Образ старого Юга в произведении Маргатет Митчелл «Унесённые ветром»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Февраля 2014 в 17:15, курсовая работа

Краткое описание

Маргарет Маннерлин Митчелл родилась 8 ноября 1900 г. в Атланте в семье шотландско-ирландско-французского происхождения. Её родственники и их друзья были участниками войны. Мать и отец писательницы родились после её окончания, и все их детство прошло под знаком рассказов о войне. Самой Маргарет Митчелл тоже довелось услышать эти истории. Она писала, что слышала много о боях и о тяжких послевоенных годах, что твердо верила в то, что мать и отец все это пережили сами, а не родились позднее, но в действительности, ей было уже около десяти лет, когда она поняла, что родилась вовсе не вскоре после окончания войны.

Содержание

Введение С. 2-5
«Унесенные ветром» глазами критики С.5-9
Художественные образы литературных героев-южан: С.9-16
Образы аристократок старого Юга;
Мужские типы представителей высшего общества американского Юга;
Персонажи - представители различных слоев южного общества.
Судьба Американского Юга в романе С.16-25
Легендарный ушедший Юг;
Отражение в романе проблемы рабства. Конфликт интересов Севера и Юга;
Последствия гражданской войны, воссозданные в произведении.
Заключение С.25-26
Список литературы С.27-28

Прикрепленные файлы: 1 файл

КУРСОВАЯ.doc

— 186.50 Кб (Скачать документ)

Старый  Юг – это крупное богатое поместье со множеством рабов. Общество южных джентльменов, ссылаясь на эту легенду, изысканно, а правящий класс - аристократия и плантаторы, и притом все они потомки семейств из привилегированных классов европейских государств. Эти благородные джентльмены живут и процветают в величественных особняках с белыми колоннами и греческими антаблементами, черных рабов у них не меряно, а общественная жизнь пышна и изящна.

Одним словом, Старый Юг - это «Счастливая, Счастливая страна». Счастливой она является особенно для негров. Вопрос о хлысте и наказании считается неуместным. Отношения между белыми южными джентльменами и неграми доверительные и лояльные. О ненависти к чёрным не может идти и речи. Если бы черных не развращали сующие всюду свой нос северяне, как далее гласит легенда, то негры были бы всегда привязаны к хозяевам и трепетно заботились о них -  такова легенда.

Как отмечает И.Л. Галинская, миф о галантном  джентльменстве пришел в Америку  из кромвелевской Англии и, найдя  себе приют на Юге, сформировал представление об исключительной изысканности, выдержанности и уравновешенности врожденного южного джентльмена (эти сентиментальные характеристики поведения обычно приписывались кавалерам и рыцарям в романах Вальтера Скотта). На американском Юге ступенькой ниже джентльменов стояли «белые бедняки», неоднородная группа людей, обычно именовавшаяся «белой швалью». Эти люди вели свое происхождение от каторжников и бедных иммигрантов, взявших обязательство отработать приезд в Америку, т.е. потомков наиболее несчастных европейских крестьян и нищих из европейских городских трущоб. Поэтому пропасть между «белой швалью» и господами была непроходимой. Черная дворня стояла на той же ступени, что и «белые бедняки», ниже всех были черные полевые рабочие22.

Известно, что политическая и экономическая ситуация в стране складывалась так, что северянам для работы на заводах не выгодно было держать рабов, им требовались вольнонаёмные работники, в то время как южанам для работы в полях идеально подходили рабы. В итоге, на требования севера об отмене рабства южные штаты попытались образовать своё собственное государство. С чего и началась война.

В книге Митчелл главным является жизнь и судьба плантаторов, да и вообще судьба самого американского Юга. Писательница знала Юг как свои пять пальцев и писала о своих родных местах - Атланте, штате Джорджия. Оба ее деда сражались в войсках Конфедерации Штатов Америки (так назывался союз отделившихся штатов Юга), и события давно завершившейся войны часто обсуждались как в ее семье, так и во многих семьях южан. Другой южанин - писатель Томас Клейтон Вулф (1900-1938) отметил отсутствие на Юге чувства проигрыша в войне. «Они нас не побили, - говорили дети. - Мы их били, пока не истощили всех своих сил. Нас не побили. Мы потерпели поражение»23.

