Становление культуры России в советский и постсоветский периоды

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТИТУЛЬНИК 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава I. Культура России в досоветский период…………………………….....5

1 Характеристика основных этапов……………………………………………..5

1.1   Языческая культура древних славян………………………………………...

1.2  Принятие христианства — переломный момент в истории русской культуры…………………………………………………………………………...7

1.3 Культура Киевской Руси…………………………………………………… 8 Культура Нового времени…………………………………………………….   10

3 История и культура России  в конце XIX начале XX………………………..11

Глава II. Становление культуры России в советский и постсоветский периоды…………………………………………………………………………..13

1 Становление советской системы  (1917-1930 гг.)……………………………13

2 Советское общество в годы  войны и мира. Кризис и крах  советской системы (40-80-е годы)………………………………………………………….15

3 Общественное сознание в 90-е годы…………………………………………21

4 Современные направления развития российской культуры………………24

Заключение………………………………………………………………………27

Список используемой литературы…………………………………………….28

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Первоначальный этап зарождения и становления культуры завершается появлением основных универсальных характеристик, свойственных данному типу культуры. Они выражены в виде устоявшихся нравов и обычаев или кодифицированных сводов норм, правил, законов. Однако происхождение культуры не является однократным событием. На последующих этапах культурной динамики происходят как эволюционные изменения — трансформация, модернизация уже возникших культурных форм и систем — так и инновационные, когда из существующих культурных элементов возникают новые системы, выполняющие новые функции в обществе и имеющие новые смыслы и образы. Проблема культурных изменений принадлежит к числу фундаментальных в научном знании. Именно поэтому ее разработкой в той или иной мере занимались практически все исследователи культуры, а потребность в результатах этих исследований имеет место во всех сферах социальной жизни. Особенно актуальной эта проблема становится тогда, когда в связи с резкими переменами, происходящими в обществе, возникает необходимость в управлении, прогнозировании и проектировании разного рода процессов (не только собственно культурных, но и политических, экономических, технико-технологических и др.).

Объектом изучения данной работы является развитие культуры России от Нового времени к современности.

Предмет исследования. Особенности формирования российской культуры видятся в таких основных факторах: необходимость освоения огромного географического пространства, на котором соединялись и взаимодействовали многочисленные этнические группы и народности; утверждение православия как особой ветви христианства, сосредоточенной на духовности, приверженности устоявшимся традициям; длительная временная изолированность развития от западноевропейских цивилизационных процессов и напряженная борьба за преодоление такой замкнутости; превалирование идеи приоритета государственности над личностными интересами, подчинение интересов личности интересам государства.

Цель исследования. Проследить развитие культуры России, начиная от Нового времени до наших дней. Как изменяется культурное сознание, культурные ценности общества, быт, вероисповедание. Какие изменения произошли в литературе, искусстве и обществе целом.

Для достижения поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:

• определить хронологические рамки развития культуры;
• рассмотреть соотношение провинциальной и столичной культуры Нового времени,  систему ценностей общества, культура донского казачества;
• изучить культуру России конца XIX начала XX веков;
• рассмотреть становление советской системы;
• изучить основные тенденции развития общественного сознания в  90-е годы;
• определить основные  направления современной культуры.

Для проведения исследования были использованы следующие методы: 

• анализ учебной литературы;
• диахронический метод;
• синхронический метод;
• структурно – функциональный.

 

ГЛАВА I. Культура России в досоветский период

 

1 Характеристика основных  этапов развития культуры

 

Отечественная культура на протяжении всех веков ее формирования неразрывно связана с историей России. Наше культурное наследие складывалось в процессе становления и развития национального самосознания, постоянно обогащалось собственным и мировым культурным опытом. Оно дало миру вершины художественных достижений, вошло неотъемлемой частью в мировую культуру.

Рассмотрим основные этапы формирования отечественной культуры, начиная с VI века, когда началось ее становление, до конца XX века, когда  национальная культура приобрела завершенные формы [6, С. 121].

 

1.1     Языческая культура древних славян

 

Носителем культуры этого периода было раннее славянское население.

С VI века памятники позволяют говорить о собственной и в достаточной степени определившейся культуре восточных славян.

Древнерусская (российская) культура не является чисто славянской.Она зарождалась как общность, образуемая из соединения трех хозяйственно-технологических регионов — земледельческого, скотоводческого, промыслового. Трех типов образа жизни — оседлового, кочевого, бродячего . Таким образом, на основной территории Древнерусского государства мы не можем говорить о численном преобладании славян в этногенезе. Единственный элемент древнерусской культуры, в котором славянское доминирование не вызывает сомнений, — это язык.

С древних времен рядом с земледелием и скотоводством население Древней Руси успешно занималось торговлей. На речных, торговых путях были такие города как Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Киев. К XI веку они — центры политической, культурной жизни, ремесленного производства. Формирующаяся культура Киевской Руси была городской. Таким образом, до второй половины IX века, до образования государства, восточные славяне имели уже значительную историю, успели достигнуть заметных успехов в области материальной культуры, которая являлась основой общественной жизни.

Центральное место в культуре этого периода занимала языческая религия. Язычество — это религиозная форма освоения человеком мира.  Можно выделить несколько этапов развития языческой культуры.

На первом этапе обожествлялись силы природы. Вся она населялась

 множеством духов, которых надо было умилостивить, чтобы они не вредили человеку, помогали в трудовой деятельности. Славяне поклонялись Матери-Земле, довольно развиты были водяные культы. Они считали воду стихией, из которой образовался мир. 

На втором этапе в русско-славянском язычестве развивается и держится дольше других видов верований культ предков.  Славяне верили в потусторонний мир. Смерть воспринимали не как исчезновение, а как переход в подземный мир.

