Шпаргалка по "Культурологии"

Духовное самосознание

Вы уже заметили, что  духовное качество мировосприятия окружает каждого человека с самого рождения – в образе бесценного дара жизни, здоровья, любви отца и матери, совершенства мира природы, в эстетике и гармонии искусства и культуры, нравственных устоях морали и этики общества, законопослушании и вере. Эти свойства Бытия извечно воспитывали человеческую душу, устремляя её к высшему предназначению духовного совершенства и преображения человеческой личности, служащей во славу  общества, государства, добра и веры. Путь к этому совершенству пролегает  через многие испытания, обличённые в образ нашего суетного мышления, слабостей, желаний и эгоизма. Люди редко замечают эти особенности, и только в момент нашей готовности принять новое знание мы вдруг  замечаем проблему, противоречие и  боль от необходимости вынести своё решение, сделав выбор. Именно в такой  судьбоносный момент духовное самосознание позволяет нам сделать этот важнейший  шаг, который отделяет нас от мира единства, в котором нет выбора, нет противоречия, а присутствует лишь согласие равновесия всех составляющих бытия. Воспитывая эту совокупность ценностей, мы помогаем себе и близким людям раскрыть духовное могущество своих возможностей, согласуя их с нашим разумом, сердцем и душой.

Очевидно, что всё имеет  своё начало. Духовный рост личности тоже имеет свои первые шаги. Которые  начинаются с вашего внимания к своим  мыслям и поступкам, проходя через  самосовершенствование благодаря  усердию, послушанию, благонравию и  позитивному образу мысли. Здесь  нет никаких секретов и изобретений. Сфера любви и веры чиста и  открыта для каждого, кто готов  принять на себя ответственность  полной духовной свободы, открытости и  доверия к окружающему миру. Ступенями  этого духовного пути становятся: кротость, доброта, законопослушание, трудолюбие и милосердие. Смелее делайте  этот шаг, попробуйте, и мир начнёт меняться прямо на ваших глазах в  исключительно лучшую сторону.

Своим чередом, желание и  воля, направленные навстречу сердцу, помогут вам немедленно ощутить, что основой духовного самосознания личности становится любовь к ближнему, вера и добродетель. Эти слова как будто известны каждому из нас, но живём ли мы так, как сказано в этой короткой фразе. Именно здесь скрывается тот ключ к духовному миру Истины, который сулит многим из вас столь радужные перспективы спокойствия, веры и благополучия.

Прислушайтесь к этим словам – они словно камертон поют в  каждой заповеди и откровении. Духовное совершенствование и добрая воля помогают человеку прийти к согласию с самим собой, близкими людьми, обрести  доверие к окружающему миру, быть открытым и искренним в делах, творчестве и свободе мышления. За этой удивительной простотой стоит  только ваша решительность и готовность исполнить всё то, что написано в этих строках. Слова имеют удивительную «магию» творчества, но вступают в  силу только тогда, когда мы верим  в них и главное, когда мы следуем  им, воплощая их смысл, в практику собственной  жизни.

Вкусив сладость и горечь мудрости, мы раскрываем своё сердце, словно иное зрение. И мир вокруг преображается, распахивая перед вами совершенно невиданные измерения Бытия. Приобретая это  духовное ясное видение, мы начинаем по-новому смотреть на цель и значение собственной жизни, так как она  приобретает особый смысл в служении высшим идеалам добра и веры. Наше мышление расширяется и охватывает все причины и следствия бытия, приобретая единство вселенского мировоззрения. Именно поэтому жизнь одухотворённого человека протекает через самопожертвование в единственном устремлении дарения миру и обществу своих знаний, культурного, нравственного мировоззрения и духовного опыта.

Итогом духовного роста  нравственной личности является принятие человечества как единого братства и Жизни как величайшей ценности. Этот естественный шаг в собственное  сердце отрывает нас от расчёта и  логики, вознося в мир бескрайней веры. Это то мгновение, когда мы становимся способны раствориться в  духовном, «смирив» себя для материального. Только так человек способен перейти в вечность духовного стремления в бескрайнюю Высь духовного мира. Именно к этой вершине власти познания своего Высшего естества стремились миллионы искателей Мудрости, низвергая перед этой целью всё материальное, конечное и обманчивое. В этом шаге нет потерь и страдания, здесь нет насилия над своим естеством. Духовный мир не знает двойственности сомнения, поэтому он наполняет нас единством, всецелым согласием и искренней радостью.

