Роман Ч.Диккенса "Большие надежды"

Герой романа Пип многого ждет от жизни. И его надежды даже начинают сбываться: неожиданно у него, простого неотесанного паренька, появляется неизвестный благодетель. Пип надеется, что его облагодетельствовала мисс Хэвишем, странная богатая дама. В ее доме время остановилось, и  все начало медленно обращаться в  тлен, когда жених мисс Хэвишем  не пришел за ней в назначенный  день свадьбы. Все надежды сгорели, когда потухли свечи на свадебном  пироге.

С раннего  детства Пип попадает в обстановку утраченных надежд, но он еще слишком  мал, чтобы понять урок чужой жизни. Он полон своих надежд и строит свою, для него достаточно последовательную систему, в которой именно мисс Хэвишем  отведено место доброго ангела. В  ее доме он знакомится с необыкновенно  красивой девочкой. Эстелла - воспитанница мисс Хэвишем, которую она взяла к себе, с тем чтобы, убив в ребенке сердце, сделать это существо оружием своей мести мужчинам. Но Пип ничего не знает о «надеждах» мисс Хэвишем. Напротив, он верит, что мисс Хэвишем, даровав ему богатство и знатность, прочит его в мужья Эстелле.

В ранних романах Диккенса такой сюжет  был бы вполне реален. Но как далека сумасбродная, безумная, озлобленная, а по-человечески такая несчастная мисс Хэвишем! Деньги давно потеряли свою добрую силу.

Надежды Пипа рушатся в тот самый момент, когда он узнаёт, что его благодетель - беглый каторжник Мэгвич, которому когда - то маленький  Пип дал поесть. Мэгвич, заработавший немало денег в Австралии, не забыл оказанного ему добра и решил сделать из Пипа джентльмена.

По сути дела, «большие надежды» позднего Диккенса - это «утраченные иллюзии» Бальзака. Только в английском изображении разбитой судьбы больше горечи, иронии и скепсиса. И результаты крушения Диккенса интересуют не столько в плане социальном, сколько нравственно-этическом.

Перестав  быть «сделанным» джентльменом, Пип  учится быть настоящим джентльменом. Первый урок на этом пути - урок труда. Он должен работать: смерть Мэгвича в тюрьме лишила его состояния. Вторая задача - научиться распознавать лицо за маской. Нравственное прозрение наступает, когда он начинает видеть в Мэгвиче не каторжника и изгоя, а человека, честно трудившегося, честным трудом заработавшего деньги. Другим важнейшим нравственным уроком становится его болезнь (символическое освобождение от обмана). В эти тяжелые дни ему по-иному видится и характер доброго и смешного кузнеца Джо Гарджери, которого в пору своего «джентльменства» Пип стеснялся. За маской неуклюжего, несветского человека он проглядел истинное лицо, которое ему теперь открылось.

«Большие  надежды» - это не только роман о частной судьбе Пипа. И это, конечно, не только занимательное произведение с детективной линией -выяснение тайн Пипа, Эстеллы, мисс Хэвишем. Детектив здесь вторичен. Судьбы всех действующих лиц романа бесконечно переплетаются: Мэгвич - благодетель Пипа, но он же отец Эстеллы, которая, подобно Пипу, живет в дурмане «больших надежд» и верит в свое знатное происхождение. Служанка в доме Джеггерза - убийца - оказывается матерью этой холодной красавицы. Компсон, неверный жених мисс Хэвишем, - заклятый враг Мэгвича. Обилие преступников в романе не просто дань криминальной литературе. Это способ для Диккенса обнажать преступную сущность буржуазной действительности.

Клерк Уэммик в конторе Джеггерза - еще один пример того, что делает с личностью буржуазное общество. Он «раздвоился». На работе - сух, предельно расчетлив; дома в своем крошечном садике (вновь, но с какой внутренней иронией возникает тема малого мира «Рождественских повестей») он гораздо более человечен. Получается, что буржуазное и человеческое несовместимы. Это еще один социально - психологический закон, который открыл для себя Диккенс.

В романе «Большие надежды» налицо элемент художественной самопародии. Это очень грустный роман, ведь надежды раннего Диккенса тоже рухнули. Ничего не меняет даже счастливая концовка. Собственно, она уступка  просьбам Булвера - Литтона, который не хотел, чтобы Диккенс разлучил Пипа и Эстеллу. Да и счастлива она лишь формально: как сложится дальнейший путь этих усталых, настрадавшихся и одиноких людей - неизвестно, теперь, после выпавших на их долю страданий, у них другое, гораздо более драматическое понимание счастья.[1;58]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА 

1.Анненская А. Н. «Ч. Диккенс. Его  жизнь  и  литературная  деятельность.» / Биографический   очерк. -  Спб., - 1892. – 412с.  ("Жизнь    замечательных    людей",биографическая биб-ка Ф. Павленкова).

2. Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М.И. Рудомино. – 2003. – Режим доступа к журн. : http://www.libfl.ru
3. Гениева Е. Ю.  «Чарльз Диккенс: Великая тайна». – М.,1998. – 363с.
4. Диккенс Ч. «Письма,  изданные  его невесткой и старшей дочерью». – М.,1987. – 345с.
5. Диккенс Ч. «Большие надежды». - М., 1985. – 480c.
6. Диккенс Ч. Собрание сочинений в 2-х томах. / Ч. Диккенс. - М.: «Художественная литература», 1978-   .- Т.2. – 1978. – 534с.
7. Ивашева В.В. Творчество Диккенса. - М., 1984. – 486с.
8. Катарский И.М. « Диккенс в России. Середина XIX века.». - М., 1960. – 275с.
9. Катарский И.М. «Диккенс» / критико-библиографический очерк. - М., 1980. – 389с.
10. Луначарский А., «Жизнь Чарльза Диккенса.» (К столетию со дня рождения.). – К.:  «Киевская мысль», 1912. -  № 25. – 162с.
11. Михальская И.П. «Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества.». - М., 1989. – 562с.
12. Нерсесова Т.И. «Творчество Чарльза Диккенса.». - М., 1967. – 321с.
13. Нилсон Э. «Мир Чарльза Диккенса» / [перевод Р. Померанцевой] . - М., 1975. – 456c.
14. Пирсон Х. « Диккенс» ; [перевод М. Канн]. - М., 1963. – 423с.
15. Раднов Э., «Чарльз Диккенс». - М., 1922. – 215с.
16. Сильман Т.И. « Диккенс: очерк творчества.». - Л., «Худож. Лит.». – 1970. – 553с.

17. Тугушева  М.П. «Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества.». - М., 1983. – 369с.
18. Урнов М.В. «Тайна Чарльза Диккенса»  / сборник статей. - М., 1990. -223с.
19. Цвейг С. «Диккенс.» / Собр. соч., т. 7. - Ленинград, 1929. – 236с.
20. Честертон А. П. «Чарльз Диккенс» /   [перевод Н. Тауберг]. - М, «Радуга»,2002. – 612с.