Культура и цивилизация

Обычно исследователи  цивилизаций указывают на трудности  их истолкования: сложность внутреннего состава каждой из цивилизаций; напряженную внутреннюю борьбу в рамках цивилизаций за господство над природными и людскими ресурсами; напряженную борьбу за гегемонию (первенство) в символической сфере в виде идеологии и религии. Причем в такой борьбе враждующие группировки, коалиции и клики часто ищут внешней поддержки против собратьев по цивилизации.

Все это свидетельствует  о том, что трудно дать строгое определение понятию цивилизации. Фактически под цивилизацией понимается культурная общность людей, обладающих некоторым социальным генотипом, социальным стереотипом, освоившая большое, достаточно автономное, замкнутое мировое пространство и в силу этого получившая прочное место в мировом раскладе.

По существу, в морфологическом  учении о культурах можно выделить два направления: теория стадиального развития цивилизации и теории локальных  цивилизаций. К одному из них можно  отнести американского антрополога Ф.Нортропа, А. Крёбера и П.А. Сорокина. К другому -Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера и А. Тойнби.

Стадиальные теории изучают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определенные стадии (этапы). Этот процесс начался в глубокой древности, когда стало распадаться первобытное общество и часть человечества перешла в состояние цивилизованности. Он продолжается и в наши дни. За это время в жизни человечества произошли большие изменения, которые коснулись социально-экономических отношений, духовной и материальной культуры.

Теории локальных цивилизаций изучают большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития.

Как указывает П.А. Сорокин, между обоими направлениями есть ряд точек соприкосновения, и  выводы, к которым пришли представители  обоих направлений, очень близки. Те и другие признают наличие сравнительно небольшого числа культур, не совпадающих  ни с нациями, ни с государствами  и различных по своему характеру. Каждая такая культура является целостностью, в которой части и целое взаимосвязаны и взаимообусловлены, хотя реальность целого не соответствует сумме реальностей отдельных частей. Обе теории - стадиальная и локальная - дают возможность по-разному увидеть историю. В стадиальной теории на первый план выходит общее - единые для всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций - индивидуальное, разнообразие исторического процессия. Таким образом, обе теории имеют преимущества и взаимно дополняют друг друга.

Заключение

Понятия "цивилизация" и "культура" часто употребляются  и воспринимаются  как  равнозначные,  взаимозаменяющие  друг  друга.  И  это правомерно, ибо  культура  в  широком  ее  понимании  и  представляет  собой цивилизацию. Однако, отнюдь не следует,  что  один  термин  может  полностью заменить другой. Или, что скажем, цивилизация  не имеет никакого  сущностного  отличия по отношению к культуре (или наоборот).

Когда мы  говорим  "цивилизация",  мы  подразумеваем  всю  взаимосвязь  показателей данного общества. Когда  мы говорим  "культура",  то  речь  может идти о духовной культуре, материальной, либо о той и другой.  Тут  требуется специальные пояснения - какую культуру мы имеем в виду.

Во временном измерении  культура  более  объемна,  нежели  цивилизация, поскольку  она  охватывает   культурные   достояния   человека   дикости   и варварства.

 В пространственном  же измерении правильнее,  очевидно,  говорить о том, что цивилизация  представляет собой сочетание  множества культур.

В заключении хотелось бы сказать, что цивилизация - это прежде всего достижение культуры. А культура способна переживать государства и династии.

Список используемой литературы

1) Белогрудов О.А. Культурология - Москва, 1997 г.

2) Розин В. М. Культурология – Москва, 1999 г.

3) Гуревич П.С. Культурология – Москва, 1999 г.

4) Радугин А.А. Культурология  – Москва, 1998 г.

5) Горелов А.А. Культурология: учебное пособие – Москва, 2001 г.

6) Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология – Санкт - Петербург,2005 г.

7) Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие – Москва, 2001г.

8) Костина А.В. Культурология. – Москва, 2008 г.

9) Полищук В.И. Культурология:  учебное пособие – Москва, 1998 г.

10) Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до начала XX века – Москва, 1998 г.