Подвижничество

Совершенствование в духовной сфере приводит человека к посвящению своей жизни восхождению в  Высшее сокровенное начало, тем самым, являя миру нравственность, духовный подвиг и святость побуждений, образа жизни и мировоззрения. Само явления  подобного качества сознания личности немедленно превращается в Творчество – явление добра и согласия. Это духовное совершенство немедленно становится даром, передающим наш индивидуальный нравственный опыт обществу. Таким  образом, нравственная личность, являющая собой духовный образ служения вере, обществу и государству, становится образцом истинного подвижничества. Это сухое слово не отражает той  благодати, которая нисходит на его  носителя и становится образом жизни. Прежде всего, в этом нет суровости  и принуждения, здесь нет сопротивления  и страдания. Это естественная способность  человеческого сердца дарить свою любовь, изливая в мир свет веры, радости  и доверия, тем самым освещая  людям путь к нашему духовному  совершенству. Когда мы говорим о  духовном образе жизни – это не значит, что между нами и окружающим миром возникает некая стена, различие и противоречие. Духовность – это любовь, очищенная от страсти  и вожделения, самости и страха, эгоизма и логики. Поэтому каждое слово о духовном, сокровенном, о доброй воле, вере – всё это рассказ о нашей любви к миру, к близким людям, Богу. Так мы приобщаемся и, наконец, проникаем в сокровенный смысл подвижничества, становимся способными найти столь необходимые нотки созвучия между привычным мировоззрением общества и духовным потенциалом нашего сердца.

Самое удивительное в событии  описания нравственных ценностей –  это простота изложения мысли. Здесь  нет никакой сложности. Снискание  духовного понимания немедленно воплощается в самые привычные  образы. В этих словах нет второго и третьего смыла. Поэтому хочется сказать, что основой духовного подвижничества является служение миру, человечеству, обществу, государству, вере и Богу. Служение, рождающееся от великой необходимости, потребности и «желания», происходящего из переполненного любовью человеческого сердца.

Многими людьми это явление  часто остаётся незамеченным. Поэтому  порой мы просто не понимаем этих странных людей, искренне верующих в добро. Мир  настолько противоречив, что порой  эта вера кажется абсурдной, вызывающей сомнение и страх перед этой неведомой  нам силой. Именно поэтому важнейшими качествами нравственного человека, ставшего на путь подвижничества и  духовного самосовершенствования, являются: добрая воля, мужество, самопожертвование  и подвиг.

И всё же явление чистоты  и нравственного совершенства в  повседневной суете часто становится не просто сложным делом, но порой  и невыносимым для любящего сердца. Поэтому так часто мы уходим в  себя, в церковь, в природу. Уходим, чтобы очиститься, чтобы вновь  вдохнуть веру полной грудью, чтобы  напитать своё сердце Светом. Уходим, чтобы  вернуться, чтобы выдержать, чтобы  донести до каждого живительную  возможность стать добрым. Так  высшим духовным критерием подвижничества нравственной личности становится покаяние, готовность жертвовать своим мнением, знанием и интересами перед Высшими  духовными идеалами добра. Таков  этот самый тяжёлый и самый  радостный труд истинной любви.

Одухотворённость культуры

Принимая дар духовных подвижников и интеллигенции, общество и культура становятся основой для  воспитания нравственности и духовного  совершенства новых поколений людей. В этом процессе истоками одухотворённости культуры общества становится целый  ряд нравственных свойств гражданского общества. Как видите, нравственные ценности могут иметь две формы своего воплощения. Явление нравственного совершенства в личности – в нашем мировоззрении, доброй воле, знаниях, вере, правах и обязанностях. И в общественных нормах, правилах, законах и культуре. Как мы уже рассматривали, все эти процессы переплетены между собою и непосредственно взаимосвязаны. Поэтому не стоит их разделять, но всё начинается с нашей личности. Утвердив свои нравственные ценности, мы способны принести свой опыт и любовь нашим близким и родным. Только из этого истока рождается одухотворённость мировой культуры и общества.

Из всего сказанного следует, что опорой общества, цивилизации  и культуры является человек. Этим зерном становится та особенность, которая  выделяет людей в нечто уникальное, представляя некое совершенство бытия. Мы уже говорили об этом. Сей  гений – это наш разум, сознание и добрая воля. Именно поэтому основой  одухотворённой культуры общества является личность, соблюдающая единство и  согласие между всеми составляющими  человеческой жизни: здоровьем, законом, наукой, культурой, совестью и верой. Это равновесие мысли и действия становится важнейшим инструментом регулирования бытия, именно в этом мы равны Творчеству и Образу Первопричины и всех Его явлений.

Все эти великие итоги  развития личности, как правило, рождаются  из самых простых начальных шагов  к совершенству со стороны общества. Впрочем, отдельный человек всегда может обрести самостоятельно духовное совершенство через подвижничество и добрую волю. Но социум не способен сделать этот шаг за одно мгновение. Поэтому проявление духовности в  социуме происходит через сохранение обществом культурных ценностей  и содействие всеобщему нравственному, культурному, научному, правовому, гуманитарному, физическому воспитанию и образованию  людей. Только через всеобщий кропотливый  труд мы способны наполнить наш мир  духовным потенциалом, способным связать  духовный дар добровольцев с иждивенческой  и потребительской позицией многих людей. Так культура общества выполняет  миссию духовного воспитателя, давая  возможность каждому человеку обратить внимание на явление доброй воли.

