Молодежная субкультура

б) ГОТЫ, т.е. ВАРВАРЫ (от слова «готика») – искусственно созданная субкультура молодежной среды, получившая распространение после выхода на экраны в 1983г.  фильма «Голод» с Катрин Денев и Дэвидом Боуи, изображавшими влюбленных вампиров. Основа их философии – осознание жестокости мира и бренности бытия. Отсюда и интерес к загробному миру, в одежде и косметике предпочтение отдается всему черному, в музыкальных предпочтениях – грустный рок и мрачный, тяжелый «готик-мЕталл». Го́ты -  представители молодёжной субкультуры, зародившейся в конце 70-х гг.  XX в. В России они появились в 1990г. Готическая субкультура весьма разнообразна и неоднородна, однако для нее в той или иной степени характерны следующие черты: мрачный имидж, интерес к мистицизму и эзотерике. Изначально готами называли поклонников готической музыки, но позднее субкультура распространилась и на литературу, кино, живопись. И все же главную роль в данной субкультуре несет своеобразное мировоззрение, особое восприятие окружающего мира, смерти как фетиша, что может считаться одним из признаков принадлежности к готам. Но не стоит забывать, что готика появилась благодаря музыке, и по сей день она является главным объединяющим фактором для всех готов. Готы имеют свой, узнаваемый имидж, который за последнее время претерпел значительные изменения. Как бы ни развивалась готика, остаются два неизменных основных элемента: преобладающий черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно серебряные украшения (золото принципиально не используется, поскольку расценивается  как символ обычных, избитых ценностей, а также цвет солнца. Серебро же ассоциируется с цветом луны). Причёска также играет весьма важную роль в имидже готов обоих полов. Это могут быть просто прямые длинные волосы или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки. Изредка встречаются ирокезы. Часто волосы красят в чёрный, красный, фиолетовый и белый цвета, возможно также окрашивание с прядями одного цвета на фоне другого. Внешность остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ. В среде готов не принято грузить своими проблемами окружающих, травмировать их психику. «Тяжело? Тогда умри!» - кредо гота. Но самоубийство для него – это русская рулетка, острые ощущения, риск и …тайная надежда, что в последний момент спасут. Любимое место прогулок готов – кладбище. «Но по сути субкультура готов – лишь способ проведения досуга. Все движение сводится к  поддержанию имиджа. Социологи не случайно считают эту субкультуру искусственно созданной: на нее работает целая индустрия: шьются одежда, обувь, создаются клубы. И пока это направление бизнесу будет интересно, эта субкультура будет существовать» [ Супрычева, с.15].

в) ГЛАМУР, или R&B (ЭрЭнБи –шники) – субкультура молодых людей, стремящихся вести глянцевый образ жизни, не имея для этого денег. «В ночные клубы идут не ради веселья, а ради престижа. И чем ты беднее, тем престижнее покорить мир пафоса» [Супрычева,С.17]). За данной субкультурой нет никакой идеи. Людей объединяет здесь не идея, а буквы на лейблах. Чтобы сойти за своего, здесь не надо читать (как у готов), придерживаться каких-то идеологических взглядов (как у скинхедов), выражать эмоции (как у эмо) да даже музыку (как практически у всех остальных субкультур) никакую особенную слушать: что в клубе крутят, то и сойдет. Даже к былому «ритм-энд-блюзу» (R&B) современные R&B-шники никакого отношения уже не имеют, расшифровывая само название как Rich and Beautiful, т.е. «богатый и красивый». В этом направлении все фальшиво и поверхностно. В принципе данная субкультура вроде бы и безобидна, но молодые души развращает, учит не тем ценностям, которые пригодятся в жизни, способствуют деградации личности.