На третьем этапе развития языческой  религии появляется «Бог богов», удаленный от мира. Это уже существо небесное, глава иерархии богов. 

У славян существовали довольно развитые формы языческой обрядности, т. е. организованной, упорядоченной системы магических действий, практическая цель которых в том, чтобы воздействовать на окружающую природу, заставить ее служить человеку.  Языческая обрядность включала и различные виды искусств. С помощью скульптуры, резьбы, чеканки создавались изображения, обладание которыми, думали славяне, давало власть над силами природы, предохраняло от бед и опасностей (амулеты, обереги). Языческие символы проявлялись в славянском фольклоре (образы березы, сосны, рябины), в зодчестве — на кровлях жилищ вытесывались изображения птиц, конских голов.

Славяне строили многокупольные деревянные языческие храмы. Но их храм был скорее местом хранения предметов поклонения. Обряды же сопровождались произнесением заговоров, заклинаний, пением, плясками, игрой на музыкальных инструментах, элементами театрализованных действий.

Славяне были знакомы и с другими вероисповеданиями: иудаизмом, католицизмом, православием. Геополитическое пространство Древней Руси находилось на стыке различных миров. Население Руси было под мощным влиянием разнонаправленных цивилизационных факторов, прежде всего христианского и мусульманского [6, С. 125].

Киевское государство строилось  на основе западного института  вассалитета, который включал понятие свободы. Главную и широкую основу для вхождения в европейское сообщество создавало принятие христианства. Крещение Руси стало переломным рубежом в истории и культуре.

 

1.2 Принятие христианства — переломный момент в истории русской культуры

 

Несущим элементом любой культуры является религия. Это не просто вера в сверхъестественное или система  обрядов. Это образ жизни, определенная система идей, верований, представлений о человеке, его месте в мире. Русь времен Владимира стала государством, переросла языческие верования, была окружена народами, имеющими свою письменность, развитые религии. Она стремилась войти в этот мир. Принятие христианства

от Византии было подготовлено всей предшествующей историей Руси.

 Русь официально приняла  христианство в 988 году, в акте  знаменитого крещения на Днепре жителей Киева. Смена веры на Руси произошла без иностранного вмешательства. 

Выбор восточной ветви христианства — православия — был определен рядом причин, внутренних и внешних. В этот период сформировалась необходимость этнокультурного объединения всех земель.  Крещение и связанное с этим заимствование византийской культуры не лишало Руси ее самостоятельности. На это и были направлены реформы Владимира, имевшие целью изменение культурных основ Киевской Руси. Киев защищал национальное богослужение, делая упор на возвеличивание славянского языка до уровня божественного.

Обрусение христианского верования и церкви рано началось и шло в двух направлениях. Первое — борьба за свою национальную церковь в верхах. Вторая струя шла из народа. В период X—XIII веков происходил сложный психологический слом языческих верований и становление христианских представлений.  Принятие христианства означало изменение всего строя жизни. Теперь центром общественной жизни стала церковь. Она проповедовала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентиры. Христианство оказало влияние на все стороны жизни Руси. Принятие новой религии помогло установить политические, торговые, культурные связи со странами христианского мира. Оно способствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. Городская культура сосредоточилась в узком кругу светской и церковной аристократии.

Церковь способствовала созданию на Руси великолепной архитектуры, искусства, появились первые летописи, школы, где обучались люди из различных слоев населения.

В течение длительного времени, до XIX века, христианство останется доминантой культурой. Оно будет определять стиль, манеры, образ мыслей и чувств. Организационные особенности церкви способствовали культурной замкнутости страны. В России усилился традиционализм. Здесь не было реформации — альтернативы православию. С периода Московского царства нарастает культурное отставание от Западной Европы [6, С. 135].

 

1.3 Культура Киевской Руси

 

К XII—XIII векам древнерусская культура достигла своего высшего

уровня и широко распространилась на огромной территории Восточной Европы. Русские города стали соучастниками создания общеевропейского романского художественного стиля. В основе этих достижений — успехи в развитии материальной и духовной культуры предшествующего периода.

В дописьменный период значительных успехов достигло устное народное творчество. Богатство устной языковой культуры запечатлено в

народной поэтической и песенной традиции: песнях, сказках, загадках, пословицах. Значительным культурным переворотом было введение единой письменности, так как язык являлся несущим элементом культуры. Русский язык — один из славянских языков, относящихся к индоевропейской группе, прошел долгий путь развития. Он сформировался в XI—XIV веках. Старославянский язык пришел на Русь с богослужебной литературой. Славянская письменность, литература в XI—XII веках достигла своего расцвета. За менее чем 150 лет Русь прошла путь от периода бесписьменности к вершинам словесного искусства. Язык величайшего произведения «Слово о полку Игореве» корнями уходит в народную устную поэзию, откуда автор черпал свои образы, эпитеты, сравнения. Русский язык, литература при наличии особенностей народных говоров прочно внедрились на всей территории Руси. Уровень развития культуры Киевской Руси для своего времени был достаточно высок.

После принятия христианства для Руси стало характерным противоречивое отношение к светским увеселениям: их то запрещали, то признавали необходимость  смеховой разрядки. С XI века в литературных памятниках встречаются упоминания о скоморохах. Помимо скоморохов любимым зрелищем народа были коллективные игрища, приуроченные к традиционным бытовым и земледельческим праздникам. «Смеховая культура» сохранялась в традициях всех  праздников. Христианские ценности и обряды постепенно входили и в народную культуру, вытесняя язычество, перемешиваясь с ним.От XI—XII веков дошло более 80 духовных и светских книг. Литература Древней Руси быстро стала самостоятельной и взяла на себя все функции по воспитанию народа.