Культура и цивилизация

Министерство образования и  науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

«ПСКОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

Реферат

По дисциплине «Культурология»

На тему: «Культура и цивилизация».

 

 

Подготовил: студент 1 курса

электромеханического  фак-та

1021-01 группы

Замуленко Евгений

Преподаватель: Зайцева Т.А.

 

 

 

Псков 2012 г.

Содержание стр. 

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Культура…………………………………………………………………4

1.1.  Понятие культуры…………………………………………………………...4

1.2.  Виды и формы культуры……………………………………………………6

1.3. Содержание и функции  культуры…………………………………………...8

Глава 2. Цивилизация……………………………………………………………12

2.1. Понятие цивилизации………………………………………………………12

2.2.Типология цивилизаций……………………………………………………..13

Глава 3. Культура и цивилизация………………………………………………17

Заключение……………………………………………………………………….22

Список используемой литературы……………………………………………...23

 

 

 

 

 

 

Введение

Цивилизация и культура - понятия тесно связанные друг с другом. В настоящее время  в определённый уровень развития общества или общество, достигшее  культурологии и других гуманитарных науках, под цивилизацией чаще всего  понимают определённый этап в своем  развитии.

Термин "культура" (от  лат.  cultura  -  возделывание,  обрабатывание) издавна применяется для обозначения того, что  сделано  человеком.

Понятие «цивилизация» многозначно. Он произошёл от латинского слова, означавшего  «гражданский». В литературе этот термин  отождествляется  с понятием "культура" (человек культурный и  цивилизованный).

В условиях цивилизации достигается  высокий уровень развития культуры, создаются величайшие ценности и  духовной, и материальной культуры. Проблеме соотношения культуры и  цивилизации посвящено немало серьезнейших работ известных теоретиков культуры. Многие из них связывают ее с вопросами  о судьбах культуры, цивилизации  и даже всего человечества.

В своем реферате я подробно рассмотрю понятия культуры и цивилизации, их типологию. И самое главное - это показать взаимосвязь и отличие культуры и цивилизации.

 

 

 

 

Глава 1. Культура.

1.1.  Понятие культуры.

Термин "культура" (от  лат.  cultura  -  возделывание,  обрабатывание) издавна применяется  для обозначения того, что  сделано  человеком.  В  таком широком  смысле  данный  термин  употребляется  как  синоним  общественного, искусственного в противоположность природному,  естественному.  Однако  этот смысл  слишком широк, расплывчат и потому нуждается в уточнении.

Само  это  уточнение  -  достаточно  сложное   мероприятие.   Ведь   в современной  научной  литературе  встречается  более   250   определений   и культуры.   Специалисты   по   теории   культуры   А.Крёбер   и    К.Клакхон проанализировали  свыше  ста  основных  определений   и   сгруппировали   их следующим образом.

1. Описательные определения,  восходящие в своей  основе  к  концепции основоположника     культурной     антропологии   Э.Тейлора.   Суть    таких  определений:  культура  -  это сумма всех видов деятельности,  обычаев, верований; она как сокровищница всего  созданного  людьми  включает  в  себя книги,  картины  и  т.п.

2. Исторические определения,  подчеркивающие роль социального  наследия и  традиций,  доставшихся   современной  эпохе  от  предшествовавших   этапов развития  человечества.  К  ним  примыкают   и   генетические   определения, утверждающие, что культура является результатом   исторического  развития.  В  нее входит все то, что искусственно  произвели люди и что передается  от поколения к поколению - орудия, символы,  организации,  общая  деятельность, взгляды, верования.

3. Нормативные  определения,  акцентирующие  значение  принятых  норм. Культура - это образ жизни  индивида, определяемый социальным  окружением.

4. Ценностные определения:  культура - это  материальные  и  социальные ценности группы  людей, их институты, обычаи, реакция  поведения.

5.  Психологические   определения,  исходящие  из   решения   человеком  определенных  проблем на психологическом уровне. Здесь культура  есть  особое  приспособление людей к природному  окружению и экономическим   потребностям,  и складывается из всех результатов такого приспособления.

