Культура Индии

Во время продолжительного и  сложного обряда бракосочетания новобрачные, связав края своих одежд, должны обойти вокруг священного огня. Молодожены дают обет вечного единения.

Как правило, индуистская вдова  не имеет права на вторичное замужество, а в былые времена вдова  из высокой касты нередко восходила на погребальный костер мужа. Трупы ндуисты кремируют сразу после кончины, а пепел бросают в священную реку  (на пример Ганг). В течение 12 дней после этого семья усопшего совершает ежедневные приношения в виде шариков сваренного риса и молока, чтобы умилостивить дух мертвеца.

Обряд в честь рождения ребенка  совершается до обрезания пуповины, примерно через 10 дней за ним следует  обряд наделения новорожденного именем. В высших кастах по достижении мальчиком половой зрелости совершается  важный обряд упанаяна – на мальчика надевают священный шнур, который он будет носить всю жизнь.

2.2. Ислам

Ислам – одна из наиболее распространенных религий мира, последователи  которой, мусульмане. Это не просто религия, а образ жизни. Те части  Индии, которые находились под мусульманским правлением, испытывали глубокое влияние ислама, что отразилось в архитектуре, искусстве и традициях.

По пятницам мусульмане обязательно  посещают для молитвы мечеть. Мясо, которое едят должно быть приготовлено с соблюдением особого ритуала (халал). Они считают некоторых животных нечистыми (свиней, собак, земноводных), поэтому не едят их и не пользуются продуктами, сделанными из них. Мусульмане не должны употреблять алкоголь.

Гостеприимство –  один из догматов исламской традиции. Любой, кто приходит во время трапезы, независимо от его положения, приглашается разделить пищу. Чистосердечие, доброжелательность и понимание других высоко ценятся, также важно согласие в семье.

При посещении мечетей в знак уважения снимается обувь, вы можете носить ее под мышкой. У женщин должен быть платок, закрывающий голову, плечи и грудь.

Арабское слово «ислам»  означает «покорность Богу». Краеугольный камень ислама – вера в абсолютную, всеохватывающую силу Бога. Аллах – создатель всего сущего. 

Ислам основан пророком Мухаммадом, жившим в Аравии в VII в. В середине жизни на него снизошло божественное откровение, и он стал проповедовать веру в единого бога (Аллаха).

Слова бога, обращенные к  пророку Мухаммаду, передавались им устно, а позднее были записаны в Коране, в котором заключены также правила жизни. «Слова, деяния или  смиренное согласие» Пророка, жизнь которого была живым комментарием к Корану, записаны в хадисах. Свод хадисов – Сунна – второй по важности источник ислама. Совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая все стороны жизни мусульманина, называется шариатом. Шариат опирается на Коран и Сунну. Основы жизни мусульманина выражены в пяти Столпах ислама:

Шахада –  вера в Единого Бога и пророка Мухаммеда.

Салат – молитвы проводятся 5 раз в день и служат прямой связью между молящимся и Богом. В исламе нет иерархов и нет священников. Молитвы ведут образованные люди, знающие Коран, которых, как правило, выбирают верующие.

Закат – забота о нуждающихся и благотворительность. Важный принцип ислама состоит в том, что все принадлежит Богу, и доверено людям на сохранение. Слово «закат» означает «очищение» и «рост». Наша собственность очищается, если мы отдаем часть ее нуждающимся или на благо общества в целом.

Саум – самоочищение постом. Каждый год в месяц рамадан все мусульмане постятся от рассвета и до заката, воздерживаясь от еды, напитков, курения и сексуальных отношений. Рамадан заканчивается большим праздником.

Хадж – священное паломничество к древней святыне Каабе в Мекке; его должен совершить каждый православный мусульманин, кто физически и финансово способен на это. Хадж – высшая точка духовной жизни мусульманина, и многие копят деньги годами, чтобы совершить это паломничество.

2.3. Сикхизм

Сикхизм – это религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента  гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539). Сикх – означает « последователь» или «ученик».

