Традиции и новации в культуре

Почва для кофигурации  возникает там, где наступает  кризис постфигуративной системы. Переселение  в другую страну, завоевание или  обращение в другую веру, революция, развитие новых видов техники  – все это приводит к тому, что старшие не могут освоить  новые идеалы, стили поведения, новый  язык, вжиться в иную среду. В подобных обстоятельствах поведение следующих  поколений начинает отличаться от поведения  предшествующих.

В современном  мире кофигуративный характер приобретает, например, культура семей иммигрантов, в которых дети, как правило, адаптируются в новой культурной среде быстрее  родителей. Нечто похожее наблюдается  и в нашей стране при переходе от социалистической системы к современной  рыночной экономике.

Кофигуративная  культура динамична и способна к  быстрой перестройке своих норм и стандартов. Она соответствует  потребностям общества, живущего в  условиях социальных перемен и ускоренного  научно-технического прогресса. В XX веке она начинает господствовать в индустриально  развитых странах.

Однако темп развития современного общества, по мнению Мид, становится настолько высоким, что  прошлый опыт оказывается подчас не только недостаточным, но и вредным, мешающим творческому подходу к  новым, небывалым обстоятельствам. Учитывая это, Мид предвидит возможность  появления префигуративной культуры.

Префигуративная культура – это культура, в которой  инноваций могут происходить  настолько в быстром темпе, что  взрослое население просто не будет  успевать усваивать их. Если постфигуративная культура ориентирована на прошлое, а кофигуративная – на настоящее, то префигуративная – на будущее. Решающее значение в ней приобретет духовный потенциал молодого поколения, у которого образуется общность опыта, которого не было и не будет у  старших.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Каждое поколение, получая в свое распоряжение определенную совокупность традиционных образов, не просто воспринимает и усваивает  их в готовом виде, всегда осуществляет их собственную интерпретацию и  выбор. В этом смысле каждое поколение  выбирает не только свое будущее, но и  прошлое.

К XX веку инновационный  тип культуры становится господствующим. Симптомы его очевидны: научно-техническая  революция, постоянно ускоряющиеся темпы развития производства, быстрая  смена художественных стилей, непрерывное  обновление условий жизни, лихорадочная погоня за новшествами во всех областях жизни. Прогнозы на XXI век обещают  дальнейшее развитие инновационной  культуры, связанное с техническим  прогрессом средств информации и  коммуникации, совершенствованием биотехнологий, открытиями в области генной инженерии, химии, энергетики и т. д.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Используемая  литература:

 

1.    Кармин  А. С, Новикова Е. С. Культурология.  – СПб.: Питер, 2006. 

2.    Культурология:  Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. авт.; Под ред. Н.Г. Багдасарьян.  – М.: Высш. шк., 2010.

3. Гуревич П.  С. Культурология. – М., 2006.

4. Ионин Л. Г.  Социология культуры. – М., 2006.

5. Кармин А.С.  Основы культурологии. – СПб., 2007.

6. Культурология. XX век: Словарь. – СПб., 1997.

7. Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. –  СПб., 2008.