ВОПРОСЫ:
1. Духовно-нравственные ценности:
сущность и содержание.
2. Традиции и духовные
качества русского офицерского
корпуса.
Офицер - представитель особой
профессии, связанной с выполнением
обязанностей по обеспечению военной
безопасности государства. Современный
офицер без таких качеств, как
духовность, морально-психологическая
готовность к выполнению учебно-боевых
задач в любых условиях просто
не состоится. Поэтому проблема формирования
и развития всего этого - одно из
важных направлений деятельности органов
государственного и военного управления.
1
Давайте разберемся, что представляют
собой духовно-нравственные ценности
человека.
Нравственность - совокупность
ценностей и норм, которые ориентируют
людей поступать в соответствии
с принятыми в данном обществе
представлениями о добре и
зле. Нравственность выступает
одним из самых важных и
существенных факторов общественной
жизни, общественного развития
и исторического прогресса.
Ценности - это нравственные
и эстетические нормы, выработанные
человеческой культурой и являющиеся
продуктами общественного сознания.
Индивид усваивает их в процессе
своей социализации.
Система нравственных
и эстетических ценностей представляет
собой специфическую модель общества
или определенной социальной
группы. Причем индивидуальные ценности
взаимосвязаны, каждая из них
усиливает потенциал другой, тем
самым образовывается согласованное
целое.
Нравственным ценностям
и их значению в жизни и
деятельности офицерского корпуса
посвящено огромное количество
научно-исследовательских работ
и художественных произведений.
Так, генерал-лейтенант
Русской армии Александр Николаевич
Апухтин считал, «чтобы быть на
должной высоте современных требований,
офицер должен постоянно заботиться
о поддержании и укреплении
своих физических сил, своих
умственных и нравственных способностей.
Корпус офицеров, воспитываемый
в этом направлении, распространяет
не только в военной среде,
но и в окружающем его населении
воинский дух, уважение к армии,
доверие, чувство силы».
Перу великого русского
писателя Льва Николаевича Толстого
принадлежит следующее выражение:
«Офицер должен быть примером не только
физического здоровья, ловкости, выносливости
и силы, не только умственного развития
и знаний, но и духовных качеств, и офицерский
мундир должен быть синонимом не человека
грубого, бесшабашного, невежественного,
невоспитанного, а синонимом порядочности
во всех отношениях: воспитанности, просвещенности,
чистоты, утонченности и вместе с тем всяческой
силы и мужества».
По мнению ученых Военного
университета, система духовно-нравственных
ценностей офицерского состава имеет
ряд особенностей, которые сформировались
под влиянием изменившихся условий служебно-профессиональной
деятельности и личностно-ценностных
установок и ориентиров каждого военнослужащего.
Во-первых, формирование
системы духовно-нравственных ценностей
офицера предполагает глубокое
осознание им социальной значимости
своего долга и ответственности
за выполнение возложенных на
него конституционных обязанностей.
Поэтому он должен обладать
развитым политическим, правовым
и нравственным сознанием, отчетливо
понимать, каким целям служит, какие
трудности ему придется преодолевать
на сложном пути военной службы.
Во-вторых, важнейшей составляющей
духовно-нравственных ценностей
российского офицера выступает
его высокий профессионализм.
Это обусловлено характером современных
войн и конфликтов, постоянным
обновлением и появлением новейших
средств, способов и форм ведения
вооруженной борьбы, повышением
роли человеческого фактора в
функционировании военной организации
государства.
В-третьих, специфика
духовно-нравственных ценностей
современного российского офицера
проявляется в его ценностных
ориентациях. В современных условиях
эта проблема приобретает принципиально
важное значение, поскольку российское
общество находится на этапе радикальных
преобразований, что не может не отражаться
на духовном мире офицерского корпуса.
