В развитие архитектуры
эпохи феодализма большой вклад
внесли народы арабского Востока.
Крупными центрами феодальной
культуры были города Средней
Азии - Бухара, Мера, Термез, Хива, Самарканд.
Их монументальные здания - крытые
рынки, караван-сараи, медресе,
купольные мечети и мавзолеи -
возводились из обожжённого кирпича
с широким использованием в
облицовке т. н. керамической
резной мозаики (ансамбли Шахи-Зинда
и площади Регистан, мавзолей
Гур-Эмир - в Самарканде). Строгая
симметрия композиции выделяла
крупные торговые и культовые
сооружения среди живописных
кварталов низких глинобитных
или сырцовых жилых построек.
Многообразие архитектурных
типов отличает зодчество феодальной
Индии. Стремление к конкретности
художественных образов, преклонение
перед буйной тропической природой
породили исключительную пластичность
монументальных сооружений, её сближение
со скульптурной пластикой. Под
влиянием индийской архитектуры
формировалась архитектура Юго-Восточной
Азии (Индонезии, Цейлона, стран
Индокитайского полуострова). В архитектуре
Китая регулярность планировки
городов дополнялась строгой
симметрией организации пространства
здании, оси которых получали
ориентировку по странам света.
Геометрическая правильность тонко
сочеталась с использованием
природных особенностей места.
Стоечно-балочные деревянные каркасы
были конструктивной основой
жилых зданий. Каркас заполнялся
кирпичом или лёгкими деревянными
ограждениями с решётками, заменявшими
окна. Лёгкость жилищ контрастировала
с монументальностью дворцовых,
культовых и фортификационных
сооружений ("Запретный город"
и "Храм неба" в Пекине). Под
влиянием архитектуры Китая долгое
время находилась японская архитектура,
где деревянные каркасные конструкции
были доведены до высокого
художественного совершенства. Для
архитектуры Китая и Японии
характерно умелое использование
естественного и формирование
искусственного ландшафта.
Важный этап развития
архитектуры связан с культурой
Возрождения, возникшей в начале
15 в. в городах Тосканы (Италия) и развивавшейся
в 15-16 вв. во многих странах Западной и
Центральной Европы. Социально-экономических
процесс разложения феодальных и становления
буржуазных отношений породил мощное
культурное движение. Средневековый религиозной
идеологии был противопоставлен гуманизм,
который искал опору в античном наследии,
что ярко отразилось в архитектуре общественных
зданий, дворцов, загородных поместий.
Строителя-ремесленника сменяет широко
образованный специалист-архитектор,
опирающийся на все достижения современной
ему культуры. Непроизвольно возникавшей
асимметрии постепенно развивавшихся
ансамблей были противопоставлены ясные,
завершенные геометрические системы как
выражение волевого, организующего начала
(новый подход к архитектуре выражен в
палаццо - типе дома-дворца, в котором каждому
элементу присуща выраженная законченность,
проявляющаяся и в сосредоточенности
здания вокруг замкнутого симметричного
двора, и в строгой симметрии фасада). Итальянские
архитекторы обращаются к ясной системе
ордеров Древнего Рима (творчество Ф. Брунеллески,
Л. Б. Альберти, Микелоццо, Лучано Лаураны,
Браманте, Микеланджело). В эпоху Возрождения
развилась теория архитектуры (трактаты
Л. Б. Альберти, Виньолы, Палладио). Архитектура
Возрождения за пределами Италии была
менее последовательна в преодолении
средневековой традиции и проходила сложную
длительную эволюцию.
3.Колизей
Амфитеатр Флавиев или
Колизе́й — самый большой из древнеримских
амфитеатров и одно из самых примечательных
сооружений в мире. Находится в Риме, в
ложбине между Эквиллинским, Палатинским
и Целиевским холмами, на том месте, где
некогда был пруд, принадлежавший к «Золотому
Дому» Нерона. Постройка амфитеатра была
начата императором Веспасианом после
его побед в Иудее. Строительство было
завершено в 80 году сыном последнего -
императором Титом. Открытие Колизея было
ознаменовано играми.
