Техника военного дела

     Легионеры не использовали копий, их вооружением  был меч гладий, введенный Сципионом  Африканским, и пилум, у которого со времен удлинялось лезвие при той  же общей длине. Щитом был прежний  скутум, медные шлемы постепенно были заменены на железные. После реформы  Мария все легионеры носили кольчуги lorica hamata, заменённые потом на латы из гнутых пластин lorica segmenta. Всё это  относит легионеров к тяжёлой пехоте, остальные рода войск, были развиты слабо, солдаты в них набирались преимущественно из союзников, например, галлы составляли основу кавалерии.

     Великолепно была развита инженерная школа Рима: римский бетон по некоторым показателям  лучше современного, те римские дороги, которые не были разобраны людьми, служат до сих пор. Развитость инженерии  и как следствие промышленности помогала и армии: великолепным снаряжением  и дорогами.

     Однако  отдадим должное другому элементу солдатской жизни — маршу. Очень  часто забывается, что на движение к полю боя солдаты тратят времени  больше, чем на сам бой… Римский  легионер после реформ Мария должен был нести на себё практически  всё своё имущество: кроме оружия и брони это были провизия, оборудование для лагеря, в том числе кухонные принадлежности, снаряжение для строительных и земельных работ. Это позволяло  значительно уменьшить обоз, тормозивший  движение армии. Общий вес ноши за плечами легионера составлял 18-24 кг, примерно так же как и у  современного пехотинца, однако у римлян не было рюкзаков. Легионеры шутливо (или не очень шутливо…) называли друг друга «мулами Мария»[9,c.83-85].

     Римляне уделяли большое внимание мелочам, именно это позволило совершить  им огромные завоевания. Одной из подобных мелочей было строительство лагеря. Ещё египтяне строили лагери после  каждого дневного перехода, Пирр из Эпира также приказывал строить  укреплённый лагерь после каждого  перехода. Римляне заимствовали эту  идею. Каждый день строить лагерь, чтобы  оставить его следующим утром  — тяжёлая задача как физически, так и морально, однако римские  легионеры могли спать спокойно, ночные атаки, нередко проводимые самими римлянами, не могли застать спящих солдат врасплох, ведь атакующим пришлось бы преодолевать ров и изгородь. Чтобы ускорить процесс постройки  лагеря, перед армией посылались люди для разведки местности. Они выбирали место для будущего лагеря и производили основную разметку на земле, а поскольку все лагери были одинаковы, то каждый прибывший солдат знал свои обязанности, и возведение лагеря происходило у легионеров автоматически.

     Особая  статья — это скорость передвижения армии. Из моих немногочисленных источников такие мелочи заинтересовали только английских историков из CA. Цезарь в  своих «Записках о галльской  войне» писал, что прошёл с войсками 50 миль за два дня (73,6 км; 36 км/дн). Но Цезарь хорошо известен своей стремительностью и умением совершать с армией скоростные марш-броски. Клавдий Нерон  во Вторую Пуническую войну прошёл 400 км за 7 дней, т. е. 57 км/дн, но это уже  из области фантастики… На тренировках  легионеры должны были преодолевать 20 римских миль в день нормальным шагом и 24 ускоренным темпом. В переводе на километры получается соответственно 29 и 35 км. Однако римская подготовка строилась по принципу «тяжело в  учении, легко в бою». Обоз, необходимость  держать походный строй, ожидание отставших, вынужденные остановки из-за подозрений засады и прочее тормозили легионеров до 22 км/дн. На эту цифру указывает  археология — именно таково расстояние между остатками лагерей, датированных одним временем. Конечно 22 км в день — не очень много, но надо понимать, что ноша за плечами и строительство  лагеря отнимали много сил, а легионеры  иногда совершали очень длинные  переходы, после которых могло  потребоваться тут же вступить в  бой. Подобную скорость можно считать  оптимальной, и многовековой опыт успешных войн Рима подтверждает это. Ну а в  экстренных ситуациях легионеры  могли прилично прибавить в скорости[10,c.29-34].

     Военная реформа Мария дала Риму великолепную профессиональную армию, которая завоюет  огромные территории, станет образцом дисциплинированности и стойкости  для будущих поколений. Однако именно армия, создав империю, разрушит её постоянными  переворотами, приводом к власти своих  полководцев, ведь нельзя забывать, что  наёмники подчиняются тому, кто им платит, то есть своему командиру.

