Рыцарский кодекс чести

Как тренировались  рыцари

Для повышения  уровня мастерства воинов на тренировочной  площадке можно было поставить простой  деревянный столб со специальной  мишенью для удара копьем или  мечом, известный с еще римских  времен. Столб, который служил для  тренировки конных копейщиков, был вверху с вращающимся рычагом. К одному из концов рычага был прикреплен щит, ко второму груз, чаше всего это был мешок с песком. Когда по такому щиту наносили удар, под действием груза рычаг совершал оборот вокруг своей оси. Воин, который не успевал вовремя отвести коня, мог получить весьма чувствительный удар в спину. Порой к рычагу вместо щита прикреплялся нарисованный на доске сарацин с деревянным мечом в руке. Если удары наносились точно между глаз манекена, рычаги не поворачивались, как обычно, но оставались на месте.

Воин, не принадлежавший к рыцарскому классу, устанавливал столб с мишенью на деревенской  лужайке, а порой - посередине неглубокой реки. Воины приближались к нему, стоя на носу лодки. Первый раз такой  вид военной подготовки говорит Фитцстефан в конце XII века. Различные отвлекающие маневры, подобные описанному, применялись в настоящих морских сражениях. Уже в 1573г. в Сэндвиче королева Елизавета Первая была очевидицей одного из них.

Делая упражнение «набрасывание кольца», рыцари пускали лошадей галопом, подъезжали к обручу, закрепленному на стойке при помощи пружинного механизма, при верном ударе по которому обручи перескакивали на копье. Копья для упражнений были короче используемых на поединках. До нас дошло лишь одно из копий конца XVII века длина которого была 3.17 метра и вес 3,15 кг. Такое копье обладало конусообразным наконечником, чтоб удобнее было подцеплять кольцо. Пластинка, которая предохраняла руку от ударов противника, по неизвестным причинам отсутствовала. На рукоятке такого копия обычно делался желобок. Описанный вид в упражнениях стал достаточно популярным в конце XVI-XVII веках, в особенности при дворе короля Людовика Четырнадцатого. 
 
 
 
 
 

Король Артур  и Рыцари круглого стола

Тренировочные бои рыцарей были известны уже в Англии с 1216 года, однако «Круглый стол» был больше, чем обычный турнир. В начале XII века о нем говорил летописец Уэйс - поэтому это название было уже знакомо читателям. К такому времени правила поведения приближенных короля Артура были отлично известны, не только английским рыцарям, но и придворным Ричарда Первого, поэтому в Англии культ его быстро переместился на бойцовскую арену, а вскоре - на сторону Ла-Манша.Уже в 1235 году «Круглый стол» был во Фландрии, в Хесдине, а в 1251г. горожане и купцы Магдебурга в Пентекосте организовали встречу. Во второй половине XIII века были турниры «Рыцарей Грааля», которые собирали желающих продемонстрировать храбрость и боевое мастерство. Их приурочивали к весенним празднествам и они проводились в мае либо в первую неделю со дня Святой Троицы. Сэр Ульрих был на турнире 1224г. во Фрейсахс в роле «майского короля». Но, такие мероприятия никогда не были на территории самой Англии. Поэтому, «Круглый стол» 1286г. был на Святой Земле, в Акре.В документах 1235г. говорится, что проведение «Круглого стола» урегулировалось крайне строгими правилами. поскольку «Круглый стол» был не столько турниром в воинском мастерстве, сколько коллективным собранием джентльменов и дам. в XIV веке достигнув расцвета уже в 1344 году при короле Эдварде Третьем, который устраивал в Виндзоре пышные празднества. На празднике 1344 г, продолжавшегося 15 дней, приехало 2 короля и 2 королевы, герцог, принц Уэльский, девять графинь, десять графов и прочие знатные гости из Германии и Шотландии. В 1349 и 1348 годах Эдвард организовывал «Круглый стол» в Личфилде. Среди его участников был король и семнадцать рыцарей. Граф Ланкастер, а также еще четырнадцать рыцарей находились в числе гостей. Король боролся на поединке, и прикрываясь щитом с отображением герба Томаса Браденстона. Несмотря на то, что  «Круглый стол» считался общественным собранием, с конца XIV века он начал проводиться намного реже. Однако это не стало причиной того, что собрания «Круглового стола» стали менее популярными. Даже немногочисленные рыцарские турниры, которые проводились участниками этого собрания, производили настоящий фурор, ведь на такие события собиралось огромное количество людей, причем большинство из них – это непосредственные участники турниров, а не простые зрители. 
 
