Шпаргалка по "Истории отечественной журналистики"

Печатники при поддержке всех прогрессивных  сил, которым была дорога свобода  слова, добились того, что около 40 дней начиная с 13 ноября до поражения  декабрьского вооруженного восстания в Москве, вся периодическая литература выходила без предварительной цензуры.

В это время в самом сердце России появляются большевистские легальные  газеты “Борьба” и “Вперед”, которые  печатались в типографиях А. И. Мамонтова  и Холчева [29]; широко издавалась социал-демократическая литература массовыми тиражами выпускались листовки. Только в ноябре 1905 г. в Москве было выпущено свыше 250 тысяч экземпляров листовок, около 16 тысяч экземпляров произведений В. И. Ленина и более 25 тысяч экземпляров большевистских газет [30]. Большевистская печать и литература сыграли огромную роль в консолидации сил московского пролетариата, в  агитации его за всеобщую стачку и вооруженное восстание. Она не тольм поднимала пролетариат на революционную борьбу с самодержавием, но и служила ее организатором.

Вершиной борьбы москвичей за свободу  слова явилось историческое решение  Исполкома Московского Совета рабочих депутатов, принятое 6-го декабря 1905 г., о закрытии всех московские газет и выпуске с 7 декабря “Известий” Московского Советг рабочих депутатов [31]. Вся работа по выпуску “Известий” лежала на плечах печатников. Для этой цели была организована специальная группа, в которую входили печатники Попов, Кайрович, Александровский и другие рабочие, всего около 6.человек [32]. Эта группа с помощью типографских дружинников захватывала одну из крупнейших типографий и организовывала с помощью рабочих этой типографии выпуск газеты. Те же рабочие, которые выпускали газету, сами и доставляли се по различным адресам [33].

А. Борщевский, автор одной из работ, вышедших к 20-летнему юбилею первой русской революции, в выпуске  “Известий” видел установление рабочего контроля над печатью. Он пишет: “Этот своеобразный рабочий контроль над печатью, который был установлен стихийно на московских типографиях в ноябре 1905 г., плохо уживался с принципом свободы печати, во имя которою казалось бы начато все движение” [34]. Однако, как видно из приведенных выше материалов, рабочий контроль над печатью был установлен не стихийно, а путем целенаправленной борьбы печатников, которые на своих собраниях и митингах неоднократно обсуждали этот вопрос и принимали по нему специальные решения. Только в ноябре 1905 г. Московский союз рабочих печатного дела организовал и провел 3 громадных митинга, в которых в общей сложности приняло участие около 30 тысяч рабочих типографий. На этих собраниях, наряду с другими вопросами, обсуждался и вопрос о свободе печати...

А. Борщевский также пишет, что рабочий  контроль над печатью плохо уживался с принципом свободы слова. Однако выше было показано, что печатники  разрешали владельцам типолитографий печатать все материалы, кроме черносотенных рукописей, при условии, что и сами рабочие могли печатать любую антиправительственную статью. На наш взгляд, здесь принцип свободы слова со стороны рабочих не был нарушен, а действовал в самом широком смысле этого слова. Далее А. Борщевский сетует, что борьба, которую начала буржуазия за свободу печати, подхваченная рабочими, перевернула принцип, во имя которого была начата: “Свобода печати превратилась в рабочий контроль над печатью” [35], но рабочий контроль и был установлен из-за колебаний и непоследовательности той же буржуазии. Рабочие видели, что добившись свободы печати для себя, буржуазия, в лице владельцев типолитографий и издателей, дальше не пойдет. Выпуск “Известий” в дни декабрьского вооруженного восстания в Москве нельзя рассматривать только как установление рабочего , контроля над печатью. “Известия” являлись печатным органом всего московского пролетариата, выражавшего интересы всех рабочих России. Эта газета представляла собой в те дни реальную силу. Под ее влиянием были закрыты газеты, отражавшие интересы того класса, с которым пролетариат вел борьбу на данном этапе.

Царское правительство и его  чиновники не оставались безучастными наблюдателями борьбы печатников за свободу печати. Уже к 23 ноября 1905 г. московским цензурным комитетом были возбуждены уголовные преследования против редакторов либеральных газет: “Вечерняя почта”, “Голос жизни”, “Новости дня”, против социал-демократической газеты “Московская правда”, а в декабре против редакторов большевистских газет “Борьба” и “Вперед”. В декабрьские дни подверглись преследованиям редактор либеральной газеты “Русское слово”, а.также редакторы сатирических журналов “Жало” и “Шрапнель” [36].

