Образ Клеопатры

Октавиан подступил к Нильской дельте летом 30 года. Под Александрией Антоний потерпел полную неудачу в решающем сражении с римлянами: войска и флот изменили ему. 1 августа Октавиан вошел в египетскую столицу.

После самоубийства Антония у Клеопатры не осталось ни малейшего шанса на сохранение короны, и тогда она тоже покончила с собой (возможно, с помощью змеиного яда), избежав, таким образом, предстоящего ей позора в Риме, куда Октавиан вознамерился ее доставить, чтобы как пленницу провести перед народом в триумфальном шествии. Цезариона по приказу Октавиана казнили, а трех детей Клеопатры от Антония взяла на воспитание Октавия.

2. Богиня на исторической сцене: жизнь Клеопатры.

 Последняя правительница эллинистического Египта Клеопатра VII является одной из наиболее известных женщин античности, её образ давно уже превратился из собственно исторического в литературный. Жизнь и деятельность Клеопатры, со смертью которой прекратила своё существование некогда могущественная династия Птолемеев, пришлась на бурную, насыщенную яркими событиями эпоху.

Клеопатра VII родилась в 69 г. до н. э., будучи второй дочерью царя Птолемея XII Авлета. Имя Cleopatra (греч. «славная благодаря отцу») было традиционным для женщин из династии Птолемеев, и царская дочь стала седьмой в этом списке. О детстве и юности Клеопатры почти ничего не известно, но можно предположить, что уже в ранние годы она попала в атмосферу постоянных переворотов и дворцовых интриг.

Царь Птолемей XII (правил в 80—51 гг. до н. э., с перерывами) был бездарным государственным деятелем и проводил жизнь в развлечениях.

После двухлетних дворцовых интриг регент малолетнего Птолемея XIII евнух Потин и царский военачальник Ахилла изгнали Клеопатру из города, и власть оказалась в руках царедворцев. Однако Клеопатра, которая, видимо, уже получила к этому времени определенный политический опыт, бежала в Сирию и там, используя свое царское имя, начала собирать войска против регентов брата. Династическая распря грозилась перерасти в вооруженный конфликт.

В это время в Риме началась гражданская война между Юлием Цезарем и Помпеем, на стороне которого выступили республиканцы.

Кроме того, Цезарь потребовал выплатить ему 17,5 млн. драхм, которые покойный царь был должен Риму, а также высказался за возвращение Клеопатры на трон, согласно царскому завещанию. Конфликт между Цезарем и александрийской элитой, особенно его вмешательство в династическую распрю, привёл к Александрийской войне (осень 48 — весна 47 г.), в ходе которой регенты Птолемея XIII были разбиты, а сам он погиб. Победа Цезаря в этой войне окончательно утвердила римское влияние в регионе. Еще одним важным итогом войны стали переход Клеопатры в лагерь Цезаря и её окончательное утверждение на египетском троне как союзницы Рима.

Узнав о прибытии Цезаря в Александрию, опальная царица решила любыми средствами добиться его поддержки в борьбе с династическими соперниками, тем более что после смерти Помпея Цезарь остался единственным покровителем Птолемея Авлета, к которому она могла обратиться как его наследница. Античные авторы красочно описывают этот исторический  эпизод, подчёркивая, что именно обаяние молодой царицы заставило великого римлянина поддержать её.

Вот что рассказывает об этом Кассий Дион: «Сначала Клеопатра вела свою тяжбу с братом у Цезаря через других людей, но как только она разведала его натуру (был он сластолюбив в высшей степени и имел дело со многими разными женщинами, с кем попало), она написала ему, заявляя, что друзья её предали и ей необходимо самой лично защищать свои интересы. Ибо была она прекраснейшей из женщин и находилась тогда в самом расцвете красоты. У неё был чудеснейший голос, и благодаря своему обаянию она умела разговаривать со всяким. Видеть и слышать её было великое наслаждение, поэтому она и могла повергнуть любого: и человека хладнокровного, и немолодого. Цезаря она решила поразить этим обычным способом и возложила на свою красоту все надежды на достижение благоприятного исхода дела. Она попросила разрешения предстать пред его очами. Получив его, она красиво оделась, однако с таким расчётом, чтобы вид её был преисполнен достоинства и вместе с тем вызывал бы сострадание. С таким замыслом она прибыла в Александрию и ночью тайно от Птолемея проникла во дворец.