6. Определения на базе  теорий  обучения:  культура  -  это  поведение, которому  человек   научился,  а  не  получил   в   качестве   биологического  наследства.

7.   Структурные   определения,   выделяющие   значимость   моментов организации  или моделирования. Здесь  культура  представляет  собой систему определенных  признаков,   различным   образом    связанных   между собой. Материальные и нематериальные  культурные  признаки,  организованные  вокруг основных  потребностей,  образуют  социальные  институты,  являющиеся  ядром (моделью) культуры.

8. Идеологические определения:  культура - это поток идей, переходящих  от индивида к индивиду посредством  особых действий, т.е. с помощью  слов  или подражаний.

9. Символические определения:  культура -  это  организация   различных феноменов (материальных  предметов,  действий,  идей,  чувств),  состоящая  в употреблении  символов или зависящая от  этого.

Легко  заметить,  что  каждая  из  перечисленных   групп   определений схватывает какие-то важные черты  культуры.  Однако  в  целом,  как  сложный  общественный феномен она ускользает от определения. Действительно,  культура является  результатом  поведения  людей   и   деятельности   общества,   она исторична,  включает  идеи,  модели, ценности,  избирательна,   изучаема и основана на  символах.

 

1.2.  Виды и формы культуры.

Культура – это область деятельности человека, в процессе которой он само выражается и проявляет свою субъективность – навыки, умения, знания, характер. Культура связанна и с творчеством, и с повседневностью. Поэтому, каждая культура имеет дополнительные характеристики. Выделяют следующие виды культуры:

Материальная культура – культура, что выражается с помощью деятельности в предметной форме и направлена на необходимые нужды каждого человека. В её состав входит следующее:

• культура труда (методы и орудие труда, сооружения для производств, коммуникационная система, структура энергетики);
• повседневная культура – материальное выражение быта от одежды к хозяйству;
• культура местности – характеризуется видами жилых помещений и особенностями структуры отдельно взятого населения.

Духовная культура – творческая деятельность человека, имеет субъективное выражение и направлена на вторичные нужды. Составляющими этого вида культуры являются:

• культура религии – трактовка религии, собраны в систему, культы, этнография;
• культура нравственности – осмысление нравственности, выраженное в теории (этика) и выражение общественности (мораль);
• культура права – законодательная и исполнительная система права, судебная деятельность, послушание законов;
• культура политики – политические нормы, идеология,  взаимно существование политических субъектов;
• культура педагогики – теория с практикой системы воспитания и образовательного процесса;
• культура интеллектуальности – наука, история, философский подход.

К духовной культуре, как к виду культуры в целом также могут относиться объекты материального понятия – библиотеки, театры, кинотеатры, учебные заведения, судовые залы, концертные сооружения.

Художественная культура – вид культуры, который имеет творческий подход к деятельности, как и духовная культура, относится к вторичным потребностям человечества. В состав этого вида культуры входят:

1. прикладное искусство  – подразумевает под собой косметику, парикмахерскую среду, кулинарное искусство, флористику и т.д.;
2. 7 видов традиционно «чистого» искусства – танец, музыка, театр. Архитектура, изобразительное искусство, кинематограф, литература.

Физическая культура – вид культуры, который выражается в субъективной телесности. Обеспечивает потребности человека первой необходимости. Составными частями этого вида есть:

• культура физического развития человека – распространяется от области физкультуры к занятиям спорта на профессиональном уровне;
• рекреационная культура – умение поддерживать организм в тонусе и при надобности его восстановление. Этими вопросами занимаются туризм и медицина;
• культура секса – выражение сексуальности, как общепринятого чувства и удовлетворение надобностей, связанных с этим понятием.

Формы культуры характеризуются в зависимости от её создателей и самого уровня, на каком она создана. Поэтому, можно выделить три основоположных формы культуры:

Элитарная – культура высокого уровня, создана высшими слоями общества или по поручению квалифицированных творцов. Она является на порядок высшей по мировоззрению от человека со средним образованием.

