Реконструкция концептосферы "КРАСОТА" в англосаксонской поэтической картине мира

Дудченко Ольга Васильевна

«Реконструкция концептосферы  КРАСОТА в англосаксонской поэтической  картине мира»

10.02.04

Филологические науки

К 212.056.01

Дальневосточный государственный  университет

690950, Владивосток, ДВГУ, ул. Алеутская, 56, ауд. 507

Тел. (4232) 45-93-92

Email: german@deans.dvgu.ru

 

Предполагаемая дата защиты диссертации – 30 октября 2007 года

 

На правах рукописи

 

 

 

 

 

ДУДЧЕНКО Ольга  Васильевна

 

 

 

 

Реконструкция концептосферы КРАСОТА 

в  англосаксонской  поэтической картине мира

 

 

 

 

 

 

Специальность 10.02.04 –  германские языки

 

 

 

 

 

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание  ученой степени

кандидата филологических наук

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Владивосток – 2007

 

Диссертация выполнена  на кафедре истории английского  языка Дальневосточного государственного университета

 

Научный руководитель:

кандидат филологических наук,

доцент       Рассоха Марина Николаевна

 

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук,

профессор       Ощепкова Виктория Владимировна

кандидат филологических наук,

доцент       Алленова Надежда Анатольевна

 

Ведущая организация:    

Амурский гуманитарно-педагогический государственный университет

 

Защита состоится «30»  октября 2007 г. в 16 часов на заседании  диссертационного совета К 212.056.01 при  Дальневосточном государственном университете по адресу: 690950 г. Владивосток,

ул. Алеутская, 56, ДВГУ, Институт иностранных языков, ауд. 320.

 

С диссертацией можно  ознакомиться в библиотеке Дальневосточного государственного университета.

 

 

Автореферат разослан «___» сентября 2007 г.

 

Ученый секретарь 

диссертационного совета    Кравченко Е.В.

 

Реферируемое диссертационное  исследование посвящено реконструкции  концептосферы КРАСОТА в англосаксонской  поэтической картине мира в рамках когнитивного подхода. Применение методов когнитивных исследований к изучению древнего материала позволяет получить доступ к когнитивной деятельности англосаксонского этноса, а также привести новые трактовки и интерпретации семантики архаических текстов. Кроме того, следует отметить, что собственно попытки определить место эстетических представлений в картине мира англосаксов, а также способы отражения эстетической мысли на материале древних текстов в рамках когнитивного подхода, насколько нам известно, ранее не предпринимались.

Методологической основой для проведения исследования послужили теоретические и практические положения когнитивной лингвистики, а также работы по семантике древнего слова, изложенные в работах как отечественных (Н.В. Феоктистова, 1974, 1981, 1984; О.А. Смирницкая, 1980, 1982, 1984, 1988, 1989, 1994, 2001, 2003; В.Н. Телия, 1981, 1986, 1988, 1996; Е.С. Кубрякова, 1981, 1991, 1994а, 1994б, 1996, 1997а, 1997б; В.З. Демьянков, 1981, 1994, 1996, 2001, 2004а, 2004б; Т.В. Топорова, 1985, 1994, 1998, 1999, 2000а, 2000б; М.М. Маковский, 1986, 1989, 1996, 2000; Н.Ю. Гвоздецкая, 1995, 2001, 2003; Ю.Н. Карыпкина, 2000, 2002, 2003; М.Г. Лебедько, 2002; Ю.С. Григорьева, 2003; И.В. Палаева, 2005; Е.Н. Учайкина, 2005; Л.Р. Лаврентьева, 2006), так и зарубежных ученых (Дж. Лакофф, 1981, 1988, 2004; G. Lacoff, 1981, 2005; R. Jackendoff, 1983; E. Rosch, 2005а, 2005б; R. Langacker, 2005); работы по этнолингвистике (С.Г. Проскурин, 1990, 1998, 2005; М.М. Маковский, 1986, 1989, 1996, 2000) и лингвокультурологии (В.И. Карасик, 1992, 1996, 1997, 2000, 2004; А.П. Бабушкин, 1996; Н.А. Красавский, 2001; С.Г. Воркачев, 2001, 2004, 2005; В.В. Ощепкова, 2004). Помимо этого, исследовались работы по истории и культуре средних веков в целом и англосаксонского этноса в частности (М.И. Стеблин-Каменский, 1967, 1976, 1984, 2001; А.Я. Гуревич, 1972, 1975, 1990, 1992, 1999, 2001; М. Блок, 1986, 1998; Е.А. Мельникова, 1987; П.М. Бицилли, 1995; Ж. Ле Гофф, 2000, 2001; Э. Ауэрбах, 2001; П. Тиллих, 2001).

