Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Мая 2015 в 21:43, контрольная работа
Мировую культуру нельзя приставить без культуры России, а русская культура во всем многообразии своего содержания не мыслима без культурного богатства накопленного другими народами.
Быт и культура русского дворянства XVIII – XIX вв. занимает важное место в истории отечественной культуры этого периода, оставаясь для нас и по сей день «волшебной сказкой». В результате изучения этого вопроса мы становимся богаче: «открылась новая полоса русской культуры, интересная и важная не только совершенством своих материальных созданий, но и своими мыслями, своей поэзией и философией, своими верованиями и вкусами».
ВВЕДЕНИЕ 3
1 ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЙ «БЫТ», «КУЛЬТУРА», «РУССКАЯ КУЛЬТУРА XVIII НАЧ. XIX ВВ.» И ИХ СООТНОШЕНИЕ 4
2 ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ В РОССИИ 9
3 БЫТ И ТРАДИЦИИ РУССКОГО ДВОРЯНСТВА 16
4 ЖЕНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26
Во второй половине XIX в. происходит увеличение количества обучающихся девушек в средних и других учебных заведениях. Так, например, в Курской губернии в 1897 г. по сравнению с 1867 г. в университетах и других высших заведениях на 5 чел. больше, в специальных средних учебных заведениях на 17, в средних учебных заведениях на 959 чел. Это говорит о том, что в пореформенный период образование стало более доступным для дворянок. Да и в целом, уровень образованности дворянок на начало и на конец XIX в. увеличился на 33 %, так если в 1867 г. было образованных 935 чел., то в 1897 г. - 1859 чел[11].
Вся деятельность женских учебных заведений традиционно освящалась авторитетом императрицы. В 1870 г. было издано «Положение о женских гимназиях», согласно которому все женские гимназии стали подразделяться на гимназии ведомства учреждений императрицы Марии Федоровны и гимназии Министерства народного просвещения, содержавшиеся на средства городов и земств. Учреждались четырехклассные женские прогимназии, обучение в которых соответствовало младшим классам гимназий. Программа обучения для обоих типов гимназий практически ничем не различалась. Новым было создание в женских гимназиях дополнительного, восьмого педагогического класса. Постановка преподавания во всех женских средних школах вначале отличалось поверхностно, а учебные курсы - краткостью и бессодержательностью. Но с тех пор как на твёрдую почву стало высшее женское образование, и усиление стремления женщин к труду, обучение в женских гимназиях стало серьёзней.
Среднее образование в России преимущественно развивалось по плану правительства, которому нужны были образованные чиновники, техники, врачи, юристы. Частная и общественная инициатива в организации среднего образования была слабо выражена, и очень часто тормозилась правительством. Поэтому частных школ до начала XX в. было очень мало. Средние учебные заведения для женщин имелись в Курске, Белгороде, Короче, Новом Осколе, Старом Осколе, Обояни, Путивле, Рыльске, Судже, Тиму, Фатеже, Щиграх, это были в основном женские гимназии. Эти гимназии имели принадлежность или к «Министерству Народного Просвещения», или к «Ведомству учреждений императрицы Марии – Мариинские[6].
Гимназии Ведомства учреждений императрицы Марии имели семилетний курс обучения. По окончании выпускницы получали аттестат домашней учительницы, а получившие награду (медаль или книгу) – аттестат домашней наставницы и право без экзаменов поступать на платные педагогические курсы. Женские гимназии Министерства Народного Просвещения также имели семилетий курс обучения, был и восьмой класс – педагогический. После семи классов воспитанницы получали аттестат учительницы, с медалью – домашней наставницы. После окончания восьми классов можно было поступить без экзаменов на платные Высшие женские курсы. Помимо дополнительных педагогических классов в гимназиях были также и рукодельные классы, где ученицы постигали азы различных женских рукоделий.
Помимо государственных учебных заведений имелись и частные гимназии. Например, частная гимназия, содержимая Г. Якубович (урожденная Федченко) в Белгороде; частная гимназия Г. Гончаровой в Белгороде; частная гимназия, содержимая З.А. Каменевой в Курске[6]. В октябре 1882 г. была открыта первая Курская женская прогимназия, которая в марте 1884 г. была преобразована в гимназию, получившую название от имени попечительницы – О.Н. Красовской, которая действовала с 1884 по 1901 г. Частная женская гимназия З.А. Каменевой обучала преимущественно детей дворян[16].