После поражения декабрьского вооруженного восстания реакция перешла в  наступление. Владельцам типолитографий и издателям 28 декабря 1905 г. был разослан циркуляр московского инспектора книгопечатания и книжной торговли, в котором говорилось, что если и впредь владельцы не будут соблюдать действующие постановления о печати, то они будут преданы суду, а их типографии закрыты [37]. Этот циркуляр сыграл решающую роль в восстановлении цензуры. Угроза закрытия типолитографий повлияла как на их владельцев, так и на рабочих, “дерзко присвоивших себе право вмешиваться в вопрос о несоблюдении предварительной цензуры” [38], которые из-за угрозы потери рабочих мест были вынуждены возобновить работу при сохранении цензуры.

Несмотря на то, что рабочие типографий возобновили работу, их борьба за свободу  печати сыграла огромную роль в деле распространения социал-демократических идей, способствовала росту классового самосознания московского пролетариата, консолидации его сил в борьбе с самодержавием.

Подводя итоги, можно сказать, что  борьба московских типографских рабочих  за свободу слова осенью 1905 г. оказала огромную помощь партии не только в распространении идеи социал-де-мократии, но и в деле организации и руководства революционной борьбой московского пролетариата. Борьба печатников за свободу слова тесно переплеталась с революционным движением. “Революция и свободная печать питали друг друга и укрепляли” [39], - писала в те дни газета “Борьба”.

Своей революционной борьбой в  ноябре-декабре 1905 г., печатники добились того, что около 40 дней читательская аудитория Москвы имела возможность знакомиться с социал-демократической, большевистской литературой, с отдельными работами В.И. Ленина. Своими активными действиями они способствовали распространению борьбы за свободу слова и на другие города России.

Несомненно, что главной заслугой рабочих московских типографий является организация выпуска в дни  декабрьского вооруженного восстания  “Известий” Московского Совета рабочих  депутатов - печатного органа восставшего  московского пролетариата. Опыт борьбы московских печатников за свободу печати несомненно имеет историческое значение. Он показывает, что типографщики, взяв борьбу за свободу слова в свои руки, при поддержке всего рабочего класса, сумели добиться устранения цензуры.

3. Высочайший манифест 17 октября 1905г. Итоги для развития прессы.
4. Сатирические журналы 1905-1907гг. (“Зритель”, “Пулемёт”, “Стрелы”, “Сигнал”, “Жупел”, “Красный смех”, “Адская почта”, “Скоморох”, “Леший”).
5. Журнал А.Т.Аверченко “Сатирикон”.

«Сатирикон» — русский  еженедельный сатирический журнал. Издавался в Петербурге с 1908 по 1914. Название — в честь античного романа. В 1913—1918 гг. выходил журнал «Новый Сатирикон», издававшийся частью авторов старой редакции. После революции журнал был закрыт, большинство авторов оказались в эмиграции. Журнал сочетал как политическую сатиру (направленную, например, против внешней политики Германии до и во время Первой мировой войны ^[1], против черносотенцев, а после октября 1917 года - против большевиков ^[2]), так и безобидную юмористику. Деятели русской культуры Серебряного века, принимавшие участие в издании журнала, обобщенно называются «сатириконовцами».

6. П. Струве – идеолог “легального марксизма (журнал “Начало”).

