Культурное наследие египта

 

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

"Владимирский  государственный университет"

 

 

Кафедра истории  и теории культуры

РЕФЕРАТ

по культурологии

на тему: «Культурное наследие Египта»

 

 

 

 

                                                Выполнила: ст. гр. ЗЭКсд-211                                                                                  Щегурова О.О.

                                                                                                Принял: доц.   Погорелая С.В.

 

 

 

 

 

 

 

Владимир 2012 г.

Содержание:

Введение……………………………………………………………….3

История Древнего Египта…………………………………………….4

Архитектура и изобразительное  искусство Древнего Египта……..6

Письменность Древнего Египта.   Сказки и повести. Развитие науки…………………………………………………………………..15

Заключение……………………………………………………………23

Список используемой литературы…………………………………..24

 

 

 

 

Введение

Приблизительно 5 тыс. лет  назад на территории современного Египта сложилось единое государство, ставшее  важным элементом древнеегипетской цивилизации, которая просуществовала 3 тысячелетия, т.е. дольше, чем вавилонская  или шумеро-аккадская. Здесь были свои периоды подъема, благоденствия, затем слома и упадка, а также  редкие периоды социальных потрясений. Еще одной важной особенностью египетской цивилизации явилось то, что она  была детищем одного этноса. В Древнем  Египте объединенные хаттские племена  сложились в могучий этнос  и создали разветвленную социальную систему. Там были фараоны и советники, князья номов и воины, жрецы и  писцы, торговцы, земледельцы и нищие  батраки.

Древний Египет — первая древневосточная цивилизация, ставшая  после веков забвения известной  европейцам. Существенный фактор развития древнеегипетской цивилизации составляли природные условия. Сами египтяне называли свою страну “Черная земля”,подчеркивая плодородие ее почвы , в противоположность “Красной земле”, т.е. пустыне. Почва в долине Нила очень плодородна, и там издавна собирали два урожая в год. В долине Нила и сейчас проживает 99,5% населения. Примерно такое же соотношение было и в эпоху фараонов — недаром египтяне называли свою страну "даром Нила", ибо эта река стала основой хозяйства дожди почти не выпадали, и жизнь для человека стала здесь возможной лишь в результате использования речных вод.

    Египет стал  первым государством на Земле,  первой великой могущественной  державой первой империей, претендующей  на мировое господство. Это было  сильное государство, в котором  народ был полностью подчинен  правящему классу. Основными принципами, на которых покоилась верховная  власть в Египте, были незыблемость  и непостижимость.

1.История Древнего Египта

Систематическое изучение Египта начинается с 19 века. До этого пользовались отрывочными библейскими данными  и произведениями греческих и  латинских авторов.

 В известной "Истории"  Геродота прошлое Египта описано  достаточно подробно, хотя некоторые  сведения, полученные им от самих  египтян, были недостоверны.

 Несмотря на то, что  в Египте сохранилось много  памятников, лишь в 1822 году, благодаря  усилиям французского ученого  Франсуа Шамполь - она, удалось найти ключ к расшифровке египетских иероглифов. В распоряжении ученых оказались надписи на стенах пирамид и храмов, папирусы самого различного содержания - произведения религиозной литературы, летописи , поучения , сказки и повести.

Сами египтяне называли свою страну "Черная земля", подчеркивая  плодородие ее почвы, в противоположность "Красной земле", т.е. пустыне. Слово "Египет" ("Айгюптос") - греческого происхождения, представляло из себя, искаженное поэтическое обозначение древней столице

 Мемфиса - Хет-ка-Птах (Крепость бога Птаха). Геродот называл Египет "Даром Нила", ибо эта река стала основой хозяйства, дожди почти не выпадали, и жизнь для человека стала здесь возможной лишь в результате использования речных вод.

 Вследствие сильных  тропических ливней переполнялись  истоки этой огромной реки  и ежегодно (в середине июля) происходили  ее разливы. Почти вся страна  оказывалась под водой, за исключением  естественных возвышенностей и  искусственных насыпей, на которых  располагались города и селения,  превращающиеся на время в  островки. К ноябрю воды Нила  спадают, оставляя на полях  плодородный слой ила.

 Вслед за временем  наводнения начинается второй  четырехмесячный сезон (время  посева), а за ним следует третий - жатва (март - июль ).