В атмосфере прошлого, которое не пропадало и постепенно переходило в настоящее, южане находились с детства. Возможно, именно поэтому история в романе Митчелл содержит в себе особую живость современности, как будто книга написана участником событий, так, что ее можно рассматривать почти как исторический источник. Этот роман – история, рассмотренная через художественное произведение.

Еще задолго до Гражданской войны южане пытались показать истинную картину своего края и выступали против сложившегося стереотипа Юга. Они испытывали настоятельную потребность выговориться и показать Северу, да и всему миру реальный Юг. Этим, а также трагической судьбой региона после поражения в войне трактуется наиболее повышенный интерес к прошлому всей литературы Юга, чем к беллетристике Севера. Во время переосмысления южанами своей истории и вышла книга Митчелл. К людям пришло желание объективно взглянуть на прошлое, тщательно разобраться в нем и понять его. Юг точнее было бы называть фермерско-плантаторским. Другими словами, писательница познакомила нас только с жизнью элиты Юга, хотя именно плантаторы‚ несмотря на свою малочисленность‚ производили основную часть культур и оказали сильное влияние на жизнь региона. Также были разрушены легенды о бесконфликтности общества Юга, аристократическом происхождении плантаторов и прочее.

Маргарет Митчелл создает многогранную картину жизни плантаторского общества в преддверии Гражданской войны. Если посмотреть с одной стороны, то перед читателем открывается позитивный образ Юга и его граждан: «Юг процветал, и это убыстряло темп жизни. Весь мир требовал хлопка, и девственная, плодородная земля рождала его в изобилии <…> эта уверенность в завтрашнем дне порождала неуёмную жажду жизни, алчную тягу ко всем ее благам, и жители графства со страстью <…> предавались радости бытия. У них было уже достаточно денег и рабов, чтобы хватило времени и на развлечения, а развлекаться они любили»24. Таким образом, мы можем увидеть яркий, позитивный, гедонистический образ жителей Юга - это балы, пикники, приёмы. Интересы мужчин - вино, карты, лошади, а женщин - семья, наряды и местные новости.

  Многие плантаторы невежественные люди, например как Джеральд О’Хара, близнецы Тарлтон, четырежды изгонявшихся из разных университетов, и наконец, главная героиня Скарлетт, чье образование продолжалось всего то два года. К ним очень подходит определение Ретта Батлера, - «порода чисто орнаментальная»25. Прямое следствие рабовладения - праздность. Рабство блокировало жизнестойкость господ, воспитывало их неприязнь к труду. Мыслящие южане видели в нем довольно таки серьезную проблему для региона. Неизбежная гибель рабовладельческого Юга в процессе Гражданской войны показана в романе с художественной объективностью. Ретт Батлер отмечает: «Весь уклад жизни нашего Юга — такой же анахронизм, как феодальный строй Средних веков. И достойно удивления, что этот уклад еще так долго продержался»26.

  Кастовость Юга, проникла даже в общество рабов: «Мы домашняя челядь, мы не для полевых работ»27. Однако пренебрежение к труду является не единственной характерной чертой облика южанина, начинавшего с тяжкого освоения чуждого ему мира, с колонизации Запада. Дух пионерства на Юге был довольно таки силён. Факторами, повлиявшими на формирование региона, были плантации и граница. Праздность и леность, воспитанные рабством, у южанина были вторичны. Южане старались привить трудолюбие своим детям, воспитывали их в любви к своей матушке-земле. Высоко ценилась высокая культура, достоинство и благородство.

Писательница, создав мужественный и в то же время мягкий характер героев, тем самым создала романтический образ твёрдого, несломленного Юга, проигравшего в неравной борьбе с Севером, но сохранившего свои ценности и идеалы. Митчелл удалось показать «Старый Счастливый Юг» как совершенно самостоятельную цивилизацию, варварски уничтоженную северянами.