Женское профессиональное образование во второй половине XIX в. развивалось слабо, что объяснялось в первую очередь неполноправным положением женщины во всех областях жизни. Не только царское правительство, но и либеральные деятели в области народного образования, вопреки тенденции развивающегося капитализма, все шире включавшей женщину в производство, не видели необходимости давать женщине глубокую общеобразовательную и профессиональную подготовку. «Назначение жизни женщины – это семья, - говорилось в докладе по вопросу о содержании профессионального образования женщин на 1 съезде по техническому и профессиональному образованию? – всякого рода познания, и общеобразовательные и ремесленные, нужны ей в семье и для семьи»[19].
В конце XIX в. увеличивается количество учителей дворянского происхождения в земской школе. Учительский труд для многих выходцев из разорившихся семей был часто единственно возможным способом прокормиться. Так, в повести «Тени прошлого» об одной из барышень говорится: «Ольга, воспитанная еще при жизни матери, умной, добросовестной и талантливой гувернанткой, блистала образованием в кругу самых зажиточных помещиков. Потом семья обеднела, и она сама готовилась в гувернантки»[20]. Редко кто из обеспеченных дворянских семей шел в земскую школу за романтикой труда, их выбор часто был вынужденным, сама жизнь, экономические обстоятельства были причиной значительной доли дворянства среди учащих в начальной сельской школе[21].
Что касается высшего женского образования, то, лишенные на родине доступа к высшему образованию, русские женщины вынуждены были поступать в зарубежные институты (и то, если позволяло материальное положение семьи). Однако, в 1872 г. правительство все таки создало комиссию для изучения вопроса о высшем женском образовании. Комиссия пришла к выводу, что в России необходимо учредить высшие женские учебные заведения со строго определенным и законченным курсом[7]. Территориально высшая школа тяготела к крупным административным и культурным центрам экономических районов с развитыми промышленностью, сельским хозяйством, торговлей. В конце XIX – начале XX вв. Высшие женские учебные заведения, кроме Москвы и Санкт-Петербурга, появились и в других университетских городах, в том числе это Харьковские высшие женские курсы[7]. Можно предположить, что в связи с близостью расстояния между Курской, Воронежской губерниями и Харьковской дворянские дети могли получить образование в этом учебном заведении.
Таким образом, образование, которое женщины-дворянки получали в юности, можно рассматривать как один из элементов русской дворянской культуры. Вместе с тем, оно представляло собой своего рода основу порождавшей его культуры, воплощая основные её ценности. Во второй половине XIX в. наличием образования во многом определялись жизненные перспективы и культурный облик русской дворянки.
Русская культура в XVIII – начале XIX вв. переживает примечательные изменения. Петровские реформы первой четверти столетия привели к тому, что российское общество в короткий срок совершило огромный рывок вперед – в политическом, экономическом, социальном и культурном развитии. И особым явлением стало оформление культуры русского дворянства.
На протяжении XVIII в. шел процесс усиления роли дворянства как господствующего сословия. Серьезные изменения происходили в самой структуре дворянского сословия, его самоорганизации и правовом статусе. Эти изменения проходили по нескольким направлениям. Первое из них заключалось во внутренней консолидации дворянского сословия, постепенном стирании различий между существовавшими ранее основными группами служилых людей «по-отечеству» (бояр, дворян московских, дворян городовых, детей боярских, жильцов и т.д.). Второе направление – консолидация в рамках единого привилегированного сословия – российского дворянства – феодальной верхушки всех народов, населявших Российскую империю. Это был способ укрепления единства империи как многонационального государства. Третье направление развития дворянского сословия состояло в том, что непрерывно расширялись его привилегии, повышался правовой статус.
Именно в XVIII веке происходит окончательное складывание культуры русского дворянства – как правящей и наиболее европеизированной российской социальной группы. Во многом специфика его традиций и быта была обусловлена именно этим смешением – русского и европейского.
В XVIII веке на волне идей Просвещения в России укореняется и развивается женское образование, что было связано прежде всего с деятельностью Екатерины Второй.