Мифы о мироздании

Сначала не было ничего: ни земли, ни неба, ни песка, ни холодных волн. Была лишь одна огромная черная бездна Гинунгагап. К северу от нее лежало царство туманов Нифльхейм, а к югу - царство огня Мус-пелльхейм. Тихо, светло и жарко было в Муспелльхей-ме, так жарко, что никто, кроме детей этой страны, огненных великанов, не мог там жить; в Нифльхейме же, напротив, господствовал вечный холод и мрак.

Но вот в  царстве туманов забил родник Хвергельмир. Двенадцать мощных потоков  Эливагар взяли из него свое начало и стремительно потекли к югу, низвергаясь в бездну Гинунгагап. Жестокий мороз царства туманов превращал воду этих потоков в лед, но источник Хвергельмир бил не переставая, ледяные глыбы росли и все ближе и ближе подвигались к Муспелльхейму. Наконец лед подошел так близко к царству огня, что стал таять. Искры, вылетавшие из Муспелльхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. И тогда над бескрайними ледяными просторами из бездны Гинунгагап вдруг поднялась исполинская фигура. Это был великан Имир, первое живое существо в мире.

В тот же день под левой рукой Имира появились  мальчик и девочка, а от его  ног родился шестиголовый великан  Трудгельмир. Так было положено начало роду великанов - - хримтурсов, жестоких и коварных, как лед и пламя, их создавшие.

В одно время  с великанами из таявшего льда возникла гигантская корова Аудумла. Четыре молочных реки потекли из сосков ее вымени, давая  пищу Имиру и его детям. Зеленых  пастбищ еще не было, и Аудумла  паслась на льду, облизывая соленые  ледяные глыбы. К концу первого дня на вершине одной из этих глыб появились волосы, на другой день - - целая голова, к исходу же третьего дня из глыбы вышел могучий гигант Бури. Его сын Бор взял себе в жены великаншу Беслу, и она родила ему трех сыновей-богов: Одина, Вили и Be.

Братьям-богам  не нравился мир, в котором они  жили, не пожелали они сносить и  господство жестокого Имира. Они  восстали против первого из великанов  и после долгой и жестокой борьбы убили его.

Имир был так  огромен, что в крови, хлынувшей  из его ран, потонули все остальные великаны, утонула и корова Аудумла. Лишь одному из внуков Имира -Бергельмиру удалось построить лодку, на которой он и спасся вместе со своей женой.

Теперь уже  никто не мешал богам устраивать мир по своему желанию. Они сделали  из тела Имира землю в виде плоского круга и поместили ее посреди огромного моря, которое образовалось из его крови. Землю боги назвали Митгард, что означает "средняя страна". Затем братья взяли череп Имира и сделали из него небесный свод, из его костей они сделали горы, из волос — деревья, из зубов — камни, а из мозга — облака. Каждый из четырех углов небесного свода боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный - - Нррдри, в южный Судри, в западный - Вестри и в восточный - - Аустри. Из искр, вылетавших из Муспелльхейма, боги сделали звезды и украсили ими небесный свод. Часть звезд они укрепили неподвижно, другие же, для того чтобы узнавать время, разместили так, чтобы они двигались по кругу, обходя его за один год.

 Сотворив  мир, Один и его братья задумали его населить. Однажды на берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху. Боги срубили их и сделали из ясеня мужчину, а из ольхи — женщину. Затем один из богов вдохнул в них жизнь, другой дал им разум, а третий — кровь и румяные щеки. Так появились первые люди, и звали их: мужчину - - Аск, а женщину -Эмбла.

Не забыли боги и великанов. За морем, к востоку  от Митгарда, они создали страну Ётунхейм и отдали ее во владение Бергельмиру  и его потомкам.

Со временем богов стало больше: у старшего из братьев, Одина, родилось много детей, они построили для себя страну высоко над землей и назвали ее Асгар-дом, а себя асами, но и об Асгарде и об асах мы расскажем вам позже, а сейчас послушайте о том, как были созданы луна и солнце. 
 

Большое место  среди мифов североамериканских индейцев Занимают мифы о Первотворении  — происхождении мира и первых людей. В фантастической форме они  объясняют происхождение всего: как появилась первая земля, откуда пришла смерть, отчего племена различаются между собой.

Время Первотворения  — это самая древняя из мифологических эпох, за которой следует эпоха  переустройства мира.

В пору мироустройства мифологические герои нередко божественные близнецы, как у ирокезов, или лукавые хитрецы Манабозо и Глускэпэ.

Героями ранних мифов являются звери и люди, наделенные необыкновенными свойствами. Так например герой оджибвеев Манабозо мог принимать любой облик, а в имени его скрыто значение "Великий заяц".