Первоначально Колизей назывался,
по родовому имени упомянутых императоров,
Амфитеатром Флавиев (лат. Amphitheatrum Flavium),
нынешнее название (лат. Colosseum, Colosaeus, итал.
Coliseo) утвердилось за ним впоследствии,
начиная с VIII века, и произошло либо от
колоссальности его размера, либо от того,
что поблизости от него стояла гигантская
статуя, воздвигнутая Нероном в честь
самого себя.
Долгое время Колизей
был для жителей Рима и приезжих
главным местом увеселительных
зрелищ, таких, как бои гладиаторов,
звериные травли, морские сражения
(наумахии), казни христиан. При императоре
Макрине он сильно пострадал
от пожара, но был реставрирован
по указу Александра Севера. В
248 году император Филипп еще
праздновал в нём с большими
представлениями тысячелетие существования
Рима. Гонорий в 405 году запретил
гладиаторские битвы как несогласные
с духом христианства, сделавшегося
после Константина Великого господствующей
религией римской империи; тем
не менее, звериные травли продолжали
происходить в Колизее до смерти
Феодорика Великого. После этого
для амфитеатра Флавиев наступили
печальные времена. Подобно другим
римским амфитеатрам, Амфитеатр
Флавиев представляет в плане
эллипс, середина которого занята
ареной (также эллиптической формы)
и окружающими неконцентрическими
кольцами мест для зрителей. От
всех сооружений такого рода
Колизей отличается своей величиной.
Это самый грандиозный античный
амфитеатр: длина его наружного
эллипса равняется 524 м, большая
ось — 187,77 м, малая ось —
155,64 м, длина арены — 85,75 м,
ее ширина 53,62 м; высота его
стен — от 48 до 50 метров. При таких
размерах он мог вместить в
себя до 87000 зрителей.
Амфитеатр Флавиев
построен из крупных кусков
травертинского камня, которые
некогда были соединены между
собой железными связями; для
внутренних частей употреблены
в дело также местный туф и кирпич.
Дыры, видимые ныне в различных местах
стен, суть гнезда упомянутых связей, исчезнувших
в Средние века — эпоху, в которую железо
очень ценилось и повсюду разыскивалось.
С внешней стороны здание представляло
три яруса арок. Между арками расположены
полуколонны, в нижнем ярусе — тосканского,
в среднем — ионического и в верхнем —
коринфского стиля. Изображения Колизея
на сохранившихся древних монетах свидетельствуют
о том, что в пролетах арок среднего и верхнего
ярусов стояло по статуе. Над верхним аркадным
ярусом возвышается четвёртый более высокий
этаж, представляющий сплошную стену,
расчлененную коринфскими пилястрами
на компартименты и имевшую по четырехугольному
окну в середине каждого компартимента.
На оконечностях большой и малой осей
эллипса находились четыре главных входа
в виде трёхарочных ворот. Двое из этих
ворот (на оконечностях малой оси, со стороны
Эквиллинского и Целиевского холмов) были
назначены для императора; остальные служили
для торжественных шествий перед началом
представлений, для впуска зверей и для
ввоза необходимых машин.
Зрители входили в
амфитеатр из-под арок нижнего
этажа, помеченных цифрами от
I до LXXVI, и поднимались к своим
местам по лестницам, которых
было также 76. Эти места были
расположены вокруг всей арены
в виде рядов каменных скамей,
поднимающихся одна над другой
(лат. gradus). Нижний ряд, или подий
(лат. podium), был назначен исключительно
для императора, его семейства,
сенаторов и весталок, причём
император имел особое, возвышенное
седалище (лат. pulvinar). Подий отделялся
от арены парапетом, достаточно
высоким для того, чтобы обезопасить
зрителей от нападения выпущенных
на нееживотных. Далее следовали
места вообще для публики, образующие
три яруса (лат. maeniana), соответственно
ярусам фасада здания. В первом
ярусе, заключавшем в себе 20 рядов
скамей (теперь совершенно разрушенных),
сидели городские власти и
лица, принадлежащие к сословию
всадников; второй ярус, состоявший
из 16 рядов скамей, предназначался
для людей, имеющих права римского
гражданства. Стена, отделявшая
второй ярус от третьего, была
довольно высокой, скамьи же
третьего яруса были расположены
на более крутой наклонной
поверхности; это устройство имело
целью дать посетителям третьего
яруса возможность лучше видеть
арену и все, что происходит
на ней. Зрители третьего яруса
принадлежали к низшим сословиям.