г) СКИНХЕДЫ и АНТИФА , или БРИТОГОЛОВЫЕ – субкультура политизированная. Движение скинхедов зародилось в Англии в 60-х гг. XX в., но тогда скины ни за что не боролись, а ходили на футбол и пили пиво, слушая музыку ска (музыка ямайских рабочих, завезенных британскими колонизаторами). Да и изначально ряды скинов наполовину состояли из цветных и выходцев с Ямайки. В 80-е гг. в период кризиса рынок труда в Англии был перенасыщен гастарбайтерами из Пакистана. Скинхеды впали в депрессию, а английская националистическая партия «Правый фронт» взяла их под свою опеку. Поэтому часто скинхедов причисляют к профашистской организации. Антифа – тоже бритоголовые, но они проповедуют традиционные ценности: пиво, девок и футбол, а к мигрантам относятся даже с уважением, считая, что их надо защищать от националистов-скинов. На этой почве не редки столкновения между антифой и скинами. «В России появление скинхедов было реакцией молодежи на проблемы общества: на неконтролируемую миграцию инокультурных граждан, которые зачастую ведут себя вызывающе; на этническую мафию, которая контролировала мелкий и средний бизнес и не пускала туда коренных жителей; на коррумпированную этой мафией милицию; на завоз наркотиков гражданами из бывших азиатских республик СССР; на преступность со стороны гастарбайтеров…» [ Корчмарек, С.6]. Современные скинхеды выступают против мигрантов, число которых в России резко возросло. Мигранты образуют свою субкультуру, некое маргинальное образование, которое увеличивается по размерам и может вытеснить представителей коренной национальности. Т.о., существуют объективные проблемы, которое "подпитывают" движение скинхедов. Конечно, они должны решаться цивилизованным путем на государственном уровне. Согласно социологическим исследованиям, в России сейчас не менее 35 тыс. скинхедов, которые выступают под лозунгом "Россия для русских". К ним примыкают подростки 14 - 16 лет, их лидерам не более 20 - 23 лет. В основной своей массе эти ребята мало образованы, в лучшем случае они  учатся в ПТУ. Их отличительный символ — свастика, знак, который даже не говорит, а кричит сам за себя. Носят его наши современники, которые родились намного позже победы над фашизмом. Они называют себя фашистами и этим гордятся. Кто-то даже знаком с отдельными высказываниями и произведениями Ницше и Шпенглера. Большинство же следуют простой установке: «основную часть «недочеловеков» надо уничтожить, а остальных превратить в рабов». Как сформировавшееся молодежное движение скины появились в России еще в начале 90-х годов ХХ века. В основном среди сторонников фашистской идеологии — молодежь до 21 года, хотя в их рядах есть и более взрослые люди. Подростки-скины выделяются из толпы бритыми головами, черной одеждой, брюками, заправленными в ботинки-берцы. Иногда на одежде присутствует изображение питбуля. В общественных местах стараются появляться группками. Встретить их можно в основном вечером, когда настает «их» время. Тусоваться они стараются в разных местах, а при встречах могут устраивать обсуждение «хроники дня». И если одним ненацистом стало меньше... то эта новость принесет бурную радость.

  Перечисленные субкультуры  является, пожалуй, самыми известными, но число их в современной  России гораздо больше. Например, существуют неформальные группы  художественного направления. Одной  из самых ярких и известных  субкультурных общностей являются молодёжные движения, связанные с определенными жанрами музыки. Имидж музыкальных субкультур формируется во многом в подражании сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей. Одной из первых музыкально-молодёжных субкультур современности были хиппи, молодежное движение пацифистов и поклонников рок-музыки.

Вторые обладали ярко выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается идеализированная анархия. В Нью-Йорке в середине 1970-х гг. благодаря эмигрантам появилась хип-хоп культура. Для неё характерны своя музыка (также называемые хип-хоп, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс), графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х г. хип-хоп стал частью молодёжной культуры во многих странах мира, а также в России. Хип-хоп мода и дальше будет влиять на очередные молодые поколения потребителей, а артисты и их поклонники находить новые пути развития субкультуры. Сейчас направление поддерживается органами государственной власти и становится все более популярным и на сцене. Эта молодежная субкультура противопоставляется криминальным подростковым группировкам, т.к. «битвы» здесь пропагандируются исключительно с целью установить, кто лучше владеет техникой того или другого из танцевальных направлений. Среди поклонников этой субкультуры ценится ловкость, умение двигаться и только потом уже — сила, необходимая для акробатических движений.