Народная культура – результат трудов культурных деятелей, которые не имеют профессиональной базы по подготовке. В народе она признана коллективной и нашла свое предназначение в легендах, в групповом исполнении танца и песни.

Культура масс – одна из форм культуры, которая лишь в середине 20 века смогла самореализоваться, и пропитаться в большое количество стран. Распространение культуры этой формы осуществлялось напрямую через рынок. Рассчитана она сугубо на массы людей.

1.3. Содержание и функции культуры.

Содержание культуры.

Культура -  способ  существования  человека.  Человек,  как  вид  есть культура. Содержанием  культуры является все содержание человеческой деятельности. О  том,  что  находится  вне  сферы   деятельности   -   практической   или   теоретической,   ничего определенного  мы не можем сказать. Включать в содержание  культуры  то,  что не охвачено деятельностью, нет никаких  оснований.  Границы  деятельности  - это и  есть то, что можно назвать и  миром, и культурой. В.М. Межуев, один  из теоретиков культуры в нашей стране, считает: "Весь мир  в  целом  есть для философии мир  культуры,  существующий  в  непосредственном  единстве  с человеком''. Но культура – все же, способ  организации  деятельности,  а не только сама деятельность.  Это  значит,  что  она  представляет  собой  и способ выражения человека. Это значит, что человек хоть и  находится в единстве с нею, но  все же,  не  растворен в ней среди массы предметов.   В.М.   Межуев   писал: "Действительным содержанием культуры оказывается развитие  самого  человека как общественного человека,  развитие  его творческих   сил,   отношений, потребностей, способностей, форм общения и т.д.".

Примем данный взгляд на содержание культуры за основу. Но при этом  добавим, что действительным содержанием  культуры  является  не  сам  человек,  а  его представление  о самом себе.

Культура как форма  деятельности в конечном итоге предназначена  для сохранения и развития своего собственного содержания, т.е. человека. Предназначение культуры, её обязанность  или роль, которую она играет в  человеческой жизни, выражена в ее функциях:

1) креативная (творческая) функция культуры является  фундаментальной. Все остальные функции так или иначе связаны с ней и даже вытекают из нее. В своем воздействии на природу, в поиске и производстве средств удовлетворения своих потребностей, человек формирует особый мир предметов и ценностей – культур и в этом процессе он совершает грандиозные творческие усилия, которые не могут совершать животные или насекомые.

2) познавательная функция тесно связана с творческой функцией. Сам процесс преобразования, изменения связан с глубоким познавательным актом. Без знаний об окружающем мире невозможно было бы сформировать культурный мир. Культура, концентрируя в себе лучшие образцы творчества, выполненные на основе их познания, приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения.

Можно утверждать,  что общество интеллектуально настолько, насколько им используются богатейшие знания, содержащиеся в культурном генофонде человечества. Зрелость культуры во многом определяется мерой освоения культурных ценностей прошлого. Например, Япония смогла добиться огромного прорыва в своем развитии благодаря этой способности ее культуры.

3) коммуникативная функция  - трансляции культурного опыта позволяет осуществлять преемственность культурных эпох, является способом передачи социальной памяти человечества.

Способы трансляции культурного  опыта указывают на следующую  важнейшую функцию культуру.

4) информативная функция реализуется так: культура представляет собой сложную знаковую систему, поскольку все культурные ценности мы воспринимаем через знаковые системы: язык (устный или письменный) – средство общения людей, литературный язык – средство овладения национальной культурой. Тексты литературных документов – это упорядоченная знаковая система, которая может одни и те же тексты представить как алфавитную письменность, иероглифическую, арабскую вязь и др. Специфические языки нужны для познания особого мира музыки, живописи; естественные науки (физика, математика, химия, биология) также располагают собственными знаковыми системами (формулами, цифрами, чертежами). Компьютерные языки в виде   информационных программ  являются мощнейшим  современным способом передачи информации. И чем совершеннее и разнообразнее информация, тем доступнее познание.