     Теперь  римская армия стала формироваться  из представителей бедных слоёв населения. Оружие и снаряжение они получали из казны. Это привело к унификации вооружения. Деление на велитов, гастатов, триариев было отменено. Количество конников при легионе сократилось до 120 человек.

     В ходе боевых действий на Востоке, где  прославились Антоний, Красе, Помпеи, и  на Западе, где Галлию, Испанию и  Британию покорял Юлий Цезарь, римская  армия становилась сильнее и  совершеннее, а положение полководца – всё более значимым. Не случайно вожди армии становились вождями  государства. 

     2. Техника военного  дела средневековья

     2.1 Основные черты  военного дела  в средние века 

     На  стыке древности и Средневековья  в истории Европы, Азии и севера Африки был ещё довольно большой  период, называемый «эпохой переселения  народов». Происходила миграция «варварских» племён Азии и Европы на территории древних центров цивилизации. На завоёванных землях создавались  «варварские» государства, ставшие  основой для государств Средневековья. Причём новые общественные отношения  и культура, в них развившиеся, впоследствии оказала сильное влияние  на территории, где прежнее поступательное движение не прерывалось насильственным путём. В результате сложились средневековые  феодальные государства с более  или менее существенными различиями между ними.

     Целостность культур большинства территорий и народов Европы, Азии и севера Африки отчётливо проявилась в развитии военного дела.

     На  рубеже древности и Средневековья  мы наблюдаем поразительное сходство как в принципах ведения боя, так и в составе войска и  характере вооружения от Британии и  Египта до Ирана и Японии. Различия между «цивилизованными» народами и «варварами» касались в основном организации, комплектования и снабжения армии. Но они оказались несущественными, т.к. войска зачастую комплектовались из «варварских» отрядов, воевавших в качестве наёмников, союзников или федератов со своим вооружением, привычными методами и под командованием собственных начальников. Иногда это были ополчения каких-либо племён во главе с военными вождями. И тогда племенная сплочённость, варварская храбрость и первобытная жадность к добыче — особенно к изделиям городских центров, престижным украшениям, оружию, богатой одежде, посуде, коням и рабам — делали такие отряды несокрушимыми в бою[2,c.39-42].

     Технические и боевые средства, превратившие тяжеловооружённого всадника-катафрактария древности  в средневекового рыцаря, появились  ещё в III в. до н.э. на стыке Маньчжурии, Кореи и северо-восточных районов  Китая. Это были седло с высокими твёрдыми луками, стремена и сабли. Седло с твёрдыми луками и стремена, изобретённые китайцами — неважными  наездниками — для облегчения влезания на спину коня и сидения  на ней, неожиданно изменили тактику  и технику боя. Они позволяли  всаднику наносить страшный удар копьём, зажав его древко под мышкой, уперев низ спины в заднюю луку, а ступни — в стремена. Благодаря стременам  резко возросла сила и повысилась точность рубяще-режущего удара клинком, что в дальнейшем привело к  изобретению сабли.

         Появляется и надёжное защитное снаряжение. Воины были облачены в панцири — куртки, состоявшие из пластинок или полос металла с отверстиями для шнуров или лент, соединявших их в сплошную гибкую поверхность, стоячего высокого воротника и длинных широких набедренников, сделанных из пластин или пластинок, нашитых на мягкую основу. Иногда панцирь изготавливался из больших кусков металла, образующих нагрудник и наспинник — своего рода кирасу. Головы воинов прикрывали сфероконические шлемы, также собранные из пластин железа, с навершиями, украшенными плюмажами, с приспособлениями из пластинок, чешуек или полос металла для защиты шеи и щёк. Из пластинок, соединённых между собой, состоял и конский панцирь, прикрывавший животное целиком. Голову коня защищала кованая стальная маска, иногда — налобник. Щиты, прямоугольные из кожи или плетёнки, покрытые железными пластинками, применялись только легковооружёнными всадниками и пешими воинами[2,c.36-39].

