Культура эпохи Возрождения; ценностные приоритеты

     Современником и единомышленником Петрарки был  Джованни Боккаччо (1313–1375). В античной культуре Боккаччо интересовала, прежде всего, мифология, и в работе «Генеалогия  языческих богов» он проследил происхождение  и взаимосвязь различных мифов, внеся свой порядок в древний  пантеон богов. В вопросе о  системе знания Боккаччо на одну ступень  с физикой и теологией ставил поэзию, которая, по его мнению, также  занимается высшими вопросами. Боккаччо писал произведения в основном на переработанном вольгаре, внося тем  самым большой вклад в становление  литературного итальянского языка. Как писатель, Боккаччо был известен своими глубоко психологическими реалистическими  произведениями, среди которых выделяется «Декамерон».

     Искусство. В изобразительном искусстве Проторенессанса ведущее место принадлежит творчеству флорентийского художника Джотто ди Бондоне (1267–1337), положившего начало пересмотру средневековой концепции живописи.

     Во  фресках Джотто (росписи церкви Сан  Франческо в Ассизи и капеллы  дель Арена в Падуе) появились  глубина пространства, светотеневая моделировка и объемное изображение  фигур на плоскости. Его живописные произведения уже не просто отражали отвлеченные идеи, а являлись приближенными к повседневности рассказами о жизни святых, истории Христа и Марии, наполненными искренними человеческими чувствами.

     В период Раннего Возрождения достаточно ярко стали проявляться особенности  ренессансной системы ценностей. XV в. – время свободного экспериментирования  в искусстве, теоретических поисков  в области этики, эстетики, филологии, педагогики, математики, философии. Мощное развитие получило гуманистическое  движение, благодаря которому в Италии сформировалась прослойка светской интеллигенции. Обогащая идеи Петрарки и Боккаччо, новое поколение гуманистов (Джованни Пико делла Мирандола, Лоренцо  Валла, Поджо Браччолини, Марсилио Фичино и др.) внедряло в интеллектуальную среду достижения гуманитарных наук, оттачивало ренессансное мировоззрение, в котором сама религия ставилась  на службу человеку. Происходило дальнейшее развитие музыкального искусства, в  котором нарождалась полифония, впоследствии связавшая камерные, простонародные и религиозные жанры.

     В XV в. в искусстве Италии происходили  решительные перемены, связанные  с окончательной победой ренессансного  мировосприятия. Отличия в экономическом  и культурном развитии отдельных  районов Италии обусловили многочисленность художественных школ, сформировавшихся в разных культурных центрах.

     Архитектура. Интенсивно развиваясь, архитектура обрела неповторимый ренессансный стиль. Наиболее полно выразили себя в зодчестве Брунеллески (купол собора Санта Мария дель Фьоре) и Альберти (Палаццо Ручеллаи).

     Обращаясь за опытом к античности, Филиппе  Брунеллески (1377–1446) внимательно изучал сохранившиеся древние архитектурные  памятники, делал зарисовки. Но, позаимствовав  отдельные античные элементы (колонны, фронтоны, карнизы), он создал совершенно оригинальный стиль – архитектуру  вполне светскую по духу, изящную в  своей простоте, гармонически-пропорциональную (Капелла Пацци, Оснедале дельи Инноченти). Глядя на нее, забываешь о тяжести камня, сопротивлении материала.

     По  широте знаний, разнообразию деятельности Леона Баттисту Альберти (1404–1472) можно  сравнить лишь с Леонардо да Винчи. В трактатах («О статуе», «О живописи», «Десять книг о зодчестве» и др.), философских и литературных произведениях  Альберти поднимал проблемы красоты  и гармонии, их математического измерения.

     Искусство. Период Раннего Возрождения отличался бурным развитием пластики, получившей в это время полную независимость от архитектуры. Скульпторы обратились к реальной жизни, чувствам конкретного человека, а также к образам античной мифологии, библейским темам и сюжетам. Интенсивно развивался жанр портрета, создавались величественные конные памятники. Самым известным скульптором этого периода считается Донателло – творец «Давида», «Святого Георгия», конной статуи кондотьера «Гаттамелата».