б) Отражение в романе проблемы рабства. Конфликт интересов Севера и Юга

Проблема рабства в произведении всё же не является центральной, о его отмене даже не упоминается во время войны, но эта тема не могла не описываться в романе об американском Юге. Идеалом отношения к рабам для автора служит Эллин О’Хара, которая считает, что рабы - большие дети и рабовладелец обязан осознавать ответственность за них, заботиться, воспитывать их. Подобный взгляд был характерен лишь для части плантаторов. Однако большая часть рабовладельцев,  преследовала в этом в первую очередь получение прибыли.

Писательница категорически отвергает довольно распространенное мнение о плохом обращении с неграми. Наиболее веский аргумент даёт в произведении Большой Сэм: «Я же дорого стою»28. Самыми крупными капиталовложениями являлись затраты на рабов в рабовладельческом плантационном хозяйстве. Следовательно, убийство раба, особенно во время сбора урожая, мог позволить себе лишь бесхозяйственный человек. Разумеется, факты жестокости и убийства рабов встречались на Юге.

Не  доверяя легендам Севера, Митчелл  оказалась в плену у южных  легенд. В южном истолковании даны не только образы аристократок, проблема рабства, но и персонажи северян – янки, люди сомнительного прошлого, прибывшие на Юг за легкой добычей.

Картина, воссозданная в романе «Унесенные ветром», помогает

сделать выводы относительно социума Юга  и сравнить его с обществом  Севера. Различные формы собственности, а также и хозяйства, сложившиеся в двух регионах, повлияли на возникновение новых социальных структур и отношений. Начав развитие, Юг благодаря плантационному рабству, приобрел черты, чуждые капитализму. Оно отразилось во всех сторонах жизни Юга, сделало иным его общество и характер его обитателей. Особый уклад жизни Юга, своеобразное взаимодействие капитализма и рабства, восстановлено в романе с точной достоверностью.

Особенный уклад старого Юга был уничтожен Гражданской войной. Заметим, что утвердившийся в отечественной традиции перевод названия романа не вполне точен: правильнее – «Унесенное ветром» - утраченное время, эпоха, культура.29

Север и Юг не могли ужиться в границах одного государства, так как

их интересы во многом были различны. Юг остановился на стадии торгово-рыночных отношений, ориентируясь на экспорт, а на Севере быстро шла индустриализация и модернизация всего хозяйства, поэтому он нуждался в едином внутреннем рынке. Каждый регион стремился к месту лидера в

Союзе, поэтому конфликт был неизбежен. После Гражданской войны начался новый исторический период не только для самого региона, но и для всего государства. С отменой рабства Юг постепенно перешёл на путь общеамериканского развития, хотя влияние рабства надолгое время сохранится в его хозяйстве, отношениях в обществе, духовной культуре южан и их сознании.

          Когда плантация О`Хара была захвачена северянами, то все негры-работники разбежались кто куда. Возможно, этот факт может говорить о том, что негритянские слуги были не в полной мере счастливы в рабстве. А из сотни рабов с хозяевами остались только трое, представители своего рода «рабской аристократии». Через некоторое время к Скарлетт все же вернулся один из ее полевых рабов. По его словам, когда он находился у северян, то был не в состоянии удовлетворить их ненасытного интереса ко всем ужасам рабства: «И все про собак меня расспрашивали: как меня ими травили, да как меня били. А ведь… меня же никто никогда не бил! …Мистер Джералд никогда бы не позволил, чтобы кто-то ударил такого раба - я же дорого стою!». Возможно, что описанные Митчелл патриархальные отношения плантаторов и рабов выражают не реальный, а желаемый стандарт.

          Современные историки пришли к выводу, что телесные наказания применялись на Юге повседневно. И в «Унесенных ветром» признается, что забота «добрых» плантаторов о своих рабах - это скорее отношение к дорогому имуществу, нежели помощь ближнему.