        Наступательным оружием служили: длинный прямой клинок с одной рукоятью, заточенный с одной стороны (вторая сторона была иногда заточена на 1/5—1/4 длины); длинное копьё с флажком или кистью под наконечником; большой, мощный сложносоставной лук со стрелами, который носили со снятой тетивой. Редким дополнением были ножи, кинжалы, топоры и булавы.

       В I—VIII вв. перечисленные вооружение и снаряжение имели распространение в Китае, Корее, Японии, на территориях Монголии, Тибета, Южной Сибири и в IV в. вместе с гуннами попали на Запад.

       На пространствах от Урала до Британии и от Скандинавии до Персидского залива тяжёлая конница имела очень похожие оборонительные средства. Те же, но сфероконические, шлемы с наушами состояли из более широких сегментов, а назатыльник был кольчужным. Грудь и спину в IV—VI вв. прикрывала кольчуга, хотя и от доспеха из связанных между собой пластинок тоже не отказывались. На востоке Евразии наручи и наголенники, изготовленные из полос металла или кусков толстой твёрдой кожи, пользовались популярностью, на западе же они встречались редко. В зонах наиболее тесного контакта восточной и западной культур — в Восточном Туркестане, Средней Азии, на пространствах от Западной Сибири до Дуная, в Иране — наблюдалось сочетание кольчужной и пластинчатой структур защитного снаряжения.

        В Европе происходит упрощение военного дела: всё, как во времена военных вождей, их дружин и племенных ополчений, только теперь — на уровне христианских государств, с чинами-званиями и прочими атрибутами средневековья. Войска в результате резко уменьшились количественно, зато качество каждого бойца-профессионала, всю жизнь посвящавшего совершенствованию в воинском искусстве, заметно повысилось. Общее сокращение количества и снижение качества производства оружия в городах Европы привели к падению мастерства бойцов[5,c.52-57].

        Свой вклад в развитие военного дела внесла и Турция. Хотя ударной силой османского войска по-прежнему были тяжеловооружённые всадники, основу армии составляли пешие стрелки и сабельщики — янычары, мальчиками отнятые у родителей-христиан и воспитанные в специальных школах. Примерно в середине XVI в. всадник имел на вооружении щит из толстой кожи, длинное (более 4 м) копьё, саблю или проторапиру кончар, клевец и пару пистолетов. Эффективность такой конницы в бою была столь велика, что она послужила прототипом формирования двух родов конницы — улан и гусар Европы.

2.2 Рыцарство в период средневековья

         «Рыцарь» в переводе с немецкого означает «всадник». Строго говоря, немецкое слово Ritter стало широко использоваться для обозначения рыцарства ближе к концу Средневековья. Поначалу же рыцарь именовался на латинский манер miles (воин). Этот термин, пришедший в средневековую латынь из позднелатинского языка, в эпоху Темных веков означал либо просто военного, либо, в более широком смысле, практически любого человека, находящегося на королевской службе[8,c.49-2].

         Выше уже приводилась формулировка понятия «рыцарь» в терминах средневековых юристов — «свободный человек, два поколения предков которого носили оружие». Мы успели убедиться в том, что ограничения, которые накладывало это определение, были весьма условными: к рыцарскому сословию мог присоединиться и несвободный-министериал, и свободный человек практически из любого социального слоя. Остается, однако, невыясненным, что же позволяло людям, различным и по богатству, и по общественному положению (последнее в средние века играло особенно важную роль), причислять себя к одному и тому же сообществу «воинов», milites.

      «Образ жизни» — вот, пожалуй, единственный до конца надежный (при всей своей расплывчатости) критерий принадлежности к рыцарству.

      Итак, рыцарь, miles, а в более позднее время caballarius — «конный воин», — человек, стоящий между «свободным» и «несвободным», между духовной особой и мирским человеком. Рыцарство стало подлинным феноменом Средневековья именно благодаря совершенно особому промежуточному общественному статусу. Рыцарь не является полностью свободным человеком, поскольку выполняет приказы своего господина — будь то король, командующий министериалом, или сеньор, отдающий приказ вассалу. Но рыцарь служит господину по доброй воле, самостоятельно принеся клятву вассальной верности. В силу своих обязанностей он носит оружие, и это отличает его не только от зависимых людей, но и от, многих свободных.