Центром религии сикхов  - гурдвара (храм). Там хранится Гуру Грантх Сахиб, предмет трепетного почитания, которому поклоняется каждый входящий в храм. У сикхов нет священнослужителей, поэтому службу может проводить всякий, кто обладает хорощей репутацией в пантхе. Гуру Грантх Сахиб признается одним из лучших сборникрв средневековых гимнов Северной Индии, богослужение состоит главным образом в пении этих гимнов. В нутрии храма кастовые различия не соблюдаются, вне храма они сохраняют известное значение, например при выборе брачных партнеров.

Хальса – община, воинственного братства – ордена, объединившей особо преданных сикхов. Все члены хальсы должны были безоговорочно слушаться гуру и идти на самопожертвование во имя веры. Запрещалось употреблять алкоголь и табак. Чтобы стать членом хальсы, необходимо было пройти особый обряд посвящения. У них существовал простой кодекс поведения – рахат (существует по сей день). В основе рахата существовало «правило пяти К»:

Кес – запрет на стрижку волос;

Кангха – деревянный гребень;

Кара – железный браслет;

Кирпан – короткий меч;

Качхх – штаны до колен.

В хальсу входили мужчины  и женщины, получая при этом дополнительное имя Сингх (лев) или Каур (львица).

2.4. Буддизм

Буддизм возник в Северной Индии. Его основатель – Сиддхартха Гаутама, Будда (пробужденный) Шакьямуни (Мудрец из рода Муни).

Будда не назначил себе преемника, лишь пожелал своим последователям стараться идти по пути буддизма.

Существует Три Драгоценности (Триратна) традиционного буддизма: Будда, Дхарма и Сангха.

Характерной особенностью буддизма является его этикопрактическая направленность. Буддизм выступал против значения внешних форм религиозной  жизни и прежде всего ритуализма, и против абстрактно- догматических исканий. В качестве центральной проблемы в буддизме была проблема бытия личности.

В буддизме существует проповедь Будды о четырех благородных истинах, которые заключают в себе представление об автономии личности, посвящены все построения буддизма.

Страдание и освобождение в буддизме это состояния единого  бытия: страдание – состояние  бытия проявленного, освобождение – непроявленного.

Освобождение в буддизме – это уничтожение желаний. Точнее – угашение их страстности.

В буддизме нравственные предписания не являются обязательными  и могут быть нарушены. В нем  отсутствует понятие ответственности и вины и отсутствует четкой грани между идеалами религиозной и светской морали. Нравственный идеал буддизма – это непричинение вреда окружающим (ахинса), протистекающее из общей мягкости, доброты, чувства совершенной удовлетворенности.

В интеллектуальной сфере буддизма устанавливается практика называется созерцательное размышление ( медитация), т.е полная самоуглубленность. Она служит не только средством познания мира, но и одним из основных средств, преобразования психики и психифизиологии личности. Особенно популярны дхьяны, получившие название буддийской йоги.

Состояние совершенной  удовлетворенности и самоуглубленности, абсолютной независимости внутреннего  бытия – положительный эквивалент угашения желаний – есть освобождение или нирвана.

Отсутствует в буддизме противоположности субъекта и объекта, духа и материи.

В буддизме следует вывод, с одной стороны, о том, что  бог как высшее существо, с другой – что в буддизме нет надобности в боге как творце и спасителе.

Таким образом, буддизм основной целью ставит идею самосовершенствования человека. Достижение нирваны невозможно без нравственности, добродетель и мудрость в нем неотделимы.

2.5. Джайнизм

В VI веке до нашей эры Вардхамана, именуемый Джиной и Махавирой, распространил религиозное учение джайнизм, суть которого заключается в проповеди аскетизма, воздержании и отказе от насилия.

Целью ждайнов считается  освобождение от перерождений (нирвана), достижимое, согласно джайнизму, для  аскета, соблюдающего строгие правила, в частности ахимсы – неприченения вреда живым существам. Монахи – аскеты носят повязку на губах, чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не допустить греха.

Главное место в джайнизме  занимает учение о вечной душе, которая  может вселяться последовательно  в различные материальные тела. Спасения и вечного блаженства достигает тот, кто ведет наиболее правильную жизнь.

И еще много религий  исповедуется в Индии, такие как Христианство, зороастризм, иудаизм, парсизм, но они не имеют столь важного значения для Индии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Материальная и духовная культура Индии.