Сегодня без преувеличения
можно говорить о плюрализме
духовно-ценностных ориентации российских
офицеров. Он проявляется в том,
что часть офицеров в силу
определенного консерватизма, трудностей
идеологической переориентации
не желает расставаться с идейно-нравственными
ценностями советского периода
развития общества. Другая часть,
преимущественно молодых офицеров,
оказалась наиболее восприимчивой
к духовным ценностям, которые
утверждаются в процессе социальной
модернизации российского общества,
строительства и реформирования
Вооруженных Сил.
В-четвертых, специфической
характеристикой системы духовно-нравственных
ценностей современного российского
офицера является культура принятия
управленческих решений, выбора
средств достижения целей служебно-профессиональной
деятельности. Высокий уровень развитости
этой культуры позволяет офицеру
основывать свои поступки на
нормах морали и целесообразности,
предвидеть возможные их последствия
в различных ситуациях служебно-боевой
обстановки, в условиях военного
и мирного времени.
Прогнозирование результатов
и последствий принятия управленческих
решений на применение различных
средств осуществляется с учетом
того:
1) каким образом использование
тех или иных средств скажется
на выполнении поставленной служебно-боевой
задачи, какой ценой будет достигнута
цель;
2) каковы возможные последствия
(позитивные, негативные) использования
тех или иных средств для самого
офицера, его подчиненных, интересов государства,
органов военного управления.
В-пятых, специфической
особенностью духовно-нравственных
ценностей офицера выступает
целостность его нравственно-профессиональной
позиции, единство слова и дела,
мотивов и поступков. Умение
офицера найти общий язык с
подчиненными, воздействовать на
их сознание и психику играет
большую роль в формировании
духовного настроя подразделения.
В обозримом будущем формирование
и развитие духовно-нравственных ценностей
офицерского корпуса современной России
предполагает выстраивание такой системы,
которая, с одной стороны, охватывала бы
все сферы жизнедеятельности армии и флота,
а с другой - служила основой для обучения
и воспитания военнослужащих, давала четкие
ориентиры для служебно-профессиональной
деятельности командиров и начальников
всех уровней и степеней.
Эти ценности должны
формироваться по следующим основаниям:
а) по отношению к
обществу и государству;
б) по отношению к
военной службе;
в) по отношению к
воинскому коллективу, подчиненным;
г) по отношению офицера
к самому себе.
Безусловно, представленная
система ценностей лишь емкая
модель. Индивидуальный мир отдельной
личности нельзя вместить в
стандарты, шаблоны и схемы.
Однако в работе с подчиненными
подобные модели необходимы прежде
всего для того, чтобы задавать определенные
ценностно-профессиональные ориентиры
для воспитания офицерского корпуса, наполнять
конкретным содержанием процесс их жизнедеятельности.
Можно определить основные
требования к системе духовно-нравственных
ценностей офицера, обусловленных
российской действительностью.
Во-первых, система ценностей
офицера должна носить общественно-гражданский,
надклассовый и надпартийный
характер. При этом ее содержание
может объединять в себе как
конституционно-правовые нормы страны
и общечеловеческие ценности
гражданского общества, так и
специфику воинской деятельности.
Во-вторых, она должна
быть общенациональной, включать
в себя все богатство духовной
культуры национально-этнических
регионов, то есть представлять
Россию как государственно-историческое
целое с многонациональным, духовно
сплоченным народом.
В-третьих, это должна
быть система консолидирующих
духовно-нравственных ценностей,
объединяющая в своем содержании
интересы представителей различных
социальных слоев, а также национально-исторические
ценности досоветского, советского
и постсоветского периодов жизни
страны. Давая характеристику этим
этапам истории, важно не впадать
в крайности, не заниматься
очернительством, огульным охаиванием
всего того, что имело место ранее. Развитие
системы духовно-нравственных ценностей
российского офицера должно характеризоваться
высокой степенью преемственности, способствовать
возрождению утраченных или преданных
забвению традиций народа и Русской армии.
Важно, чтобы отечественная история при
всех ее катаклизмах, падениях и взлетах
вошла в кровь и плоть не одного поколения
россиян.
