Современные идеалогии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Апреля 2013 в 20:18, реферат

Краткое описание

Одной из наиболее влиятельных глобальных идеологий на протяжении последних полутора-двух столетий является либерализм (от лат. – свободный). Его идейно-теоретические истоки восходят к периоду буржуазных революций ХУП-ХУШ вв., сформулированы в работах Дж. Локка (1632-1704), Ш.Л. Монтескье (1689-1755), А. Смита (1723-1790), Б. Франклина (1706-1790), Т. Джефферсона (1743-1826), А. Токвиля (1805-1859). Мировоззренческие, политические, экономические, социальные основы либерализма были сформулированы в XIX в. в трудах И. Бентама, Д.С. Милля, Г. Спенсера.

Прикрепленные файлы: 1 файл

СОВРЕМЕННЫЕ ИДЕОЛОГИИ.doc

— 158.50 Кб (Скачать документ)

В многогранной и многообразной  по средствам воздействия на людей  системе идеологии глобализма особенно важное значение в начале XXI в. придается Интернету. Его специфическая особенность, отличающая эту «мировую паутину» от других интерактивных кибернетических средств, заключается в том, что пользователь сайтов психологически уверен в свободе своего информационного выбора в гораздо большей степени, чем телезритель, радиослушатель или читатель газеты. К тому же Интернет включает в орбиту воздействия на пользователя сети более широкий спектр информационной стимуляции сознания индивида, его чувств, эмоций, воображения и других психологических компонентов личности, чем печать, радио или телевидение, В его распоряжении не только звук, текстовой материал, набор быстро меняющихся видовых картинок, но и многообразие красок, геометрических фигур, разнообразнейших схем, причем меняющих свои конфигурации прямо на глазах потребителя этой информации, что создает у последнего чувство сопричастности избирательной, активной, сопровождаемой обратной связью реципиента с источником информации. Если из общего числа потребляемой печатной и телевизионной продукции способны адекватно воспринять и оценить предлагаемую им общественно-политическую информацию только 13-14% реципиентов, то у пользователя Интернета порог рационально-критического восприятия информации снижается, по крайней мере, на 30-40%. В результате снижения уровня критичности восприятия Интернет-информации и соответствующего повышения доверия к ней у многих лиц, включенных в Сеть «мировой паутины», возникает синдром устойчивой визуальной зависимости от нее, включая такие удивительные психологические феномены, как виртуальная дружба и любовь.

Таким образом Интернет как кибернетическая информационная система может выступать (как показали события последних лет в Ираке, Грузии и ряде других регионов мира) в качестве мощного информационного психологического оружия, используемого в определенных идеологических целях. В качестве объекта для использования такого оружия выступают национальное самосознание, социально-политические настроения населения, ценностные и мировоззренческие установки различных социальных групп и общностей. А основной целью его применения становятся достижение успеха в идеологическом противоборстве, дезинформация, расшатывание политической и оборонной устойчивости соперничающего государства. Основные способы информационно-психологического воздействия на население той или иной страны графически представлены на схеме.

 

Из всего сказанного никоим образом не следует делать вывод об исключительно служебно-идеологической роли Интернета. Виртуальная компьютерно-информационная сеть в настоящее время играет очень важную позитивную роль в оперативном распространении информации во всемирном масштабе о процессах и событиях, происходящих во всех сферах общества. Несмотря на то что для большинства пользователей Всемирной компьютерной сети характерно преимущественное обращение к сводкам новостей, а также к развлекательным ресурсам анекдотам, музыке, хобби, знакомствам, для очень многих людей Интернет превратился в уникальный источник информации для учебы и профессиональной деятельности. Принимая во внимание чрезвычайно широкий спектр информации, проходящей через систему «всемирной паутины», не следует забывать, что именно такая широта позволяет использовать эту систему не столько для явной, сколько для скрытой, завуалированной пропаганды определенных элементов идеологии глобализма.  

 

 

 

* Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. – Минск: Амалфея, 2004. – С. 37–77.


Информация о работе Современные идеалогии