Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Ноября 2013 в 21:52, реферат
Целью данного реферата является изучение и анализ роли культуры в процессах личностного и общественного развития в современном российском обществе. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:
Изучить литературу по заданной теме;
Ознакомиться с понятиями общества и личности;
Рассмотреть этапы социализации личности в обществе;
Проанализировать роль культуры в процессе социализации в современном российском обществе;
Рассмотреть известную личность как культурного и общественного деятеля (на примере, Никиты Михалкова).
Введение………………………………………………………………………….3
Основная часть
1.Понятие общества и личности…………………………………………………5
2.Этапы социализации личности в обществе……………….………………..12
3.Роль культуры в процессе социализации в современном российском обществе………………………………………………….……………………..14
4.Никита Михалков, как культурный и общественный деятель……………16
Заключение……………………………………………………………………22
Список литературы……………………………………………………………..25
В 1972 году стал автором сценария первого рекламного кинофильма для советского зрителя «Шоколад».
В 1974 году 28-летний Михалков снял свой первый фильм «Свой среди чужих, чужой среди своих». Десятилетие с 1974 по 1984 год прошло для Михалкова очень плодотворно. Почти ежегодно на экраны страны выходили его фильмы, они получили международное признание, завоевали множество призов на международных и всесоюзных фестивалях. На рубеже 1980-х годов Михалков много и успешно снимался в кино. Самые известные его роли: «Сибириада» — режиссёр Андрей Михалков-Кончаловский (1979), «Вокзал для двоих» (1982) и «Жестокий романс» (1984). В 1984 году Никите Михалкову присвоено звание народного артиста РСФСР.
В конце 1980-х Михалков создал продюсерское объединение «Студия ТриТэ» (Творчество, Товарищество, Труд). Первым фильмом, созданным при участии этого объединения, стала картина Михалкова «Урга — территория любви» (1991) — притча о монгольской семейной паре, живущей в степи. Картина имела успех на международных кинофестивалях и была номинирована на премию «Ника» в пяти категориях и на премию «Оскар» в номинации «Лучший иностранный фильм». Выступил в защиту режиссёра Сергея Бондарчука от «перестроечной» критики. С января 1992 года Никита Михалков — член президиума Российского фонда культуры. 21 мая 1993 года Никита Михалков был избран председателем правления Российского фонда культуры (сменив академика Дмитрия Лихачёва).
В 1993 году Михалков выпустил фильм «Анна. От 6 до 18», рассказывающий о жизни его дочери Анны. В 1994 году снял фильм «Утомлённые солнцем». Фильм получил множество наград, включая Гран-при Каннского кинофестиваля и «Оскар» за лучший иностранный фильм.
В 1998 году Никита Михалков избран председателем правления Союза кинематографистов России.
В 1999 году вышел фильм «Сибирский цирюльник».
Михалков как актёр, генеральный продюсер и художественный руководитель (от студии ТриТэ) принимал участие в фильме «Статский советник» (2005; режиссёр-постановщик Филипп Янковский).
В 2007 году Никита Михалков получил награду — «Специальный лев» 64-го Венецианского кинофестиваля за фильм «12» и вклад в киноискусство.
Общественные достижения Н.С.Михалкова:
Заключение
Воспитанным человеком, утверждает
народная мудрость, считается тот
человек, который умеет найти
своё место среди людей и не услышит
в свой адрес:«подвинься».
Культурность
– совокупность образования, самовоспитания
и воспитания, врождённой интеллигентности.
Многое даёт и дружба с книгой, начитанность.
Вот только жаль, что человек за свою сознательную
жизнь сможет прочитать не больше 5 тыс.
книг из миллионных сокровищ, книги в доме
– признак культуры. Дом без книги – дом
дикарей. К сожалению, не ушло ещё явление
книгомании, когда книги собираются не
для чтения, а ради моды. К тому же ныне
мы мало читаем, всё больше получаем «готовое»,
часами просиживаем у телевизора.
Человек, живя
в обществе, находится в системе многочисленных
социальных, нравственных, экономических
и иных связей и опосредований. И эти связи
регулируются во многом правилами этикета.
Не пытаясь рассмотреть весь спектр взаимоотношений
людей в обществе, регулируемых правилами
хорошего тона, можно остановиться лишь
на некоторых.
Мир человека – это мир культуры. в своём
первоначальном значении («возделанное»)
культура противостоит «натуре» - природному,
«дикому» и означает всё то, что отличает
человека от природы, отличает искусственный
мир от естественного. Это мир, от начала
и до конца, создаваемый самим человеком.
В этом смысле он противостоит и природному,
и миру божественному, существующим помимо
человека. в этом же предельно широком
смысле культура включает в себя все накопленные
людьми материальные и духовные ценности
и способы их приумножения.
Можно
сказать, что культура в целом определяет
те рамки, в которых может и должен действовать
человек. Культура регулирует поведение
человека в семье, школе, на производстве,
в быту и т.д., потому что она содержит систему
предписаний и запретов. Нарушение этих
предписаний и запретов приводит в действие
определённые санкции, которые установлены
сообществом и поддерживаются силой общественного
мнения и различных форм институционного
предупреждения. И это особенно важно
в современном мире.
Место и роль культуры в обществе велики. Она взаимодействует с экономикой, политикой, правом, этикой, моралью, определяет их содержание.
Общество создает условия
для социального развития человека,
т. е. человека как личности. Личность
несет печать конкретной культуры и
конкретного общества. Кроме того
общество создает условия для
массового использования
Культура своими нормами
и ценностями входит во взаимодействие
с другими системами
Развитие интересов и потребностей личности может стимулировать изменение ценностей культуры, и тогда они подвергаются реформированию или даже замене. Общество в данной ситуации может играть роль как стимулирующего, так и подавляющего фактора. В целом здесь возможны три типичные ситуации: первая, когда общество менее динамично и менее открыто, чем культура. Культура будет предлагать ценности, оппозиционные по смыслу, а общество будет стремиться их отторгнуть. Сдерживается прогрессивное развитие культуры, общество догматизирует имеющиеся ценности и в целом возникают неблагоприятные условия для развития личности. Возможна и обратная ситуация, когда общество в силу политических или социальных потрясений изменяется, а культура не успевает с обновлением норм и ценностей. Для личностного развития вновь нет оптимальных условий. И, наконец, возможно гармоничное, сбалансированное изменение общества и культуры. В этих условиях возможно конструктивное, непротиворечивое и гармоничное развитие личности.
Культура служит организации жизни общества, выполняет роль запрограммированного поведения, помогает сохранить единство и целостность общества, его взаимодействие, как на групповом уровне, так и с другими сообществами. Культура выражается в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностей, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных ситуациях. Каждое конкретное общество на протяжении веков создавало суперкультуру, передающуюся через поколения
Социокультурные ценности,
направление их развития, содержание
и характер имеют важное значение
для дальнейшего развития современного
общества. Особенно это касается России,
которая переживает глубокий кризис
во всех сферах своей жизни, в том
числе и в сфере духовной культуры.
Последняя характеризуется
Список литературы