Эти размышления приводят нас к логичному выводу о том, что преемственность духовных ценностей  общества основывается на пробуждении  в людях добровольческой и  творческой инициативы, а также на всесторонней поддержке духовного  просветительства. Именно это качество важно утвердить в современном  образовании, социальной идеологии  и политике. Итоги прошлого века не раз наглядно доказывали нам, что  ограниченные формой слова культура и знания не способны долгое время  удерживать эгоизм и страстность  людей в мире и согласии. Без  всесторонности нравственного воспитания каждой отдельной личности общество обрекает себя на гибельные последствия, лишая нас будущего.

Послесловие

Сегодня человечество вновь  находится на грани нарушения  безопасности своего культурного бытия. Глава «О нравственности» отражает важнейшие основы жизни личности, стремящейся к духовному развитию своего гуманистического естества. Проникнув  в мир нравственного совершенства, мы начинаем понимать, что любая  уступка тёмной стороне человеческого  эгоизма немедленно оборачивается  массовой трагедией кровопролитных столкновений, войн и революций. Потерянность молодёжи, эгоизм, всеобщая праздность и безразличие к социальным проблемам  общества со стороны властьимущих –  это очень опасный симптом. И  сегодня, когда отчётливо видно, что процесс образования и  научных изысканий, правовой практики и производства всё в большей  и большей степени теряют согласные  и мировоззренческие черты, пришло время сказать слово о доброй воле и озаботиться проблемой  выживания людей. Многие части этой главы будут использованы мною для  создания «Нравственного кодекса петербуржца», в написании которого в настоящее  время мне посчастливилось принять  участие. Думаю, эта инициатива станет достойным документом, отвечающим высоким  нравственным качествам жителей  града Святого Петра.

Духовность и нравственные ценности сегодня – самые востребованные явления бытия. И всё же им нет  места в жизни большинства  людей. Нет места, потому что люди не видят их целительной способности  помочь нам решить миллионы социальных проблем. Сегодня о социальной ответственности  и значимости говорят даже в дошкольных учреждениях. Говорят, пишут, провозглашают  и всё же ничего не происходит. Наоборот, с каждым словом о нравственности встаёт ещё большая стена непонимания  и отчуждения от политики доброй воли. Словно мы получили прививку от добра  и поэтому, чем больше мы в нём  нуждаемся, тем сильнее мы протестуем и ненавидим всё то, что говорит  нам о духовных основах бытия. Мы – это человечество, извергающее  на головы своих детей тонны, гигабайты  и часы безнравственной, растлевающей информации. Безразличие – вот  главный девиз наших дней, объявший не только общество, но и наше личное самосознание и волю. Сложно помочь сразу всему человечеству. Проще  рассмотреть собственную жизнь  и помочь хотя бы одному человеку. Пусть  это будете – Вы мой уважаемый, читатель, мой единомышленник и соратник в деле нравственного просветительства и явления доброй воли. Начнём с  себя, именно этот путь не принесёт никому страданий и насилия, но явит всем надежду на изменение к лучшему, на пробуждение доверия и согласия между людьми.

Хочется сказать ещё несколько  слов о тех, кто помог написать эту главу о нравственных ценностях. Вдохновителем, требовательным человеком, считающим нравственность основой  своей жизни и не терпящим компромиссов, стал Алексей Дмитриевич Панько. Человек  сложной судьбы, смело отстоявший своё право на явление доброй воли и творчества. Не малую долю успеха явления этого нравственного труда принёс мой друг и соратник Владимир Владимирович Залыгин и его отец, ставшие добровольными соредакторами. Я искренне благодарю этих людей за их сердечный труд, ставший сегодня достоянием тысяч людей.

Прочитав эти строки, эту  книгу и оторвавшись от неё, помните  о том, что добрая воля живёт в  каждом из вас, в каждом человеке. Ваша жизнь, образ мысли, дела, прошлое  и настоящее – всё это важно  для тех, кто ещё не нашёл самих  себя, свой путь в мир духовного  служения и самореализации. Впрочем, если вы сами ещё плутаете в размышлениях, в научных знаниях, в чужих  советах, в замысловатых рекомендациях, в выгодах и желаниях, то попробуйте остановиться, отдышаться и оставить пережитое и взглянуть на свою жизнь по-новому. Доверьтесь вашей  доброй воле, тому свету, который горит  в вашем сердце и прошлое оставит  вас, оно растает словно дурной сон, отпустив вас в духовное, живое  настоящее. Друзья, смелее, добро пожаловать в мир Доброй Воли и Свободы!