образа).
Список использованной литературы