В середине 70-х гг. возникла молодежная субкультура панки в Великобритании, США, Канаде и Австралии, в России эта субкультура появилась в 80-х. Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Для панков характерно стремление к личной свободе и независимости, принципы "не продаваться", "полагаться на самого себя". Панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем: многие  красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска "ирокез". Панки наносят черепа и знаки одежду и аксессуары. Носят напульсники и ошейники из кожи с шипами, заклёпками и цепями. Многие панки делают татуировки. Также носят рваные протёртые джинсы (которые они сами специально режут). Рокеры появились как субкультура в 50-60-х гг. в эпоху рок-н-ролла, представителями музыки и стиля которой стали Чак Бэрри и  ранний Элвис Прэсли. Рокеры носят кожаные мотоциклетные куртки, в изобилии украшенные кнопками, заплатками, нашивками и булавками. На головах у них нередко довольно модные кожаные кепки. Обычно они ездят на мотоцикле в шлеме с открытым лицом. В гардеробе каждого рокера присутствуют джинсы, кожаные брюки, высокие мотоциклетные ботинки, военные футболки и ботинки. Другой стороной рокерской культуры стали злоупотребление алкоголем и наркотиками.

     Большинство  молодежных субкультур не связанных  с музыкальными жанрами произошли  из увлечений определенным видом  искусства или Хобби. Например, зародившиеся в середине  XX в. ролевое движение. В нашей стране с ролевым движением связанно игротехническое общество. Увлечение японской анимацией породило аниме,  который в итоге перерос в субкультуру отаку. Для нее характерно увлечение японской поп-музыкой и косплеем. Фэндом (англ. fandom — фанатство) — сообщество поклонников, как правило, определенного предмета (писателя, исполнителя, стиля). Фэндом может иметь определенные черты единой культуры, такие как «тусовочный» юмор и сленг, схожие интересы за пределами фэндома, свои издания и сайты. По некоторым признакам фанатство и различные увлечения могут приобретать черты субкультуры. Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фэндомов и хобби не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса. Если фанатство чаще всего связанно с отдельными личностями (музыкальные группы, музыкальные исполнители, известные художники), которых фанаты считают своими кумирами, то субкультура не зависит от явных или символических лидеров, и на смену одному идеологу приходит другой. Сообщества людей с общим хобби могут образовывать устойчивый фэндом, но при этом не иметь признаков субкультуры (общего имиджа, мировоззрения, единых вкусов во многих сферах).

     Можно также  назвать субкультуры, основанные  на литературе, кино, мультипликации, играх: падонки,  в основе деятельности которых лежит провокация, эпатаж. Для них характерно использование ненормативной лексики, преднамеренных орфографических и семантических ошибок. В силу декларируемого нонконформизма, у них популярна тематика презрения к массовой культуре, беспорядочного секса, гомофобии («ахтунги»), употребления алкоголя, курения марихуаны и т.п. Представители ролевых игровых течений:  исторические реконструкторы — фанаты исторических эпох, идеологии, духовности; териантропы — мечтающие превратиться в животных; фурри — поклонники анимированных животных; толкиенисты – поклонники творчества Джона Толкиена. Это движение родилось благодаря увлечению молодежи ролевыми играми с многочисленными персонажами из книг Джона Рональда Роуэла Толкиена «Хоббит», «Властелин колец» и «Сильмарилион». Постепенно движение стало не только молодежным, но и общественным, провозгласив своим лозунгом: «Тусоваться всегда, тусоваться везде, даже на суше, даже в воде». Так называемые «тусовки» проходят в костюмах эльфов, гномов, гоблинов и т.д. (как правило, самодельных). Популярное среди толкинистов времяпровождение — «бои» с использованием деревянного оружия. Могут они встречаться и для общения, обсуждения сценариев для следующих встреч, но неизменно ведут себя соответственно выбранным ролям, не выходя из образа. У них даже выработался собственный этикет в общении: «аристократический», с подчеркнуто витиеватыми фразами. Считается, что ролевые игры помогают решить молодым людям всегда актуальную проблему общения в молодежной среде. Но начинает казаться, что для этих ребят мир, созданный Толкиеном, реальнее российской действительности... Молодые россияне пытаются уйти в этот яркий мир от того, что их окружает.