Животные обычно воспринимаются в индейских мифах  как старшие мудрые братья человека. Именно они добывают ему огонь, сообщают различные навыки, средства пропитания.

Немало легенд североамериканских индейцев посвящено  странствиям племен в поисках изобильных земель, ставших впоследствии их постоянной родиной — например, мифы хопи.

Неповторимо и  самобытно ирокезское предание об основании  Великого мира — то есть о союзе  пяти племен. В нем ярко очерчены образы главных героев — вождей Деганавиды и Хайонваты и выражена ненависть к войне и разобщению людей между собой.

Мифы рассказывают о встречах с фантастическими  чудовищами, о сверхъестественных происшествиях и превращениях.

О мифах индейцев мы узнаем и из поэмы американского  поэта Генри Лонгфелло "Песнь  о Гайавате". Лонгфелло так  сказал о своей поэме: "Я написал  ее на основании легенд, господствующих среди североамериканских индейцев. В них говорится о человеке чудесного происхождения, который был послан к ним расчистить их реки, леса и рыболовные места и научить народы мирным искусствам. У разных племен он был известен под разными именами... В это старое предание я вплел и другие интересные индейские легенды... Действие поэмы происходит в стране Оджибвеев, на южном берегу Верхнего озера, между Живописными скалами и Великими песками". 

О ТОМ, КАК ПОЯВИЛИСЬ  ГУРОНЫ И ИРОКЕЗЫ 

В самом начале на свете не было ничего, кроме воды - кроме широкого-широкого моря. И единственными живыми существами в мире были тогда животные, обитавшие в нем.

Однажды сошла  вниз Небожительница. Две гагары, летавшие над водой, увидели, как она спускается вниз, и поспешили к ней. И подставили гагары Небесной Женщине свои спины, чтобы она могла отдохнуть. Так они спасли ее от гибели в волнах.

Пока она отдыхала, они громкими криками сзывали  остальных животных, прося их помощи. Известно -крик гагары слышен далеко, так что обитатели моря собрались очень быстро.

Как только Великая  Черепаха узнала причину, по которой  созвали Совет Животных, она вышла  вперед и сказала гагарам: "Посадите Небесную Женщину на мою широкую  спину". Гагары так и сделали, и  Совет стал решать, как спасти Небожительницу. Все решили, что ее место на Земле, и Великая Черепаха приказала каждому из обитателей моря нырнуть на самое дно и принести немного земли.

Бобр и Нутрия, Нырок и Гагара - все пытались это сделать. Некоторые так долго находились под водой, что выныривали уже мертвыми. Великая Черепаха заглядывала в их клювы и рты, но там не было даже следов земли. Последней была Жаба. Нескоро она вынырнула, да вынырнула мертвой, но во рту ее Великая Черепаха нашла немного земли, которую и отдала Небесной Женщине.

Взяла Небожительница землю и бережно разложила  ее на панцире Великой Черепахи. Так появилась на свете Суша. Она  начала расти, и превратилась в большую страну, где было достаточно места для разных деревьев и растений. Вся эта страна появилась на спине Великой Черепахи, и так оно и есть и по сей день - Великая Черепаха до сих пор держит Землю на своей спине.

Прошло некоторое  время, и у Небесной Женщины родились двое близнецов, которые, впрочем, были очень разные. Даже до рождения, в утробе матери они дрались и спорили.

Однажды мать услышала, как один из них говорит, что хочет  родиться обычным способом, а другой злобно отвечает, что появится на свет иначе - и он родился из ее бока и  убил ее.

Ее похоронили в Земле. Из ее головы выросла тыква, из тела --пшеница, а из рук и ног -- фасоль.

Близнецы не были обычными людьми - они были сверхъестественными  существами. Они должны были подготовить  Землю к появлению Человека, но когда они выросли, то различия их характеров стали видны во всем, что бы они ни делали. Понимая, что вместе они жить не могут, они разошлись в разные стороны, и каждый взял себе половину Земли.

Первым делом  должны они были сотворить животных. Злой Брат, чье имя значило "Похожий-На-Кремень", создал свирепых и ужасных на вид зверей, чтобы запугать и истребить род человеческий. Он сотворил змей, леопардов, волков, медведей - всех огромного размера - и огромных москитов величиной с индюка. И еще создал он огромную Жабу, которая выпила всю пресную воду на Земле.