Цезарь, увидя её и едва услышав её голос, мгновенно был покорён ею, а наутро он послал за Птолемеем и стал пытаться их помирить. Цезарь, намеревавшийся прежде быть судьёй над Клеопатрой, стал теперь её защитником» («Римская история», кн. XLII, гл. 34, пер. Е. В. Фёдоровой).

Не менее ярко о том же сказано у Плутарха, что Клеопатра, взяв с собой лишь одного из друзей, Аполлодора Сицилийского, села в маленькую лодку и при наступлении темноты пристала вблизи царского дворца. Так как иначе трудно была остаться незамеченной, то она забралась в мешок для постели и вытянулась в нём во всю длину. Аполлодор обвязал мешок ремнём и внёс его через двор к Цезарю. Говорят, что уже эта хитрость Клеопатры показалась Цезарю смелой и пленила его. Окончательно покорённый обходительностью Клеопатры и её красотой, он примирил её с царём для того, чтобы они царствовали совместно.

Тем не менее, нельзя отрицать, что «субъективный фактор» (персональные качества Клеопатры) всё-таки сыграл определённое значение, и выбор Цезаря пал именно на молодую царицу, а не на её конкурентов. В итоге Клеопатра стала не только возлюбленной Цезаря, но и его креатурой на египетском троне.

Еще во время Александрийской войны Цезарь, опираясь на свои диктаторские полномочия, возвратил Египту остров Кипр, аннексированный Римом в 58 г. и превращённый в провинцию. Впоследствии Кипр был передан под власть Клеопатры, которая направила туда специального стратега и даже чеканила на острове свою монету. Оставляя Клеопатру на троне, Цезарь рассматривал её как свою ставленницу. Тем не менее, во внутренней политике царица могла действовать вполне независимо.

Одержав победу в марте 47 г., Цезарь покинул Александрию только через два месяца, проводя это время в развлечениях и пирах с Клеопатрой. По рассказу Светония и Аппиана, Цезарь и Клеопатра совершили увеселительное путешествие по Нилу на 400 судах, пока, наконец, недовольные легионеры не отказались идти далее, чем заставили диктатора вернуться. Возможно, эти рассказы несколько преувеличены античной традицией, однако нельзя отрицать, что Клеопатра имела определённое влияние на диктатора.  Боясь,однако, как бы египтяне, отданные во власть женщины, не затеяли снова государственный переворот, и их опасения, что римляне разгневаются на него за связь с Клеопатрой,Цезарь приказал ей выйти замуж за её другого брата, за Птолемея XIV, и на словах передал власть им обоим. На деле же Клеопатре предстояло править одной, ведь муж её был ещё ребёнок, и ей благодаря благоволению Цезаря не было ни в чём преграды, так что под видом брака с братом она владела властью совместно с ним, а в действительности царствовала одна и жила с Цезарем. Младшая сестра Клеопатры Арсиноя IV, провозглашённая александрийцами царицей во время войны, была низложена, взята в почётный плен и в 46 г. как пленница проведена в египетском триумфе Цезаря. После этого Арсиноя уехала в Малую Азию, где осталась при храме Артемиды в Милете, опасаясь козней со стороны Клеопатры. Малолетний Птолемей XIV пока что также не представлял для Клеопатры угрозы.

Таким образом, союз с Цезарем и его покровительство сделали Клеопатру полновластной правительницей Египта. Следуя в фарватере римской политики, она тем самым продолжала традиции своего отца Птолемея Авлета, а личная связь с Цезарем позволяла ей значительно поднять как собственный статус, так и статус своего царства. Сын, родившийся у Клеопатры от Цезаря вскоре после Александрийской войны, должен был еще более укрепить этот альянс.

Сохранилось мало сведений о деятельности Клеопатры в период, когда Цезарь умиротворял римские провинции на Востоке и завершал гражданские войны на Западе. Можно с уверенностью предполагать, что молодая царица не теряла времени даром, а укрепляла свою власть и… вынашивала грандиозные планы.

