Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Мая 2013 в 20:50, шпаргалка
1. Общее понятие о культуре. Культурология как наука о культуре. Актуальность данной науки.
2. Культура как сложное понятие. Его основные научные аспекты. Отличие культурологии от других наук.
3. Функции культуры. Понятие о контркультуре. Отношения между культурой и контркультурой.
4. Три вида культуры (физическая, материальная духовная). Их общая характеристика.
5. Основные категории материальной культуры. Основы ее стратификации.
Дистанционное обучение
1 курс 2семестр
Группа М-12а
Волкова Елена Ивановна
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Вопросы к экзамену и зачету по культурологи
Задание: ответить на любые 5 вопросов из списка.
1. Общее понятие о культуре. Культурология как наука о культуре. Актуальность данной науки.
2. Культура как сложное понятие.
Его основные научные аспекты.
Отличие культурологии от
3. Функции культуры. Понятие о
контркультуре. Отношения
4. Три вида культуры (физическая, материальная духовная). Их общая характеристика.
5. Основные категории
6. Три типа культуры (личная, коллективная, общая). Их общая характеристика.
7. Культура личности. Адаптация, автоматизм, характер и опыт как формы проявления личностной культуры.
8. Понятие закона в
9. Понятие теории в
10. Культура как образ
11. Основы деловой культуры. Понятие
документа, его общая
12. Понятие делового протокола. Правила современного делового протокола.
13. Формы представления
14. Семья как феномен культуры.
15. Ценности, нормы и правила семейной жизни в различных культурах.
16. Школа как феномен культуры. Образование как культурная ценность.
17. Культура и время. Общая
культурологическая
18. Общая характеристика
19. Общая характеристика культуры средневековья.
20. Общая характеристика культуры нового и новейшего времени.
21. Общая характеристика русской культуры.
22. Актуальные проблемы
23. Ценности и идеалы русской культуры.
24. Культура и вера. Русское православие
в контексте современной культу
******************************
Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным
считался человек, который знал как возделывать землю. От возделывания почвы
человек поднимается к возделыванию своего разума. Далее культура восходит к
культу (почитание бога). В дальнейшем развитии культура связывается с окку-
льтным (тайным, непознаваемым).
Культура - это образование, как говорили древние пайдейя (Платон).
Каждой эпохой выработано понятие культуры.
Культурология
- наука, которая является
вития. Культурология как наука обладает рядом своих теорий (например, игро-
вая теория, эволюционная теория и др.). Культурология как наука обладает
законами:
1. Чем примитивнее культура, тем больше ее субъекты похожи друг на
друга и тем больше уровень принуждения в данной культуре.
2. Чем больше культурного разнообразия, тем более темпераментным и
культурным является ее субъект.
Каждая культура имеет своих великих людей: Рафаэль, Пушкин, Чайков-
ский, Сахаров и др.
Культурология как наука имеет свои методики познания (методы добычи
знаний:
1. Контекстный анализ.
2. Ассоциативный анализ.
Актуальность
культурологии обусловлена
1. Изменение основной экономической ориентации.
Раньше общество
было ориентировано на
сейчас - на производство услуг.
2.Расширяется номенклатура услуг.
3. Общество становится более открытым.
4. Сегодня основным фактором
является профессионализм и
ность.
5.Широкие контакты.
Современные технологии
6. Культура выходит из музеев, библиотек. Она является частью про-
фессионализма.
Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально куль-
турным считался человек, который знал как возделывать землю. От возделыва-
ния почвы
человек поднимается к
восходит к культу (почитание бога). В дальнейшем развитии культура связыва-
ется с оккультным (тайным, непознаваемым).
Культура - это образование, как говорили древние пайдейя (Платон).
Каждой эпохой выработано понятие культуры.
Сложность понятия культуры отражает значимость культуры для челове-
ка. Это универсальное понятие, через которое раскрываются частные понятия
(история, человек и др.).
Основные научные аспекты культуры:
1. Теологический аспект.
Этот аспект раскрывает цель человеческой жизни и культуры.
2.Бихевиоризм или Поведенческий аспект.
Между понятием поведения и культуры очень тонкая грань. В этом поня-
тии культура универсальна.
3. Психологический.
Здесь культура это не сами поступки, а мотивы и смыслы, которые дви-
жут поведением человека.
4. Культура - это система, такая же, как и другие системы нашего ми-
ра (химическая, физическая и др.).
5. Аксиологический аспект.
Культура - это ценности, нормы и правила.
6. Культура - это деятельность.
Деятельность меняется, поэтому культура - это механизм деятельности.
7. Семиотический аспект.
Семиотика - наука о знаках.
8. Антропологический аспект.
Культура - это человек, а человек граница всего.
9. Функциональный аспект.
Культура - это свойства, функции человека, группы, общества.
Культурология рассматривается как интегративная наука (интеграция -
объединение). Культурология объединяет все. Раньше культурология растворя-
лась в других науках, а теперь объединяет их. Связи этих наук взаимные.