     С середины 90-х годов 20-го века, с распространением  повсеместно интернет-технологий, стали расти появляться интерактивные субкультуры. Самой первой можно считать Фидо-сообщество. Хакеров и крекеров также относят к субкультуре геймеров (игроков).

     Ряд культурологов  выделяют на сегодня 3 основные  молодежные субкультуры:

1) "мажоры": данную группу  образуют молодые люди,  занимающиеся,  как правило,  мелким  бизнесом.  Они  ориентированы  на  "легкое"  добывание  денег  и "красивую  жизнь".  Их характеризует деловая  хватка,  достаточно  хорошо  развитое  чувство  корпоративности.  Им  присущ нравственный  релятивизм,  вследствие  чего деятельность  таких  групп  довольно  часто  связана  с  незаконным  бизнесом  и правонарушениями;

2) "яппи"  ("неояппи"):  выходцы  из  средне -  и  малообеспеченных  семей, отличающиеся  целеустремленностью,  серьезностью,  прагматизмом, самостоятельностью  суждений,  оценок  и  деятельности.  Они  ориентированы  на обеспечение  материального  достатка  в  будущем  и  продвижение  по  социальной  и служебной  лестнице.  Их  интересы  концентрируются  в  сфере  образования  как необходимого  трамплина  для  успешного  продвижения  в  жизни.    В  манере одеваться  их  отличает  деловой  классический  стиль  и  подчеркнутая  опрятность. "Яппи",  как  правило,  не  имеют  вредных привычек,  заботятся  о  своем  здоровье, занимаясь  престижными  видами  спорта.  Для  них  характерно  стремление  "делать деньги"  и  успешную  карьеру  в  качестве  бизнесменов,  банковских  работников, юристов;

3) "люберы"  ("гопники"):  отличаются  жесткой  дисциплиной  и организованностью,  агрессивностью,  ярко  выраженной  криминальной направленностью,  и  во  многих  случаях  связью  с  уголовным  миром.  Их идеология  опирается  на  примитивные  социалистические  идеалы, окрашенные  "уголовной  романтикой", и  "культ  физической  силы".  Основу деятельности  таких  групп  составляет  мелкий  рэкет  и  спекуляции.  Группировки такого толка,  как правило,  хорошо  вооружены,  а потому в условиях политической нестабильности могут представлять серьезную опасность для общества.

     В непростых  российских условиях, когда приходится  буквально бороться за выживание, молодежи не хватает адреналина. Поэтому молодые люди обращают  свое внимание на ту субкультуру, которая им сможет это обеспечить. Среди таковых можно назвать, например, байкеров (мотоциклистов)

.У каждой социальной  группы свой мир и своя система  поведения. Когда они пересекаются, то не всегда исход завершается  мирным путем. Активисты движения "зеленых" и подростковые банды, профессиональные спортсмены и  торговцы наркотиками, научная элита  и проститутки существуют в  одном обществе, в одной стране, имеют одно правительство и  один закон. Но их интересы  и жизненные миры различны, как  различны манера поведения, форма  одежды, язык и этикет. Они могут  быть разделены пространством, а  иногда и временем, но их соединяет  общая основа - молодежная субкультура.