Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Марта 2014 в 10:43, реферат
Имя Хаммурапи связано с известным кодексом законов, регулировавших общественные и экономические отношения времени правления царя Хаммурапи.
На рубеже XIX - XVIII вв. до н. э. во время ожесточенной борьбы в Двуречье государств и династий различного происхождения стал выделяться Вавилон, со временем превратившийся в один из величайших городов мира. С XIX по VI столетия до н. э. он являлся столицей Вавилонии. Об исключительном значении этого экономического и культурного центра свидетельствует уже тот факт, что всю Месопотамию - область в среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата - нередко определяли термином Вавилония.
Царская власть уничтожила в обществе местные династии, порвала с родовым или племенным строем, упразднила кровную месть и, чрез своих наместников стала заботится о благосостоянии народа, о подъеме земледелия, торговли, водных сообщений. Вавилоняне подлежат такому же суду и взысканию, как хананеи или эламиты; закон не знает ни пришельцев, ни инородцев. Различаются знатные («сыновья персоны» или просто «люди»), просто свободные («мушкену» — «низшие»), рабы; по профессии: духовенство, солдаты, купцы и др. Служба царю выдвигала особый класс людей: баиру («охотники»), ридсабе («служилые люди») и др., получавших от царя поземельные участки.
Воинская повинность и постоянное войско уже существовали. Чиновничество было развито; к нему предъявлялись сверху большие требования, делавшие службу далеко не легкой, но власть считала себя обязанной заботиться в своих органах, наделяя их землей, которая при известных условиях могла даже переходить по наследству или обращаться в пенсию; не оставался забытым и попавший в плен служилый человек, закон охранял его и от произвола начальства.
К низшему сословию принадлежали свободные наемные рабочие и ремесленники, в том числе врачи и ветеринары, получавшие за свой труд плату, а не гонорар, как архитекторы и корабельщики. Рабы имели собственность и стояли под покровительством законов; казнить их можно было только по суду. Они были заклеймены, продавались, давались в залог, за их увечье вознаграждался господин. Земледелие было интенсивным, существовала частная земельная собственность, даже иммунитеты; земледельцы или сами обрабатывали свою землю через рабов и рабочих, или отдавали внаймы.
В стране в целях безопасности преследовали бандитов и бродяг. Торговля достигла большого развития, поощрялась, движение было свободно. Городской характер культуры и положение Вавилона содействовали этому и обусловили то, что вавилонское право было фактором развития денежного обмена, несмотря на то, что благородные металлы были привозные. Деньги появлялись здесь раньше, чем где бы то ни было; серебро в отвешенных кольцах было мерилом цен при меновой торговле. Все это указывает на многовековое развитие в прошлом и заставляет видеть в вавилонской державе Хаммурапи продукт уже древней культуры.
Законы Хаммурапи пользовались уважением до самого падения создавшей их культуры.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучая вавилонский кодекс можно прийти к заключению, что Вавилон уже в те времена находился на достаточно высоком уровне развития и обладал сложными социальными отношениями. Свод законов позволил узнать о нравах, об обычаях государства того времени, послужил предпосылками созданию культуры Вавилона, потому что без соблюдения законов и правил поведения не может существовать никакое человеческое общество.
Хаммурапи установил некоторые социальные нормы поведения, чтобы как-то управлять людьми, ведь единственная сила отделяющая государство от хаоса - это закон. Он заложил основы государственности, узаконив отношения, права и обязанности, продиктованные нравами и духом того времени. Некоторые из них кажутся дикими по современным меркам, но не смотря на это мы до сих пор пользуемся этими основами.
Даже судебное заседание сейчас проходит примерно как четыре тысячелетия назад при царствовании Хаммурапи. Несомненно, это очень важное событие, подтолкнувшее общество на качественно новый уровень развития.
Вместе с многочисленными деловыми документами своей эпохи, дошедшими до нас благодаря тому материалу, на котором они были написаны, то есть глине, Свод законов Хаммурапи свидетельствует о значительной хозяйственной активности вавилонского общества. Продажа земли и строений, аренда пахотного поля и сада, наем быков для работы в поле, заклад имущества при сделках займа - денежного и натурального - все это подробным образом регламентировалось в кодексе. По этим законам можно сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии.
Вавилон был одной из первых человеческих цивилизаций на земле. Здесь же намного раньше других стран древности возникли и политические общества, объединившие людей системой властных, правовых и административных отношений. После смерти Хаммурапи созданная им держава просуществовала при его потомках еще более двухсот лет.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Информация о работе Свод законов царя Хаммурапи как культурный феномен древнего мира