В это же время Добрый Брат сотворил безопасных и полезных для человека животных - собаку, оленя, лося, бизона и множество птиц, среди которых была Куропатка. К удивлению Доброго Брата, Куропатка сразу же поднялась в воздух и полетела в страну Злого Брата. "Куда ты летишь?" - спросил Добрый Брат. "Я лечу искать воду, - отвечала Куропатка, - здесь ее нет, но я слышала, что во владениях Похожего-На-Кремень ее много".

Добрый Брат последовал за Куропаткой, и вскоре они достигли земли Злого Брата. Их встретили гигантские змеи, свирепые твари и огромные насекомые: которых создал Злой Брат. Добрый Брат победил их всех. Он не мог их уничтожить, но он уменьшил их и сделал не такими свирепыми, чтобы люди имели возможность с ними справиться. Затем он отправился к огромной Жабе, убил ее, и вода вернулась во все земли - так появились реки. Добрый Брат хотел, чтобы каждая река имела два течения в ту и другую сторону. "Тогда люди всегда смогут плыть вниз по течению",- объяснил он. "Это будет не очень хорошо, - сказал Злой Брат, - надо же им хоть немного потрудиться". И он оставил в реках только одно течение. А чтобы сделать плаванье на каноэ еще тяжелее и опаснее, он разбросал по рекам стремнины, водопады и водовороты.

Однажды Доброму  Брату во сне явился дух его  матери и предупредил, что Злой Брат хочет предательски убить его. Увидев, что не будет конца их ссорам, близнецы решили устроить поединок, победитель которого стал бы Властелином всего мира. Кроме того, каждый должен был сказать, каким оружием можно было его убить.

"Меня можно убить, лишь избив до смерти мешком пшеницы или фасоли", - сказал Добрый Брат. "А меня, — сказал Злой Брат, — можно убить лишь рогом оленя или другого животного". Сошлись они на месте поединка, и Злой Брат начал битву. Он ударил брата мешком пшеницы и фасоли, повалил его на землю и бил до тех пор, пока тот не умер. Но тут явился дух матери и оживил Доброго Брата, вернув ему его силу. Он схватил олений рог, догнал Злого Брата и убил его. После смерти Злой Брат явился к Доброму и сказал: "Я ухожу на далекий Запад. Теперь все люди после

смерти будут  уходить на Запад".

И до тех пор, пока на нашу землю не пришли христианские миссионеры, души всех умерших индейцев уходили на Запад и оставались жить там.

Через много  веков после сотворения мира, растений и животных Небесный Творец решил создать людей, чтобы они жили на земле и пользовались всем тем, что он уже создал. Люди должны были быть сильнее, храбрее и прекраснее всех, кого он создал раньше. По воле Небесного Творца прародителями лучших племен из самой середины Великого Острова, с Великих Камней стали шесть пар людей.

Первую пару он поселил около Большой Реки; их дети и внуки известны теперь как Morayки. Второй паре он приказал жить около Большого Камня; их потомки  стали Онайдами. Слово "Онайда" значит "стоящий камень". Третья пара осталась жить на горе, которая называлась Онондага; их потомки известны как Онондаги.

Четвертая пара поселилась у длинного озера, из воды которого поднималась гора. Имя их рода значит "Большая трубка", и называются они Кайюги. Пятая пара расположилась на южном берегу другого озера. Имя их рода значит "Владеющий дверью", и теперь они известны как Сенеки.

Шестая пара предки Тускарор, была послана Небесным Творцом в земли, лежащие далеко к югу от полуденного солнца; шли  они до тех пор, пока не достигли берега Большой Воды и устья реки. Эта река сейчас зовется Роаноук. Им было приказано поселиться на ее берегах. Небесный Творец прожил с ними немного времени и научил их пользоваться луком и стрелами. Обучил он их и другим полезным ремеслам и искусствам - вот почему Тускароры считают себя людьми, избранными Богом.

  Но и Онондаги  тоже считают себя избранниками  Творца, потому что им поручил  Он хранить Костер Совета. И  у всех остальных - Могауков, Онайдов,  Кайюгов и Сенеков тоже найдется немало причин, чтобы считать себя избранниками Бога.

Когда шесть  пар первопредков жили еще в самом  сердце Великого Острова, все они  говорили на одном языке. Когда они  разделились и поселились далеко друг от друга, то каждое из племен стало  говорить на своем языке, который, однако, напоминал ирокезский. Разница была не настолько велика, чтобы люди разных племен не смогли бы понять друг друга. Много лет спустя, когда потомки двенадцати прародителей жили уже большими племенами, некоторые из них поселились там, где жили медведи, и стали называться родом Медведя. Другие жили там, где водились Бобры, и потому звались родом Бобра. Родам Оленя, Волка, Черепахи и Угря их имена достались по той же причине. Правда, у рода Черепахи получилась история посложнее.