в) Последствия гражданской войны, воссозданные в произведении

Судьба американского Юга является центральной темой романа. После проигрыша в войне старый Юг погиб, ценности безвозвратно ушли, словно их унесло «ветром истории». Он  потерял былую историческую индивидуальность и своеобразие. Но нужно помнить, что умерла только часть Юга, особый рабовладельческий уклад, а не весь Юг - это ведь разные вещи.

Один  из ведущих американских историков гражданской войны Шелби Фут сказал однажды: «Любое понимание нашей нации должно основываться на изучении Гражданской войны. Она определила нас. Революция внесла свою лепту. Наше участие в европейских войнах, начиная с Первой мировой войны, также внесло свою лепту. Но Гражданская война сделала нас, такими, какие мы есть, определила наши хорошие и плохие стороны, и, если вы собираетесь постичь американский характер, вам совершенно необходимо изучить великую катастрофу XIX века. Это был перекресток нашего бытия, и этот перекресток был адским»30.

Эта катастрофа как революция изменила облик Соединенных Штатов и

заложила  основу современной Америки - ее политическое устройство, экономику, психологию и менталитет ее граждан. Американцы оказались лицом к лицу с необходимостью убивать друг друга в таких обширных масштабах впервые и единожды.

         Американская Гражданская война была совершенно не похожей на все остальные гражданские войны. Если отталкиваться от научного термина

гражданской войны, то-это «организованная вооруженная борьба за государственную власть между классами и социальными группами внутри страны». Уникальность этой Гражданской войны в том, что она сочетала в себе абсолютно несочетаемые черты междоусобной и межгосударственной войны. Общественная пропасть разделила народ на бедных и богатых. Для мировой истории война в Америке имеет большое значение, потому что с нее начинается формирование США как великой державы.

Война - это грязь, кровь, насилие и проявление далеко не лучших сторон человеческой натуры, поэтому Маргарет Митчелл описывает войну жестко, уделяя каждой детали должное внимание, тем самым, показывая весь её ужас. Гражданская война отняла у Юга всё, что было нажито, все труды ушли в прошлое, но самое тяжёлое время настало позже, когда людям пришлось приспосабливаться к новой мирной жизни. От усадеб вообще ничего не осталось - некоторые достались янки, остальные были сожжены. Но каким то чудом Тара, владение семьи О'Хара, всё таки сохранилось, но и ее надо было отстоять и уплатить огромные налоги. Главная проблема южан - это то, что они должны были научиться жить в мире, в котором уже не было ни рабов-негров, ни фамильных состояний. Лишь немногие могли зарабатывать хорошие деньги.

Потери для Юга были особенно страшными. Около четверти миллиона погибших, девушки и женщины обречены на жизнь с инвалидами или на одиночество. Велики материальные убытки Юга. Сожжены и разорены дома, заросли лесом плантации. Имение Скарлетт, из крупной плантации превратилось в убогую ферму с двумя мулами.

Юг  пострадал больше от распада хозяйственной системы, базировавшейся на рабстве, нежели от боевых действий. Без рабов плантация стала неприбыльным бизнесом. Теперь хозяева земель предпочитали вкладывать деньги в промышленность, железные дороги, банки, как обычные предприниматели, подобно северянам. Такая эволюция плантатора показана в романе на примере Скарлетт, которая не брезгует бесчестными средствами и обзаводится скобяной лавкой, двумя лесопилками.

Черты новой жизни послевоенного Юга видны в облике города Атланты. Эта столица Джорджии молода, как Скарлетт и еще до войны превратилась в торгово-промышленный центр благодаря выгодному географическому расположению - он стоял на перекрестке путей, соединявших Юг с Западом и Севером. Полностью разрушенная войной Атланта быстро встала на ноги, став крупнейшим городом всего Юго-Востока Америки.

Информация о работе Образ старого Юга в произведении Маргатет Митчелл «Унесённые ветром»