 

Турниры

Турниры - военные  упражнения, которые происходили  на особо устроенной арене, окруженной местами для зрителей. На турнирах воспрещалось наносить удары острием, а нужно было наносить их плашмя, тупым оружием, и тоне по лицу. На этих турнирах происходил так называемый примерный бой, или примерная битва. Такой бой состоял в том, что одинаковое число рыцарей с каждой стороны бились тупым оружием – копьями с закругленными, а не с острыми концами, или с затупленными мечами; поэтому удары, наносимые противникам друг другу, не представляли большой опасности.  Кстати, если на турнирах и бывало кровопролитие, то это совершалось непреднамеренно, так как, несмотря на все предосторожности, иногда некоторые не совсем искусные в военном деле или разгоряченные бойцы все же проливали кровь своих противников; но такие примеры случались очень редко.Обыкновенно о днях, назначенных для турнира, объявлялось заранее, а именно за несколько месяцев вперед, самое меньшее - за один месяц.

Место для турниров выбирали всегда около больших городов, находившихся близ реки или близ леса, так что оградой для ристалища был с одной стороны город, а с другой – лес; деревянные барьеры закрывали оба пролета, а вне их были вывешены флаги начальников турнира.

После того, как герольды возвестят о дне турнира, все рыцари, витязи, их жены и взрослые дочери начинают приготовления к этому торжественному дню.Собиралось на турнир дворянство целого округа с семьями, пажами, оруженосцами и слугами. Все жители округа, как дамы, так и мужчины, носили платье одинаковых цветов: или белое с золотым галуном, или же красное с серебряным. Рыцари, прибыв к месту, назначенному для турнира, развешивали до его открытия свои шлемы и гербовые щиты вблизи ристалища.После пения молитвы и после благословения, установленному по этому случаю, главное лицо давало им лобзание, препоясывало их всех мечом, а в это время низшие члены надевали рыцарям шпоры. Потом новопосвященные опять садились на свои места, и по окончании обедни молодые люди опять отправлялись к главному начальнику на пиршество.В девятом часу вечера рога трубили сбор на вечерний турнир; сюда являлись рыцари в богатом убранстве и на конях, но только не с разноцветным щитом, а с одноцветным, и не препоясанные мечом, а с пихтовым копьем. После битвы они снимали с себя оружие и в роскошном одеянии являлись к ужину к главному начальнику; тот из рыцарей, который отличился больше всех, сидел за одним столом с главным начальником.На следующий день после обедни все рыцари, вооруженные с головы до ног, являлись на ристалище в первом часу до полудня; все становились под свои знамена.На турнире у всякого был такой девиз, какой ему нравился; но в девизе должен был быть непременно хоть какой-нибудь знак того короля или владетельного князя, сторону которого они держали; не имели девиза только приехавшие случайно, которые не хотели быть узнанными. Когда все были в сборе, то раздавался сигнальный рожок, в ристалище въезжал первый ряд рыцарей, и начиналась битва. Турниры XV века. Пик проведения турниров пришелся на XV век. Турниры стали самыми настоящими спектаклями с использованием состязаний рыцарей. Это придавало свою изюминку. Красота представления сочеталась с опасность поединка. Турниры всегда проводились в честь знаменательных дат. В одна тысяча четыреста третьем  году турнир был устроен после коронации королевы, которая являлась супругой Генриха IV. В ее честь состязались граф Вирник и сэр Пандольф Малатсстой. После поединка, который состоялся на лошадях, борьба продолжилась на топорах, мечах и завершилась на кинжалах. Благодаря тому, что бой был остановлен, сир Пандольф раненный в плечо избежал смерти. На турнирах можно было увидеть рыцарей переодетых в дикарей. В 1331 году  к ним примкнул Эдвард III.  Каждого рыцаря сопровождала дама и держала она его за цепочку из чистого золота. Это повторилось в 1339 году, когда жена Джехана Бернье вывела на арену его на веревке.Турниры рыцарей совсем не были похожи на подготовку к военным действиям, но являлись отличной практикой владения оружием.Королевские турниры, которые устраивались в честь свадьбы принца либо его коронации, проходили во всей Европе. Рыцарей, которые желали принять участие в подобном турнире, сопровождал эскорт, поскольку путь пролегал через различные чужеземные страны. Герцог Бургундский, однако, осудил поединок, что затеял сэр де Клери с английским рыцарем, когда была столетняя война, поскольку на него не было получено специального разрешения. По мнению самого герцога, оба участника стычки были достойны смертной казни, однако король Франции великодушно простил этих зачинщиков несвоевременной и несанкционированной дуэли. 
 