Над этим ярусом находился
портик, опоясывавший всю окружность
здания и примыкавший одной
своей стороной к его внешней
стене. На его крыше, во время
представлений, помещались матросы
императорского флота, командированные
для натягивания над амфитеатром
огромного тента (лат. velarium) для
защиты зрителей от палящих
лучей солнца или от непогоды.
Тент этот прикреплялся с помощью
канатов к мачтам, расставленным
по верхнему краю стены. Во
многих местах внешнего карниза
еще до сей поры видны отверстия,
через которые проходили такие мачты,
упиравшиеся своим нижним концом в выступающие
из стены камни, как бы кронштейны, доныне
уцелевшие там, где еще сохранился четвёртый
этаж. Места для зрителей подпирались
снизу мощной сводчатой конструкцией,
заключавшей в себе проходные коридоры
(лат. itinera), камеры различного назначения
и лестницы, ведшие в верхние ярусы.
Под ареной, у фундамента
внутренней стены, находились
клетки для зверей, а ближе
к середине арены обнаружено,
как уже было сказано выше,
множество стен, столбов и сводов,
поддерживавших арену или служивших
для мгновенного появления из-под
неелюдей, животных, машин и декораций.
Хотя новейшие раскопки распространились
больше чем на половину всего пространства
арены, назначение многих из этих стен
и столбов пока ещев точности не ясно.
Колизей утратил две
трети своей первоначальной массы;
тем не менее, она и поныне
беспримерно громадна: один архитектор
в XVIII столетии дал себе труд
приблизительно вычислить количество
заключающегося в Колизее строительного
материала, и определил его
стоимость, по ценам того времени,
в 1½ миллиона скудо (около
8 млн франков). Поэтому Колизей издревле
считался символом величия Рима. «Пока
Колизей стоит» — говорили пилигримы
в VIII столетии — «будет стоять и Рим, исчезни
Колизей — исчезнут Рим и вместе с ним
весь мир».
Нашествия варваров
привели Амфитеатр Флавиев в
запустение и положили начало
его разрушению. С XI века и до
1132 года он служил крепостью
для знатных римских родов,
оспаривавших друг у друга
влияние и власть над согражданами,
особенно для фамилий Франджипани
и Аннибальди. Последние, однако, были
принуждены уступить Колизей императору
Генриху VII, который подарил его римским
сенату и народу. Еще в 1332 году местная
аристократия устраивала здесь бои быков,
однако с этой поры началось систематическое
разрушение Колизея. На него стали смотреть
как на источник добывания строительного
материала, и не только отвалившиеся, но
и нарочно выломанные из него камни стали
идти на новые сооружения. Так, в XV и XVI
столетиях папа Павел II брал из него материал
для постройки так называемого венецианского
дворца, кардинал Риарио — дворца канцелярии
(Cancelleria), Павел III — паллацо-Фарнезе. Однако
значительная часть амфитеатра уцелела,
хотя здание в целом осталось обезображенным.
Сикст V намеревался воспользоваться ею
для устройства суконной фабрики, а Климент
IX на самом деле превратил Колизей в завод
для добывания селитры.
Лучшее отношение пап
к величественному памятнику
древнего зодчества началось
не прежде середины XVIII столетия,
и первым принявшим его под
свою защиту был Бенедикт XIV (1740-58).
Он посвятил его Страстям Христовым
как место, обагренное кровью
многих христианских мучеников,
и приказал водрузить посреди
его арены громадный крест,
а вокруг него поставить ряд
алтарей в память истязаний,
шествия на Голгофу и крестной
смерти Спасителя. Этот крест
и алтари были удалены из
Колизея лишь в 1874 году. Папы, следовавшие
за Бенедиктом XIV, в особенности
Пий VII и Лев XII, продолжали заботиться
о сохранности уцелевших частей
здания и подкрепили контрфорсами
места стен, грозившие падением,
а Пий IX исправил в нём некоторые
из внутренних лестниц.