Художественная  культура

Художественная культура Индии представлена древними памятниками. Самыми известными из них являются настенные росписи в пещере Аджанты. Стены и потолки этого буддийского  комплекса, состоящего из 29 пещер, покрывают живописные сюжеты, описывающие жизнь Будды, бытовые сцены и мифологические сюжеты. Благодаря тому, что индийцам были известны секреты стойкости красок, рисунки в храме сохранились идеально. Культура Индии неразрывно связана с книжной миниатюрой. В придворных мастерских индийские и персидские мастера, занимающиеся иллюстрированием рукописей, создавали свои творения – миниатюрные картины. На них были изображены реальные люди, явления природы и разнообразные предметы. Художники не стремятся к декоративности в изобразительном искусстве, в центре их внимания объемные формы и естественный цвет объекта. Архитектура

 В древности большая  часть сооружений возводилась  из дерева. Именно по этой причине  они не сохранились. Начиная  с 1 в. до н.э. появляются пещерные храмы, или чайтьи. Увидеть их можно, главным образом, в горных районах страны. Они представляют собой пещерные храмы с колоннами, капителью и огромным подковообразным окном - главным источником света. Одним из древнейших памятников архитектуры, выполненном из камня, является ограда ступы в городе Санчи. Кирпичные дома возводились в районах, где вероятность наводнения напрочь отсутствовала, так как кирпич, используемый в то время, довольно быстро размокал в воде.

Скульптура

 Большая часть образцов  этого вида искусства носит религиозный характер. Культура Индии, и искусство скульптуры в частности, достигла огромных высот, существовали даже определенные руководства и правила по изготовлению скульптур. В 1-5 вв. появляются изменения в изображении Будды. Его обрисовывают в облике человека, а не в виде определенных символов.

Музыка и  театр 

В честь богов в  Индии периодически проводились  различные фестивали, в которых  основное внимание уделялось танцам и песням. Религиозные шествия  занимали незначительную часть времени. Основным элементом таких празднеств были театрализованные представления. В церемонии обязательно принимали участие профессиональные актеры, борцы, фокусники, канатоходцы и музыканты. На севере страны сохранился театр (лила). Его артисты предстают перед зрителями в красочных костюмах и масках. Декорации здесь вовсе отсутствуют, а смена костюмов и грима происходит на глазах у зрителей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. Интернет ресурсы (http://www.razym.ru , http://nashol.com )
2. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Марковой. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ, 2000. — 600 с.; илл. цв.
3. Культурология: Учебное пособие / Составитель и ответств. редактор А.А. Радугин. – М.: Центр, 1999.
4. Малюга Ю.Я. Культурология: Учебное пособие. Изд. 2-е, доп. и испр. – М., 1998.

 

 

Древнеиндийская культура у всех, кто с ней соприкасается, вызывает чувство интеллектуального и эстетического наслаждения. Сформировавшись в древности (более 4000 лет назад), духовная культура этой страны на протяжении всего исторического развития не имела кардинальных изменений, она всегда считалась самой духовной культурой Востока. Ее волшебство и загадочность и сегодня открываются далеко не всем, особенно непостижимой она представляется технизированному сознанию западного человека. Культура Индии кажется совершенно безмятежной и умиротворенной, и Гегель определял общий принцип древнеиндийской культуры выражением «грезящий дух». Индийцы никогда не смотрели на жизнь как на поле битвы за богатство и власть. Издавна вели оседлый образ жизни, природа обеспечила им необходимые условия для самобытного развития. С одной стороны - Гималайские горы, с другой - море способствовали тому, что Индия долгое время была защищена от иноземных вторжений. Когда нет необходимости тратить много сил на борьбу за существование, люди могут позволить себе жизнь более возвышенную, чем суетливое накопительство.

 

 

Наибольшего подъема индийская  культура и наука достигли в IV - II вв. до н.э. - VIII в. н.э. Именно в этот период была создана десятичная система исчисления, современное начертание цифр (позже названных в несколько измененном виде арабскими). Астрономы довольно точно вычисляли движение небесных тел. 12 месяцев (по 30 дн. в каждом) года делились на 6 сезонов. Каждые 5 лет добавлялся 13-й месяц. Древнеиндийские астрономы знали о