Дважды (в 46 и 44 гг.) Клеопатра посетила Рим. Цезарь официально приглашал её как «друга и союзника римского народа», одарил богатыми дарами, однако римское общество знало о связи между диктатором и царицей, что вызвало резкую критику в республиканских кругах. Цезарь действительно слишком явно оказывал покровительство Клеопатре. Например, рядом с храмом Венеры, прародительницы рода Юлиев, который торжественно открыли в 46 г., по приказу Цезаря установили статую Клеопатры. Этот памятник из слоновой кости изваял известный тогда греческий скульптор Аркесилай. По воспоминаниям видного римского политика Цицерона, и сама Клеопатра вела себя вызывающе. Будучи политическим противником режима Цезаря, великий оратор крайне негативно воспринял его связь с царицей, которая противоречила всем римским традициям. Цицерона разгневало уже само невнимание к такому известному деятелю, как он, несоблюдение Клеопатрой и её свитой принятых в Риме правил поведения. Разумеется, аналогично думали и другие республиканцы, ведь Цицерон был их главным идеологом. Противники Цезаря, принявшие затем участие в заговоре Брута и Кассия, начали против диктатора пропаганду.

После победы Цезаря в гражданской войне (лето 45 г.), провозглашения его пожизненным диктатором и императором, «Юпитером Юлием» и предоставлением ему других невиданных почестей, в Риме заговорили о стремлении Цезаря стать царём.

Некоторые новейшие учёные объясняют «царские страсти» Цезаря влиянием Клеопатры. Г. Ферреро писал: «Клеопатра,единственная женщина, игравшая такую страшную роль в падении великой Республики и думавшая убедить Цезаря жениться на себе, продолжала своим соблазном, словами и примером будить в нём страсть к царской власти». Российский историк Р. Ю. Виппер: «У римлян со времени Суллы было какое-то влечение к востоку: его формам жизни, обстановке, религиозным обрядам и понятиям. У Цезаря эта черта выступает с особенной силой и более всего после посещения Египта и Сирии» («Очерки истории Римской империи», М., 1908). Главной причиной «монархических устремлений» Цезаря Эд. Мейер считал именно эллинистическое влияние, в т. ч. и роль Клеопатры. В первой половине ХХ в. концепция Эд. Мейера была чрезвычайно популярна в западной историографии.

Однако большая часть историков, признавая монархические тенденции в деятельности Цезаря, тем не менее, отрицают, что он стремился получить царский титул. О том же свидетельствуют и античные авторы. Конечно же, это не сводит со счетов ни личного влияния Клеопатры, ни опыта, полученного Цезарем на Востоке, однако речь правильнее вести скорее о попытках диктатора соединить римские и эллинистические обычаи, чем о стремлении к царской власти.

Восточные планы Цезаря действительно были грандиозными. Подробнее всех о них пишет Плутарх: «Многочисленные успехи не были для деятельной натуры Цезаря основанием спокойно пользоваться плодами своих трудов. Напротив, как бы воспламеняя и подстрекая его, они порождали планы ещё более великих предприятий в будущем и стремление к новой славе, как будто достигнутая его не удовлетворяла. Это было некое соревнование с самим собой, словно с соперником, и стремление будущими подвигами превзойти совершённые ранее. Он готовился к войне с парфянами, а после покорения их имел намерение, пройдя через Гирканию вдоль Каспийского моря и Кавказа, обойти Понт и вторгнуться в Скифию, затем напасть на соседние с Германией страны и на самое Германию и возвратиться в Италию так, чтобы со всех сторон империя граничила с Океаном» («Цезарь», 58). Участвуя в этих планах, Клеопатра имела шанс расширить своё ослабленное царство, интегрировать Египет в новую мировую систему, которой правил её фактический супруг и соправитель. Сын Клеопатры Птолемей XV по официальному разрешению диктатора был назван Цезарионом и, наверное, должен был стать его наследником, будущим правителем империи.

Эта версия достаточно популярна среди новейших исследователей. Немецкий историк Герман Бенгтсон писал: «Благодаря рождению Цезариона, которого мы уверенно можем считать сыном Цезаря, положение Клеопатры заметно упрочилось. Да и всемогущий римский диктатор наконец получил сына, в котором ему было отказано в браке с Кальпурнией. Этот сын стал теперь законным наследником трона фараонов; тем самым Клеопатра теснейшим образом связала своего любовника с судьбой птолемеевской династии. Хотя царица не была формально законной супругой Цезаря, она всё же была царицей Египта и в качестве протеже Цезаря, по римским понятиям — его клиентки,пользовалась его личной защитой. В Египте отцовство Цезаря также было воспринято безоговорочно. Жрецы Гермонфиды (крупный религиозный центр в эпоху Птолемеев)утверждали, что сына Клеопатры зачал бог Ра, приняв образ Цезаря. На стене храма в Гермонфиде они реалистически изобразили рождение царевича. Таким образом, союз Цезаря и Клеопатры был узаконен перед всем миром. Иначе, разумеется, думали об этом римляне» («Правители эпохи эллинизма», М., 1982). Аналогично мнение Ю. Б. Циркина: «Клеопатра надеялась, что связь с Цезарем не только утвердит её на александрийском троне, но и сделает соправительницей всего римского мира. Особые надежды она возлагала на Цезариона, рассчитывая, что уж своего сына Цезарь не забудет, а за его спиной (она ведь была много моложе Цезаря) властвовать будет именно она».