Функции в самой культуре не познаются, так как функция -
это отношение, деятельность. Исходя из этого функции культуры рассматрива-
ются по отношению к группе (сообществу) и по отношению к человеку.
Функции культуры по отношению к человеку:
1. Личностная.
Культура делает
человека личностью,
возвышает его.
2. Эмоциональная.
Культура помогает
человеку найти выход
Это выражается в искусстве, музыке, поэзии и т.п.
3. Идентифицирующая.
Благодаря культуре, человек познает себя, решает для себя вопросы:
кто я? для чего я? и др.
4. Творческая.
Каждая личность творит себя, отражает себя в творчестве.
Функции культуры по отношению к группе:
1. Регулятивная.
Она регулирует поведение человека, складывает культурные стереотипы.
2. Оценочная.
На основании
этой функции мы получаем
иных событий, феноменов.
3. Кумулятивная.
Собираются все ценности, накапливаются сокровища языка, опыт челове-
чества и передаются следующим поколениям.
4. Преемственность.
Люди разных поколений могут понимать друг друга.
5. Этническая.
Народ осознает себя как общность.
В культуре закреплена функция познания. Она отражает то, как человек
познает мир.
Контркультура
связана с разрушением
ражено в вандализме (разрушение того, что наработано культурой).
1. Материальный вандализм: разрушение церквей и т.п.
2. Духовный вандализм: разрушение веры.
3. Системный вандализм: разрушение устоявшихся систем.
4. Физический вандализм: качки.
Контркультура несет и отрицательное и положительное. Она помогает
активному началу культуры. С одной стороны, контркультура принимается, с
другой, отрицается.
Вопрос о типологии культуры - один из вечных вопросов.
1. Материальная культура.
Она имеет вечную субстрацию. Эта та культура, которая отстаивается в
предметном мире (часы, стол, стул). К ней относится только то, что создано
человеком, что можно потрогать. Она создает уровень жизни общества, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения. Однако к
этой культуре относится не сам предмет, а связанный с ним образ. Если сде-
лать неустойчивый стол, то этим будет разрушен образ стола.
2. Духовная культура.
К ней относятся различные идеи и песни (с точки зрения идейного со-
держания), легенды, мифы. Все, что связано с образом, относится к ней. Ду-
ховная культура определяет связи людей. В духовной культуре содержатся мо-
раль, эстетика и позитивные знания.
3. Физическая культура.
Благодаря физической культуре социальный человек развивает свои дви-
гательные возможности. Она подготавливает человека к любому виду деятельно-
сти и потому является источником и основой педагогики. К ней относится ку-
льтура тела, которое приспосабливается к реализации 1 и 2 форм культуры.
Материальная культура - окружающая человека среда. Материальная ку-
льтура создана всеми видами труда человека. Она создает уровень жизни обще-
ства, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения.
Категория -
это своего рода
которого познается наука. Они дают представление о характере каждой культу-
ры. На основе них вырабатываются научные теории.
Материальная культура общества распадается на восемь категорий:
1) породы животных;
2) сорта растений;
3) культура почв;
4) здания и сооружения;
5) инструменты и оборудование;
6) пути сообщения и средства транспорта;
7) связь и средства связи;
8) технологии.
Стратификация материальной культуры связана с сочетанием двух основ-
ных факторов - способом использования энергии и характером образования. Со-
четание их дает четыре страта материальной культуры: присваивающее хозяйст-
во, производящее хозяйство, индустриальное хозяйство и постиндустриальное
информационное хозяйство.
Культура личности.
Самая сложная
для описания проблема культуро
ления культуры личности сводятся к следующим формам.
1. Адаптация органов
восприятия к конкретным
родной среды.
2. Автоматизм восприятия и использования некоторых, самых общих
стандартов культуры.
3. Групповой социальный характер - полуавтоматическая реализация
идей, выгодных данной социальной группе.
4. Индивидуальный опыт.
Можно назвать
это формами бытия личной
Определение культуры личности в административном отношении представ-
лено анкетой, заполняемой при поступлении на работу, "Автобиография" и
"Характеристика". Литературные представления личной культуры обычно пред-
ставлены в мемуарной литературе и в исторической литературе (относится то-
лько к историческим личностям).
Коллективная культура.
Культура в
организациях не есть
ра, это есть профессиональная культура управления. Она направлена на то,
чтобы организация успешно реализовала свою текущую деятельность.
Организация - это коллектив людей разных областей деятельности, объединенных иерархией и решающих свою жизненную задачу.
Коллективная
культура имеет словесное
лощение организации является архивом (это документы, в которых засвиде-
тельствовано, что предполагаемые действия полностью завершены). Культура
организаций состоит из совокупности личных культур ее членов, которые вме-
сте образуют новое совокупное качество культуры организации.
Культура общества.
Культура общества
- сложное, многообразное и
явление. Оно живет по своим внутренним законам и одновременно постоянно ис-