Концептуальные структуры, будучи ментальными образованиями, находят вербальное выражение в языковых формах. Тем самым, их реконструкция открывает путь к пониманию картины мира носителей данного языка, и позволяет исследовать мыслительные структуры, которые длительное время являлись предметом особого интереса для исследователей (Н.В. Феоктистова, 1974, 1981, 1984; О.А. Смирницкая, 1980, 1982, 1984, 1988, 1994, 2001; Т.В. Топорова, 1985, 1994, 1998, 1999, 2000а, 2000б; М.М. Маковский, 1986, 1989, 1996, 2000; С.Г. Проскурин, 1990, 1998, 2005; Н.Ю. Гвоздецкая, 1995, 2001; Т.В. Гамкрелидзе, В.В. Иванов, 1998; И.В. Шапошникова, 1999). Обращение к изучению и реконструкции архаической картины мира, таким образом, является актуальным, поскольку позволяет выявить древние семасиологические представления и их отражение в языке.

Актуальность исследования также обусловлена общетеоретическими задачами когнитивной лингвистики и развитием методики лингвистического анализа содержательной стороны концептов древней картины мира, важностью изучения языковых способов репрезентации эстетических концептов, поскольку красота является базовой ценностной категорией.

Целью данного диссертационного исследования является реконструкция концептосферы КРАСОТА как фрагмента англосаксонской поэтической картины мира. Поставленная цель определяет задачи исследования:

1. Произвести анализ существующих работ по когнитивной лингвистике как отечественных, так и зарубежных лингвистов с целью определения теоретической основы исследования, а также выбора наиболее подходящих методов исследования абстрактных понятий в древних текстах.
2. Рассмотреть особенности красоты как явления, представляющего собой предмет исследования целого ряда наук: философии, культурологии, эстетики, аксиологии.
3. Исследовать особенности англосаксонской поэзии, ее размер, образность, семантику.
4. Произвести отбор лексических единиц, которые репрезентируют концепты концептосферы КРАСОТА, исследовать их путем применения метода анализа словарных дефиниций и этимологического анализа, выявить признаки посредством анализа их контекстуальной сочетаемости. Определить культурно-специфические особенности концептов.
5. Выявить и сопоставить структуру концептосферы КРАСОТА в героической и религиозной картине мира.
6. Определить место данной концептосферы в англосаксонской картине мира, а также роль красоты в репрезентации базовых для древней картины мира концептов и концептосфер, показав, таким образом, роль данной эстетической категории в целом.

В качестве основного метода исследования языкового материала в данной работе применяется комплексная методика, включающая метод анализа словарных дефиниций, концептуальный, контекстуальный и этимологический анализ. На первом этапе работы для отбора единиц исследования используется метод анализа словарных дефиниций. Этимологический анализ привлекается с целью реконструкции внутренней формы слова. Под концептуальным анализом в данной работе понимается буквальное прочтение именной и глагольной сочетаемости лексем, репрезентирующих концепты (Л.О. Чернейко, 1997, 1999). Из буквального прочтения выводятся имплицитные и эксплицитные концептуальные признаки исследуемых концептов.

Однако исследование системы ценностей древней ушедшей  эпохи невозможно без учета исторического  и культурного фона (М.И. Стеблин-Каменский, 1971:13, А.Я. Гуревич, 1999:15). Поэтому немаловажную роль в исследовании играет контекстуальный анализ. При этом в данной работе контекст понимается как в широком, так и в узком смысле. Прежде всего, мы рассматриваем микроконтекст – анализ непосредственной сочетаемости лексем, вербализующих концепты, в пределах законченной мысли. В макроконтексте значение лексемы рассматривается в рамках содержания поэтического произведения в целом. Наконец, мы привлекаем данные, полученные в ходе исследования гипертекста, под которым понимается совокупность исторических поэтических памятников данной эпохи определенного жанра. Однако чтобы максимально исключить влияние современного мировосприятия на интерпретацию концептов древней культуры, расшифровку контекстов предлагается проводить в рамках миропонимания англосаксонской культуры.

Объектом исследования являются концепты, входящие в концептосферу КРАСОТА, которая рассматривается как фрагмент англосаксонской поэтической картины мира. Выбор данной концептосферы в качестве объекта исследования продиктован тем, что красота, являясь эстетической категорией, в настоящее время входит в число базовых человеческих ценностей, однако всегда ли она рассматривалась в таком качестве, долгое время оставалось вопросом.

Предметом исследования являются лексические единицы, которые вербализуют концепты, входящие в концептосферу КРАСОТА.

Материалом для исследования послужили поэтические англосаксонские памятники (VII - XI вв.) героического и религиозного содержания. Всего проанализировано 19368 строк, из которых 4322 строки героической поэзии и 15046 - религиозной. Следует отметить, что разделение поэм на религиозные и героические носит условный характер и определяется исходя из их общей тематики. Из словаря древнеанглийского языка Босворта – Толлера методом сплошной выборки были отобраны 57 единиц исследования. Из них 32 зафиксированы в нашем материале, поскольку в текстах поэм не были выявлены некоторые дериваты. Всего исследовано 485 контекстов употребления, из них из героической поэзии было отобрано 93, из религиозной - 392. Дефиниционный анализ выбранных лексических единиц осуществлялся по материалам словаря древнеанглийского языка Босворта – Толлера (J. Bosworth, 1954, 1997), электронных словарей древнеанглийского языка (J. Bosworth, 2006; Wendere, 2002), а также с применением глоссариев к древнеанглийским текстам.