Однако убийство Цезаря заговорщиками (15 марта 44 г.) разрушило эти великие и дерзкие планы. Оставаться в Риме было небезопасно, и Клеопатра бежала в Египет. Если верить письмам Цицерона («К Аттику», XIV, 20, 2), в это время царица была беременна, и по пути у неё случился выкидыш. Судя по радости Цицерона по поводу того, что сын Цезаря так и не родился, республиканцев беспокоила возможность появления на свет ещё одного наследника. Может быть, именно опасения потерять трон заставили Клеопатру отравить своего брата Птолемея XIV, уже близкого к совершеннолетию (по другой версии, он был убит ещё в 46 г.). Избавившись от династического соперника, Клеопатра могла более уверенно себя чувствовать, тем более что в Египте продолжали стоять четыре легиона, оставленные там Цезарем.

Однако в жизни царицы наступил новый этап, впереди была неизвестность. Со смертью Цезаря Клеопатра потеряла не только великого друга и покровителя, была разбита мечта, которую она вынашивала уже несколько лет — мечта о великой восточной империи. Последующие события показали, что Клеопатра не отказалась от своих грандиозных планов и всё равно искала союзников для их выполнения. После убийства Цезаря таким союзником стал его ближайший друг и соратник Антоний.

Именно он представлял римскую власть на Востоке. Клеопатра разумно решила, что именно союз с Антонием обеспечит неприкосновенность её власти, и Египет не будет превращён в провинцию.

Когда летом 41 г. Антоний прибыл в город Тарс на южном берегу Малой Азии (провинция Киликия), к нему явилась Клеопатра. По словам Плутарха, инициатором этой встречи стал легат Антония Квинт Деллий, опытный интриган, который посоветовал царице произвести лично навестить триумвира и добиться его благосклонности. Этот визит стал одним из самых известных эпизодов в жизни царицы, его подробно описывают античные авторы. Конечно, эти рассказы во многом преувеличены, однако именно они в итоге сформировали легендарный образ роскошной восточной властительницы, соблазнительницы великих римлян.

Плутарх так пишет о прибытии царицы: «Хотя Клеопатра успела получить много писем от самого Антония, и от его друзей, она относилась к этим приглашениям с таким высокомерием и насмешкой, что поплыла вверх по (реке) Кидну на ладье с вызолоченной кормою, пурпурными парусами и посеребрёнными вёслами, которые двигались под напев флейты, стройно сочетавшийся со свистом свирелей [с. 65] и бряцанием кифар. Царица покоилась под расшитою золотом сенью в уборе Афродиты, какою изображают её живописцы, а по обе стороны ложа стояли мальчики с опахалами — будто эроты на картинах. Подобным же образом и самые красивые рабыни были переодеты нереидами и харитами и стояли кто у кормовых вёсел, кто у канатов. Дивные благовония восходили из бесчисленных курильниц и растекались по берегам. Толпы людей провожали ладью по обеим сторонам реки, от самого устья, другие толпы двинулись навстречу ей из города, мало-помалу начала пустеть и площадь, и, в конце концов, Антоний остался на своём возвышении один. И повсюду разнеслась молва, что Афродита шествует к Дионису на благо Азии. Антоний послал Клеопатре приглашение к обеду. Царица просила его прийти лучше к ней. Желая сразу же показать ей свою обходительность и доброжелательство, Антоний исполнил её волю. Пышность убранства, которую он видел, не поддаётся описанию, но всего более его поразило обилие огней. Они сверкали и лили свой блеск отовсюду и так затейливо соединялись и сплетались в прямоугольники и круги, что трудно было оторвать взгляд или представить себе зрелище прекраснее» («Антоний», 26).