Необходимость регулировать разливы Нила и распределять его  воды в обще египетском масштабе способствовала объединению множества областей (номов) в единое государство. Правда, в самом начале египетской истории их было два: Верхний Египет (на юге, в узкой долине Нила) и Нижний Египет (на севере, в дельте). Более прочное объединение страны осуществил царь Верхнего Египта Менес ( Мина ), подчинивший Египет около 3000 г. до н.э. и основавший первую династию объединенной страны. С этого времени летописцы ведут счет времени по годам правления царей (фараонов). Обычно выделяют следующие периоды истории Древнего Египта:

 Додинастический период.

 Раннее царство: 1 и 2-я династии.

 Древнее царство: 28-23 вв. до н.э.3-4-я династии. Время наибольшего  могущества фараона божественного  "Владыки Обеих земель", носителя двойной короны Египта олицетворителя бога Гора, сына Ра. Все эти определения, имевшие к тому же и конкретные имена, т.н. титулатуру египетского фараона, обладавшего неограниченной экономической, политической и верховной греческой властью. Подтверждение тому - грандиозные гробницы-пирамиды.

23-21 вв. - Египет переживает  период политической раздробленности;  усиливается власть отдельных  монархов.

 Среднее царство: 21-18 вв. до н.э. - 11-13-я династии. Борьбу  за центральную власть ведут  представители двух различных  династий. Побеждает фиванская династия ,но власть фараонов явно тускнеет. Наиболее известные фараоны Среднего царства - Аменемхет I , Сенусерт III -его походы в Палестину, Аменемхет III - грандиозное ирригационное строительство в Фаюмском оазисе.

18-17 вв. до н.э. - нашествие  гиксосов (из Сибири и Палестины).Победа над ними открывает период

 Нового царства - 16-11 вв. до н.э. 18-20-я династии. Время  широкого развития связей благодаря  дальнейшему развитию всех сфер  хозяйственной деятельности. Среди  фараонов выделяются: Тутмос I , дошедший  со своими войсками до Евфрата;  царица Хатшепсут и ее сын Тутмос II; Аменхотеп IV, он же Эхнатон - фараон, попытавшийся, пусть и вынужденно , из - за внешних обстоятельств посягнуть на пантеон египетских богов ; Рамсес II , прославившийся сражением с хеттами.

 Поздний период: 11-6 вв. до н.э. Усилившееся влияние  жречества теснит фараонов, и  при Рамсесе ХI власть над Египтом переходит к верховному жрецу Амона Херихору.

332г. до н. э. - Египет  покорен Александром Македонским,  а в 30г. до н.э. он становится  провинцией Римской Империи.

2.Архитектура и изобразительное искусство Древнего Египта

Изобразительное искусство Древнего Египт, представленное архитектурой , скульптурой , рельефами и росписями , теснейшим образом связано с заупокойным культом. При этом ведущим видом была архитектура.

 Первым значительным  сооружением в ряду грандиозных  царских усыпальниц была т.н.  ступенчатая пирамида фараона  Джоссера в Саккара (28 в. до н.э.). С детищем зодчего Имхотепа связаны два важных момента : первый - создание целого ансамбля , вобравшего в себя комплекс заупокойных храмов , молелен и дворов , окружающих 60 - метровую усыпальницу. Ансамблевое начало подчеркивалось стеной отгораживающей прямоугольную территорию заупокойного комплекса; второй - воплощение идеи увеличения гробницы по вертикали. Выделение гробниц фараона за счет резкого увеличения масштабов отражало растущую власть "сынов бога".

 Классическим образцом  такого рода сооружений являются  пирамиды фараонов 4 - й династии (27 в. до н.э.) Хеопса, Хефрена и Микерина (греч. вариант их имен). Их отточенная форма, основанная на пропорциях "золотого сечения", была предельно лаконична и бесконечно выразительна. Два элемента определяли закономерности формы: основание, квадратное в плане, и схождение сторон в одной точке, подобно тому, как вся египетская жизнь сходилась, сфокусировалась в обожествленном фараоне. Гениальная в своей простоте пирамидальная конструкция несла художественное обобщение самой сути египетского общества, подчиненного безграничной власти фараона.

 Характерной особенностью  пирамид как архитектурных соображений  было отношение массы и пространства: погребальная камера, где стоял саркофаг с мумией, очень небольшая, а подводили к ней длинные и узкие коридоры. Пространственный элемент был сведен к минимуму.