Еще с большим вниманием
охраняется Колизей нынешним итальянским
правительством, по распоряжению которого
под руководством учёных археологов многие
валявшиеся обломки сооружения, где оказалось
это возможным, вставлены на прежние места,
а на арене произведены любопытные раскопки,
приведшие к открытию подвальных помещений,
которые служили некогда к тому, чтобы
выдвигать на арену группы людей и животных,
деревья и другие декорации, или наполнять
ее водой и поднимать вверх корабли, когда
представлялись наумахии. Несмотря на
все невзгоды, испытанные Колизеем в течение
веков, его развалины, лишенные былой внешней
и внутренней отделки, до сей поры производят
сильное впечатление своей суровой величественностью
и дают достаточно ясное понятие о том,
каковы были его расположение и архитектура.
Ныне Колизей стал
символом Рима и одним из
популярнейших туристических объектов.
В XXI веке Колизей оказался
в числе претендентов на звание
одного из семи Новых чудес
света, но не попал в окончательный
список, который был оглашен 7
июля 2007 года.
4.Пантеон
В Древнем Риме было построено
сооружение, которое по значимости
и оригинальности архитектурного замысла
можно поставить в один ряд
с форумом и Колизеем, — это
Пантеон, расположенный на Марсовом
поле. Римляне, подчинив себе многие европейские
народы, тем не менее были уверены, что
с чужими богами нужно считаться. С этой
целью и задумали возвести Пантеон — храм
всех богов.
Первое здание Пантеона
было построено в 27 году до
н.э. сподвижником Августа Марком
Агриппой. После этого Пантеон
дважды горел. Окончательный вид
сооружение приобрело в 125 году
при императоре Адриане. Строительными
работами руководил Аполлодор
Дамасский. Пантеон возвели в виде круглого
здания — ротонды и перекрыли огромным
куполом. Пропорции храма близки к идеальным:
диаметр купола — 43,5 метра почти равен
высоте храма — 42,7 метра. Толщина стен
превышает шесть метров. Бетонный купол
весом 46 тонн имеет форму полусферы, покоящейся
на цилиндрическом барабане. В вершине
купола сделано отверстие диаметром около
девяти метров. Оно называется окулюс
— «Глаз Пантеона», через который в храм
проникает солнечный свет. Окулюс символизировал
всевидящее небесное око.
На протяжении 200 лет
купол Пантеона оставался самым
большим в мире. Соорудить столь
сложную конструкцию римляне
смогли только благодаря точным
расчетам и умелому использованию
бетона. Чтобы сделать купол более
устойчивым и прочным, строители
использовали бетон с разным
наполнителем, в верхней части
использовали легкую пористую
пемзу, а у основания купола,
где нагрузка особенно велика,
к бетону добавляли смесь тяжелых
металлов.
Купол сложен из
каменных и бетонных плиток, которые
имеют прямоугольные углубления,
называемые кессонами. Они применены
для того, чтобы уменьшить вес
элементов купола и тем самым
облегчить конструкцию. Кроме
того, кессонированный свод создает
иллюзию небосвода, величественно
вздымающегося над головой.
Вход в Пантеон образует
портик с восемью монолитными
коринфскими колоннами, сделанными
из серого египетского гранита.
Базы и капители колонн вырублены
из греческого мрамора. Высота
колонн — 13 метров. Позади первого ряда
колонн находится второй — из красного
гранита, образуя три прохода. Потолок
портика некогда был покрыт бронзовыми
украшениями. На фронтоне красовался бронзовый
орел в короне. Адриан отдал должное Агриппе,
создавшему Пантеон, поэтому велел высечь
на архитраве здания надпись: «Марк Агриппа,
сын Луция, в третье консульство сделал».
Внутрь храма вела массивная бронзовая
дверь, а порог был изготовлен из зеленого
африканского мрамора.