     Живописи  Раннего Возрождения присуще  математически продуманное построение произведений, разработка законов линейной и воздушной перспективы, композиции, колорита, приемов достоверного изображения  человека и животных. Это позволяло  убедительно передавать в произведениях  чувственно воспринимаемую картину  реального мира. Появилась целая  плеяда талантливых художников. Кардинальными  изменениями монументальная живопись обязана Мазаччо, а станковая  – Боттичелли.

     Мазаччо (1401–1428) создал образы исключительной жизненной силы. Особенно замечательны фрески капеллы Бранкаччи флорентийской  Церкви Санта-Мария дель Кармине. Фигуры на них отличаются совершенством  и материальной мощью телесных форм, а художественный язык – точностью, необычайной убедительностью изображаемых событий. Мазаччо разработал и широко использовал принципы математически  выверенной прямой перспективы, в чем  преуспел и другой итальянский художник – Паоло Учелло («Битва при Сан-Романо»).

     Искусство Сандро Боттичелли (1445–1510) сочетало возвышенную  поэтичность и изящество. Самыми известными произведениями художника  являются «Рождение Венеры» и  «Весна». В них выразились основные черты его живописной манеры: декоративность, лиризм, романтическая приподнятость  образов, способность создавать  фантастический пейзаж, придавать воздушность  и чудесные очертания женским  фигурам. Гармонично связав фигуры друг с другом, он органично вписал их в щедро орнаментированный фон  картин, что вызывало у зрителей ощущение чуда.

     Во  второй половине XV в. в культуре утверждались новые предпочтения, связанные с  изысканными и изощренными вкусами  итальянской аристократии, в моду вошла своеобразная эстетическая утонченность, призванная обозначить избранность  и привилегированность высшего  сословия. В изобразительном искусстве  побеждало стремление к декоративности, что выражалось в тяготении к  красочным узорам, внимании к деталям, яркому колориту (Беноццо Гоццоли  «Шествие волхвов»).

     Конец XV – первая треть XVI в. – один из сложных  и противоречивых этапов в истории  Италии. Это период Высокого Возрождения.

     Экономика и политика. В первой половине XVI в. Италия еще играла значительную роль в торговле со странами Востока. Но из-за войн инвестирование мануфактурно-ремесленного производства, торгового обмена ослабевало, росла конкуренция с Германией. Отрицательное влияние на итальянскую  экономику, державшуюся во многом на торговом капитале, оказало падение  Византии. Благодаря Великим географическим открытиям (Америки Христофором  Колумбом в 1492 г., морского пути из Европы в Индию Васко да Гама в 1497–1499 гг.) у морских стран Европы появились  новые торговые пути, что положило конец монополии итальянцев на посредничество в торговле с Востоком. В сельском хозяйстве Италии наметилась тенденция  к аграризации. Представители кризисных  корпораций стали вкладывать деньги в покупку земли; происходило  перекачивание капитала в аграрный сектор.

     В первой половине XVI в. произошло ослабление политически раздробленной Италия, ставшей ареной борьбы Франции и  Испании за владение ее территорией. В разобщенных, втянутых в междоусобные войны итальянских городах и  областях устанавливались близкие  к деспотическим формы правления. Лишь Венеция, где на протяжении всего  Возрождения существовала независимая  купеческо-аристократическая республика, вполне сохранила развитые формы  городского самоуправления. Культурным следствием указанного процесса явилась  тенденция к унификации и регламентации  моды, художественного быта, проведения праздников и т.п.

     Огромное  воздействие на духовный климат Италии XVI в. оказала Реформация, а затем  наступление Контрреформации. В 1540-е  гг. главным орудием католической реакции в Италии стала деятельность ордена иезуитов, влиявшего на культурную жизнь, сферу образования. Иезуитские школы и коллегия иезуитов в Риме пытались разрушить гуманистическую  систему образования. Возобновили  свою страшную работу суды инквизиции (в 1542 г. в Риме был создан трибунал инквизиции). Преследовались не только неодобряемые церковью научные изыскания, но даже увлечение магией и алхимией. В кострах инквизиции, развернувшейся уже в период Позднего Ренессанса, горели люди и книги. Папа Павел VI в 1559 г. впервые опубликовал список запрещенных книг.