 Безраздельно господствовала масса всей пирамиды, в то время каксама пирамида была завершающей частью огромного пространственного ансамбля : на берегу Нила стоял небольшой нижний заупокойный храмик, от которого шел длинный крытый коридор. Поднимаясь по склону Ливийского плоскогорья, он подводил к верхнему заупокойному храму, расположенному у подножия пирамиды. Ансамбль фараона Хефрена имел гигантского сфинкса, которого египтяне называли "отцом страха". Считается, что это было изображение Хефрена в львином образе (голова человека и тело льва).

 В эпоху среднего  царства (21-18 вв. до н.э.) появляется  новый тип заупокойного храма.  Ярчайший образец-храм Ментухотепа I долине Деир-эль-Бахари (западный берег Нила).

 Первое, бросающееся в  глаза новшество, изменение местности: не в пустыне, а у скал Ливийского нагорья.

 Второе - усложнение композиции заупокойного храма, состоящего из двух террас, расположенных одна над другой и завершаемых небольшой пирамидой. Горизонтальная распластанность террас ,подчеркнутая пологим пандусом, как бы притормаживается верти кальными портиками , идущими по фасаду и по бокам храма.

 За основным ядром  комплекса шел небольшой открытый  двор, окруженный колоннадой.

 Он вел во второй  гипостильный зал (первый - нижняя терраса) и помещения, вырубленные в скале.

 К этому добавлялся  нижний храмик (или пропилеи) и дорога , огражденная с двух сторон стенами и соединяющая храмик с главным заупокойным ансамблем.

 Дополнительными элементами этого архитектурного комплекса были каменные раскрашенные статуи царя , стоявшие на дороге , и сад с двумя бассейнами перед первым гипостильным залом.

 От заупокойного комплекса  Менхотепа I тянется ниточка к храмовой архитектуре Нового царства, одним из наиболее ранних образцов которой был заупокойный храм царицы Хатшепсут (нач. 15 в.до н.э.).Он возведен уже в знакомой нам долине Деир-эль-Бахари архитектором Сенмутом , рядом с храмом Ментухотепа I.

 Самая главная новация  - захоронение отдельно от храма.  Царская мумия спрятана где-то  в тайнике, в горах. Ансамбль  же состоит в целом из тех  же элементов, что и храм "соседа" , но с тенденцией к большей грандиозности :три террасы, возвышающиеся одна над другой , имеют большие масштабы ; богатейшие декорации, широкое использование скульптур(свыше 250 статуй),обилие колоннад, деревья и искусственные пруды , размещавшиеся и на террасах.

 Идея пространственно развитого храмового комплекса, подчиненного принципу центральной оси, наиболее полное и совершенное выражение получила в ансамблях Карнака и Луксора на восточном берегу Нила в Фивах , посвященных богу Амону-Ра (16-15 вв.до н.э.).

 Основными элементами  сложного и гармонического целого  были следующие объемные и  пространственные компоненты : молельня, коронный зал, открытый двор. Они выстраивались по одной оси, продолжавшейся за стенами длинной аллеей со сфинксами. Чередование их акцентировалось огромными пилонами - входами , представляющие собой плоские трапециевидные формы , возвышающиеся над остальными архитектурными объемами храмового комплекса. Перед пилонами размещались огромные скульптурные статуи фараонов и обелиски (т.н."иглы фараона").

 Основным средством  архитектурной выразительности  была колонна: в карнакскомхраме их 270,в луксорском- 151.Характернейшая черта этих колонн - использование растительных материалов: колонны напоминают связки гигантских папирусов и лотоса.

 Одним из наиболее  совершенных храмовых ансамблей  среди египетских архитектурных  памятников является Луксорский храм, называвшийся Ипет-Рес.В большей своей части построен архитектором Аменхотепом-младшим в 15 в. до н.э.

 Рассмотрим его план: в нем нетрудно выделить три  основные части. Первая- вытянутый прямоугольник, обозначающий первый открытый двор с колоннадой по центральной оси (около 20 м высоты с капителями в виде цветущего папируса);вторая - квадратная , обозначающая второй открытый двор, обнесенный двухрядной колоннадой ; третья - самая обширная, прямоугольная, обозначающая комплекс помещений , расположенных по центральной оси (святилища и молельни со статуями богов) и рядом с ней (кладовые).Эта третья часть начинается вестибюлем с 32 колоннами.