 
 
 
 

Что делали дамы во время проведения рыцарских турниров

В летописях  есть очень мало данных о присутствии  дам в турнирах XII в. В произведении «Сказание о британском короле», Джефри Монмаута, что было написано в 1140 году, сказано, что дамы ободряли мужчин, которые сражались у подножия трибун. В ожидании начала боя Вильям Маршал пел, в то время, как рыцари и дамы из приближенных Графили Логин танцевали. Какой-то менестрелей тут же сложил песню, где говорилось, что ему нужен хороший конь. Вильям, в 1-ом турнирном поединке выигравший скакуна, преподнес щедрый подарок менестрелю. Надо отметить, что в «Ланцелоте», который был написан Кретьеном де Тройсом в первой половине XIII века, сказано о том, что дамы были постоянными гостьями рыцарских турниров. Знатные лица, что оказывали поддержку авторам различных рыцарских романов, разнообразно покровительствовали турнирам, попутно привнося романтический настрой в жестокий мир воинов.Появление идеалов возвышенной любви, первый раз распространившихся во Франции в начале XII века; появление разнообразных рыцарских романов сделали такую атмосферу, где большое значение придавалось выполнению правил этикета, а также рыцарского поведения. Поэтому неудивительно, что в XIII веке поединки были необычайно популярными. Одновременно росло осознание того, что защитники дамы должны относиться к ней с особенным почтением, как это было описано в рыцарских романах. Одним из главных проявлений такой тенденции был пример Ульриха Лихтенштейна, что посетил несколько турниров в Священной Римской империи, при этом, будучи переодетым, в настоящее женское платье и парик с длинными волосами. После рассказа об этом путешествии длительное время не утихали пересуды о том, как смогли оставить без внимания такую скандальную выходку гости, которые посещали подобные состязания, а также о том, много ли фантазии прибавлено к правдивым фактам. Сер Ульрих говорит, что в честь дам рыцари брали  участие в групповом сражении, что было менее многолюдным. Такое говорится о том,  что поединки были не единственным способом высказать свою доблесть или преданность избраннице. Очень часто рыцари боролись на импровизированном турнирном поле, которое временно было разбито для конкретного состязания.  
 
 
 
 

Символика

Происхождение гербов. Гербы берут свое начало в самой глубокой древности.Это  особого рода символические знаки, по которым узнавали во время боя  вождя, племя, народ. Гербы были придуманы  не из одного тщеславия, но их можно  считать не иначе как справедливой наградой за личные заслуги.Этими особыми символическими знаками различались как отдельные лица, так и колена, города, царства, народы; различались гербами благородные от неблагородных, знатные от незнатных. Но более всего, особенно во время военных действий, гербы служили для распознавания своих от чужих; по гербам рассеянные войска собирались в одном каком-либо условленном месте.

Крест простой, двойной, обвитый, зубчатый, зазубренный, изрубленный, крест из цветов красовался повсюду в различных видах и являлся символом той святой цели, ради которой были предприняты крестовые походы. Такие гербы, утвержденные и пожалованные государем, никогда не изменялись и становились неотъемлемой собственностью семейства и рода. Были особого рода люди, в обязанности которых входило изучать эти отличия и в особенности наблюдать за исполнением постановленных правил относительно целости и неизменности гербов; такие люди назывались герольдами, а знания, необходимые для отправления подобной обязанности, назывались геральдикой.Для гербов на щитах употребляли два металла (золото - цвет желтый - и серебро- цвет белый), четыре краски или цвета (голубой, зеленый, красный и черный), два меха (горностаевый и беличий). Кроме того, геральдика приписывает цветам особые названия и значения. Так, голубой называется лазурь и означает воздух, зеленый - яшма, красный - огонь и черный - земля.