     Экономический спад привел к резкой социальной дифференциации, безработице и обезземеливанию  крестьян. Даже квалифицированные рабочие  с трудом могли прокормить себя, нищие, бродяги заполняли улицы  городов. Изменившиеся социально-экономические  условия наложили отпечаток на культурную жизнь Италии, обусловив противоречивость ценностных ориентаций.

     Философия. И все же первая треть XVI в. оказалась периодом наивысшего взлета духовной культуры Возрождения. В это время гуманистические и художественные идеалы Ренессанса проникли во все ее сферы, затронули философские основания политики, которые подверглись пересмотру, рефлексии.

     Общественно-политическая мысль Высокого Возрождения связана  с именем флорентийца Макиавелли, являвшегося также талантливым  историком и писателем, автором  стихов и прозы.

     «Государь»  – наиболее известная работа Никколо  Макиавелли (1469– 1527), предлагавшая новый  реалистический подход к политической деятельности, свободный от теологии. Макиавелли первым попытался поставить  политику на научную основу, руководствуясь при этом принципом жесткой целесообразности. Считая идеальной формой правления  республику, Макиавелли вместе с тем  ратовал за сильное процветающее государство, основанное на принципе жесткого единовластия. Он утверждал, что государство  вправе применять против своих противников  любые средства, не считаясь с общепринятыми  нормами морали, но руководствуясь «общим благом» подданных и «рационализированной волей» правителя (государя).

     Литература  и театр. В эпоху Высокого Возрождения  в традициях гуманизма творили  Ариосто, Кастильоне, Бембо, развившие  ренессансное представление о личности и усовершенствовавшие литературный итальянский язык.

     Это был период становления светского  профессионального театра. Во многих городах Италии появились придворные театры, для которых уже в 1480-е  гг. строились специальные здания. Параллельно возник жанр театрализованной буффонады.

     На  сцене профессиональных театров  ставились трагедии, а чаще комедии, написанные профессиональными драматургами. Если трагедии в основном продолжали античные традиции, то комедийный жанр был связан также с фольклором и средневековым фарсом. Самым  ярким проявлением театральной  жизни стало возникновение жанра  народной комедии дель ар те, восходившего к традиции карнавалов. Здесь лицедействовали  буффоны – артисты, кочевавшие из города в город. Уже в 1460-е гг. они  начали собираться в постоянные труппы и выступать прямо на площади. Спектакли часто строились на импровизации, действие перебивалось акробатическими номерами и различными трюками. Комедия подкупала жизнерадостностью, меткими остротами, каламбурами, использованием народных диалектов, непочтительностью к знати и выпадами против церкви.

     Музыка. Музыкальной культуре XVI в. было свойственно  жанровое разнообразие. Полифония придавала  торжественность и строгость  мессе и яркие краски светской музыке мадригала. Последний возник еще в XIV в: как разновидность любовной лирики. С традициями народной песни была связана фроттола (произведение для четырех голосов).

     Архитектура и искусство. Изобразительное искусство  и архитектура в период чинквеченто интенсивно развивались в крупных центрах художественной жизни – Риме, Флоренции, Венеции и др.

     В Риме развернулось грандиозное строительство  папской резиденции – Ватикана, крупных культовых комплексов, дворцов. Усилия архитекторов были направлены на создание образа величественной столицы  католического мира и воплотились  в подчеркнутой монументальности построек. Ярким выражением официального стиля  стали сооружения Донато Браманте, который положил начало строительству  собора Святого Петра.

     Вершиной  искусства Высокого Возрождения  является творчество Рафаэля, Леонардо да Винчи, Микеланджело.

     Наибольшую  известность принесли Рафаэлю Санти (1483–1520) изображения мадонн, воплощавшие  идеал материнства. В них органично  соединились сдержанная эмоциональность, загадочность и благородное величие. Представленный на полотнах тип женской  красоты – синтез преображенных  автором античного идеала и христианской духовности, о чем свидетельствуют  «Мадонна Конестабиле», «Мадонна в  зелени», «Мадонна со щегленком», «Мадонна дель Грандука» и знаменитая «Сикстинская Мадонна».