Научная новизна работы определяется выбором объекта исследования, так как эстетические концепты на древнем материале ранее не исследовались. Применение когнитивного метода исследования к материалу древнего языка также находится в русле исследований последних лет. В данной работе впервые предпринимается попытка реконструкции концептосферы КРАСОТА англосаксонской поэтической картины мира. Установлено, что концепты, входящие в состав концептосферы, организованы в виде поля с центром и периферией, но сами по себе представляют сложные структуры с набором эксплицитных и имплицитных признаков. Концептосфера КРАСОТА в героической и религиозной картинах мира представлена различным количеством концептов, которые обладают неодинаковыми признаками. Динамика концептосферы обусловлена сменой акцентов в результате изменения идеологических установок внутри англосаксонского этноса. Так, если в героической картине мира красота является признаком славы, доблести и верности воина, то в религиозной она – признак веры и славы Бога.

Теоретическая значимость данного исследования состоит в развитии когнитивного направления лингвистики применительно к изучению древних картин мира. Предложенная методика позволяет полнее обрисовать концепты древней картины мира и выявить сущности, стоящие за ними, а также более глубоко рассмотреть этнокультурную специфику англосаксонской поэтической картины мира, и ее эстетическую составляющую. Кроме того, разработка содержания эстетических концептов, их особенностей, функции и роли в древнем сознании вносит вклад в развитие когнитивной науки. Теоретические положения исследования могут способствовать дальнейшему изучению взаимодействия языка и культуры, особенно в историческом аспекте.

Практическая значимость работы определяется материалом, послужившим объектом исследования. Полученные в ходе изучения данные могут применяться при составлении словарей, глоссариев и комментариев к древнеанглийским поэмам, для разработки учебных пособий по истории английского языка. Представленный материал и полученные результаты могут также использоваться при изучении курсов Введение в германскую филологию и История английского языка, курсов по культурологии и эстетике, спецкурсов по древним языкам и культурам.

Апробация работы. Результаты исследования и основные положения работы неоднократно обсуждались на заседаниях кафедры истории английского языка ДВГУ, английской филологии КнАГТУ. По теме диссертационного исследования сделаны доклады на международных конференциях в г. Владивостоке (май 2006), г. Биробиджане (июнь 2006), г. Хабаровске (сентябрь 2006), межрегиональных конференциях в г. Комсомольске-на-Амуре (март 2004, апрель 2005, сентябрь 2006). Результаты исследования отражены в восьми публикациях.

На защиту выносятся  следующие положения:

1. Концептосфера КРАСОТА  представляет собой сложную систему, в состав которой входит совокупность концептов, расположенных по типу «ядро – периферия». Ядро концептосферы образовано концептом WLITIG с наибольшим числом признаков, периферию образуют концепты LEOFLIC, ÆNLIC, CYMLIC, и другие, признаками которых являются индивидуальные интерпретации признаков, присутствующих у ядра, а также ряд других, обнаруживающих влияние соседних концептосфер.
2. Ряд периферийных и промежуточных концептов находятся в области наложения концептосфер и объединяют в себе признаки двух и более смежных концептосфер. Данная концептосфера обнаруживает элементы аттракции с концептами СВЕТ, БЛЕСК, СЛАВА - в героической картине мира и СВЕТ, БЛЕСК, БОГ - в религиозной.
3. Состав концептосферы КРАСОТА в религиозной и героической картинах мира обладает качественными и количественными отличиями. Концепты, входящие в состав каждой концептосферы, занимают иное положение относительно ядра, что свидетельствует об изменении типа мышления англосаксов.
4. Актуализация концептов исследуемой концептосферы ассоциируется с определенными областями действительности: человек, его поступки, природа и т.д., что выражается в имплицитных признаках того или иного концепта. За каждым концептом концептосферы закреплен вербальный ряд, актуализирующий определенный фрагмент действительности.
5. Англосаксонская картина мира является сложным динамическим образованием, включающим элементы более ранней героической и более поздней христианской картины мира. В качестве ключевого в героической картине мира концепты исследуемой концептосферы обнаруживают признаки красивый - славный, доблестный. В религиозной происходит смена ключевого признака на красивый в вере, божественный.
6. Красота как категория в англосаксонской поэтической картине мира незначима и указывает на актуализацию базовых концептов. Эстетика эпохи определяется культурной доминантой: слава – для героической, вера – для религиозной. При этом, поскольку поэзия является отражением культурного кода нации, данное положение может быть распространено на всю картину мира англосаксов.

 Структура работы определяется целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы из 322 наименований, списка лексикографических источников, включающий 16 наименований, списка источников материала (7 наименований), списка сокращений и приложения.