Поле гербового  щита делилось на несколько отделений  горизонтальными, вертикальными и  диагональными линиями; в этих отделениях размещали краски и символы; они иногда соответствовали друг другу и были волнисты, с выемками, обрублены, связаны, переплетены, перевиты и так далее. Вне поля герба были изображены другие фигуры; украшений было три рода: украшения вверху, с боков и кругом.Читать гербы - это значит объяснять гербовые знаки. Для этого следует сначала назвать поле, потом знак и его цвет, при этом употреблять известную формулу.Гербы представляют самое большое разнообразие, и, конечно каждый знак имеет свое символическое значение.Знатоки геральдики разделили гербы на несколько разрядов, чтобы не путаться в этом лабиринте всевозможных гербов. Разберем эти разряды по порядку.1) Гербы коронованных особ. Гербы коронованных особ часто составляют одновременно и гербы тех государств, которыми управляют эти лица; кроме того, государи часто прибавляли к гербам своих областей и гербы тех стран, на которые эти государи имели притязание, потому что этими странами владели их предки.Уступленные гербы .Часто в награду за какие- нибудь особые подвиги государи жаловали отличившемуся свой герб или прибавляли к его прежнему гербу новые почетные эмблемы.2) Гербы корпораций. Эти гербы разных учреждений Западной Европы: архиепископств, епископств, капитулов, университетов, обществ, компаний и корпораций.3) Протекционные гербы. Часто должностные лица, которые управляли областями, рыцарскими замками и тому подобным, прибавляли к своим фамильным гербам различные эмблемы как знак своего преимущества, своих прав и достоинства, полученных ими от своих патронов.4) Фамильные гербы. Такие гербы переходят по наследству и служат отличием одного дома или одной фамилии от другой.Гербы по супружеству. Это такие гербы, когда в главный герб вставляются прибавочные атрибуты для означения родственных связей, когда одна фамилия через брак приходит в родство с другим родом.5) Гербы по преемству . Кроме перехода гербов по прямой линии наследства, гербы могли быть присвоены лицу совершенно чужому или не имеющему прав прямого наследства; эти гербы переходили к таким лицам или вполне, или же соединялись с их первоначальным гербом; но на это всегда требовалось разрешение верховной власти.6) Гербы по выбору. Лица, получившие дворянство за особые заслуги перед государством, конечно, не имели своего собственного герба и потому избирали особого рода эмблемы, напоминавшие им тот род деятельности или занятия, в котором они стяжали себе это отличие.Города заимствовали свои гербы и эмблемы от присущих им особенностей. Так, например, у Фрисландии, страны низменной, были в гербе листья кувшинки и волнистые повязки. Болонья, где водится много лебедей на водах, поместила эту птицу и на своем гербе. Как известно, центр Парижа имеет форму корабля, а потому и в гербе столицы Франции изображен корабль с распущенными парусами под небом, усеянным лилиями. Город Тур имеет на своем гербе три башни. 
 
 
 
 
 
 

Рыцарские ордена  

С 1100 по 1300 г. в  Европе образовалось 12 рыцарских духовных орденов. Наиболее мощными и жизнеспособными оказались три: орден тамплиеров, орден госпитальеров и тевтонский орден.   

ТАМПЛИЕРЫ

Официально этот орден назывался "Тайное рыцарство  Христово и Храма Соломона", но в Европе был более известен как  Орден рыцарей Храма. (Его резиденция находилась в Иерусалиме, на месте, где, по преданиям был расположен храм царя Соломона (temple-храм (франц.) ) . Самих же рыцарей называли храмовниками. Создание ордена было провозглашено в 1118-1119 гг. девятью французскими рыцарями во главе с Хуго де Пейнсом из Шампани. Девять лет эти девять рыцарей хранили молчание, о них не упоминает ни один хронист того времени. Но в 1127 г. они возвратились во Францию и заявили о себе. А в 1128 г. церковный Собор в Труа (Шампань) официально признал орден.

   На печати  тамплиеров были изображены два  рыцаря, скачущих на одной лошади, что должно было говорить о бедности и о братстве. Символом ордена стал белый плащ с красным восьмиконечным крестом.

Целью его членов было "по возможности заботиться о дорогах и путях, а особенно об охране паломников". Устав запрещал любые светские развлечения, смех, пение  и т.д. Рыцари должны были дать три обета: целомудрие, бедности и послушания. Дисциплина была жесткой: "Каждый совершенно не следует собственной воле, но более заботится о том, чтобы повиноваться приказывающему". Орден становится самостоятельной боевой единицей, подчиняющийся только Великому магистру (им сразу был провозглашен де Пейнс) и Папе римскому.

   Тамплиеры  к XII в. стали обладателями неслыханных  богатств и владели не только  землями, но и верфями, портами,  имели мощный флот. Они ссужали  деньги обедневшим монархам и тем самым могли влиять на государственные дела. Кстати, именно тамплиеры первыми ввели бухгалтерские документы и банковские чеки.

   Рыцари  Храма поощряли развитие науки,  и немудрено, что многие технические  достижения (например, компас) оказывались  в первую очередь у них в  руках. 

   Искусные  рыцари-хирурги врачевали раненых  - это была одна из обязанностей  ордена.

   В XI в.  тамплиерам как "храбрейшим и опытнейшим в ратном деле людям" была дарована крепость Газа в Святой земле. Но заносчивость принесла немало вреда "воинам Христовым" и явилась одной из причин поражения христиан в Палестине. В 1191 г. рухнувшие стены последней обороняемой тамплиерами крепости Сен-Жан-д'Акр погребли не только храмовников и их Великого магистра, но и славу ордена как непобедимого воинства.