В-четвертых, система
духовных ценностей офицера должна
отличаться гуманностью. В центр
ее необходимо поставить человека
как высшую ценность и цель
развития общества: его многочисленные
заботы, тревоги, беды, интересы, свободы,
идеалы и т.д. Ее сущность
составляют потребности и интересы
российских граждан, военнослужащих,
их права и свободы.В-пятых, эта
система должна быть максимально доступной
для усвоения, обладать возможностью массового
распространения, утверждения в общественном
сознании военнослужащих, быть понятной
и близкой по духу любому представителю
различных социальных слоев общества.
Последнее требование касается не столько
содержания, сколько формы выражения основных
ценностей и идеалов.
Таким образом, в
современных условиях налицо
острая необходимость всемерно
укреплять позитивные основы
духовного потенциала армии и
флота. Эту задачу способен
решить только духовно и нравственно
обогащенный офицер, профессионально
подготовленный в военном отношении
и способный к самопожертвованию
во имя Родины. Духовные ценности
офицеров, определяющие характер
и направленность их военно-профессиональной
деятельности, формируются, закрепляются
и реализуются в ратном труде
по защите Отечества.
2
Сила Русской армии прежде
всего определялась традициями и духовными
качествами офицеров.
В философском энциклопедическом
словаре дано следующее определение:
традиция - исторически сложившиеся
и передаваемые от поколения
к поколению обычаи, обряды, общественные
установления, идеи и ценности, нормы
поведения и т.п.; элементы социально-культурного
наследия, сохраняющиеся в обществе
или в отдельных социальных
группах в течение длительного
времени. Таким образом, традиции
охватывают объекты социального
наследия (духовные ценности).
А. Кривицкий в своей
работе «Традиции русского офицерства»,
изданной в 1946 г., определяет традиции
как «духовный комплекс, передающийся
из поколения в поколение, оберегаемый
и поддерживаемый неукоснительным
соблюдением требований, изложенных
в нем».
Известный педагог
и писатель А. Макаренко, рассматривая
традиции с точки зрения социальной
роли, характеризует их как «социальный
клей», соединяющий воедино разрозненные
части. Соединение осуществляется
посредством следующих элементов
и механизмов:
- идеалов, культивируемых
в данной среде;
- взглядов по принципиально
важным вопросам;
- привития соответствующих
вкусов;
- соблюдения общепринятых
норм поведения и действий;
- приверженности к соответствующим
обычаям;
- соблюдения наиболее
важных профессиональных ритуалов.
Творцами традиций
Русской армии в самом широком
смысле были солдаты Отечества,
те, кому доверялось защищать
честь, свободу и независимость
Русской земли. Одним из лучших
достижений боевого прошлого
являются выработанные столетиями
боевые традиции Русской армии,
главным носителем которых являлся
русский офицерский корпус.
Традиции русского
офицерского корпуса - это исторически
сложившиеся и передаваемые из
поколения в поколение обычаи,
профессиональные и моральные
правила, ставшие нормой поведения
офицерского состава в боевой
обстановке и в мирное время,
активно побуждающие военнослужащих
образцово выполнять свой воинский
долг, честно и добросовестно
служить Родине.
Обладая относительной
самостоятельностью, традиции русского
офицерского корпуса тесно связаны
с другими традициями, существующими
в обществе.
Одним из существенных
признаков традиций офицерского
корпуса является их массовость.
Эта черта обусловлена тем,
что в традициях отражаются
интересы и потребности широких
социальных слоев в обеспечении
безопасности Родины. Единичный
факт не может быть традиционным,
один человек не является субъектом
традиций. Они принадлежат социальной
группе, обществу в целом, так
как важнейшим механизмом их
функционирования является общественное
мнение.
Важным признаком офицерских
традиций выступает их преемственность
(повторяемость), т.е. передача того,
что сложилось и утвердилось
ранее, последующим поколениям. Традиции
выступают как связь прошлого,
настоящего и будущего. Этот их
признак в большей степени
отражает чувство патриотизма
российского офицерского корпуса,
вмешает в себя действия, мысли,
чувства, поступки предыдущих
поколений в борьбе с врагами
Отечества.