В 1890-е годы страна вступила на капиталистический путь развития и быстро шла по этому пути, догоняя Западную Европу. Противоречия между новым способом производства и устаревшими формами управления усложняли социальные проблемы, порождали все более резкие столкновения внутри страны. Усилившееся во второй половине 90-х годов рабочее стачечное движение создавало почву для распространения революционных идей, идеологии марксизма, для создания социал-демократического движения. Идеология народничества, привлекавшая в прежние десятилетия умы передовой русской интеллигенции, себя исчерпала, политический террор не принес ожидаемых результатов. После убийства Александра II в 1881 г. лучшие представители «Народной воли» погибли, революционное движение народников было обескровлено. Позднее народничество так и не смогло вернуть себе былое влияние в обществе. В поисках нового мировоззрения часть русской интеллигенции обратились к учению К. Маркса, которое было известно в России с 1870-х годов. В 90-е годы труды К. Маркса изучали в рабочих кружках, его идеи положили в основу своей деятельности соратники Г.В. Плеханова и В.И. Ленина, возглавившие лагерь «революционных марксистов». Обратили внимание на учение К. Маркса и наиболее прогрессивные представители русской интеллигенции, которые видели, что вопреки утверждениям народников о самобытном пути России, о возможности миновать капиталистический этап развития, Россия уже вступила на этот путь. В трудах К. Маркса об экономических формациях они пытались увидеть картину будущего страны, но прийти к этому будущему хотели не революционным, а иным путем. Этих людей тогда называли «легальными марксистами». Среди них были экономисты, философы, публицисты, снискавшие впоследствии мировую известность, такие, как П.Б. Струве, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, М.И. Туган-Барановский и др. Все они активно сотрудничали в российской журналистике. Особенно активно работал П.Б. Струве, не только как публицист, но и как издатель и редактор. П.Б. СТРУВЕ (1870—1944) — политический деятель, экономист, философ и публицист в 90-е годы редактировал журналы «Новое слово» и «Начало», которые вошли в историю прессы как издания «легального марксизма», активно сотрудничал в журналах «Жизнь» и «Мир божий». В 1902 г. П.Б. Струве создал заграничный журнал «Освобождение», вокруг которого объединились будущие конституционные демократы (кадеты), в декабре 1905-го выпустил новый для России тип политического еженедельника «Полярная звезда», с 1908-го стоял во главе солидного толстого ежемесячника «Русская мысль», издавать который продолжал в эмиграции до 1924 г. Во время Гражданской войны являлся членом Особого совещания при генерале А.И. Деникине, издавал одну из газет Белой армии. В эмиграции выпускал известный журнал «Возрождение». Струве, Бердяев и Булгаков прошли сложный путь осознания смысла происходящих в России революционных событий: от признания революционного пути как возможного, к созданию повой национальной идеи — необходимости поддержки правительства активными силами русской интеллигенции, к неприятию Октября 1917 г. Все эти мыслители, по мнению многих современных исследователей, полнее других олицетворявшие духовный ренессанс начала XX в., активно участвовали в деятельности русской прессы и всегда оказывали большое влияние на развитие общественной мысли. На авансцене политической борьбы 1890-х годов выступали «революционные» и «легальные» марксисты, и в это же время появились еще немногочисленные представители русской философии, культуры и литературы, которые, пытаясь найти пути обновления и оздоровления жизни, обратились к духовному миру человека, к нравственным основам бытия. В начале 90-х годов возросло внимание интеллигенции к религиозным проблемам. Атеизм и материализм просветителей 60—70-х годов, имена которых были святы для оппозиционно настроенных молодых людей рубежа веков, подверглись пересмотру в первую очередь.

7. Возникновение политических партий. Их программы и партийная печать.

Решающую роль в процессе общественного самоопределения  газет и журналов сыграло появление в конце 1905 — начале 1906 г. легальных политических партий, в том числе консервативных и умеренных. До этого времени организационно оформились только крайние революционные нелегальные партии, которые во время революции смогли выйти из подполья. Граф Ф.Д. Толстой писал в конце декабря 1905 г. в одном из писем, что только после Манифеста 17 октября «началась деятельная работа общества в смысле дифференциации, составления партий и союзов более или менее умеренных. После 17 октября общество и правительство оказались лицом к лицу с организацией, и притом отличной, только одних крайних партий, все же остальное бродило вразброд, не сознавая даже той опасности, которая грозила им со стороны «сознательного пролетариата». Только после того, как общество почувствовало неумолимую тиранию всяких союзов социал-демократов и социал-революционеров и прочих, оно начало понимать, что надо организовываться и самим спасать свою шкуру от сильных своей организацией и верой в свои идеалы социалистов всех фракций»¹⁸. Газеты пропагандировали партийные программы, журналы зачастую разрабатывали такие программы сами, становясь инициаторами создания новых партий. На крайнем правом фланге стояли черносотенцы, организовавшие «Союз русского парода» и «Союз Михаила Архангела». Но y правых единства не было. А.С. Суворин писал в своем дневнике в 1907 г.: «Мы заступались много раз за Союз русского парода, когда видели, что на него нападают несправедливо. Но быть в партии с г. Дубровиным и другими союзниками мы никогда не были и не будем. Не будем мы считать Союз русского парода за русский народ, как не считаем за русский народ ни одной другой партии»¹⁹. Доктор А.И. Дубровин и В.А. Грингмут — издатель «Московских ведомостей» олицетворяли самую реакционную часть черносотенцев, от них открещивались даже сочувствовавшие Союзу русского парода. Дубровина открыто поддерживал Николай II. Официальным органом Союза стала газета «Русское знамя», не сумевшая ни у кого завоевать авторитет. А.С. Суворин отмечал, что эта газета пишет холопским языком. В материалах отчета о периодической печати за 1908 г. сохранилась докладная записка одного из членов Совета Главного управления по делам печати, где содержится характеристика газеты: «Русское знамя» не консервативный, а крайне реакционный орган... Нападки на политику внутреннего управления, которые позволяет себе «Русское знамя», перестала быть патриотическими... Такого рода литературная борьба получает уже характер революционный»²⁰. Черносотенцы тоже были недовольны газетой, которая выражала взгляды самой правой части союза. На съездах не раз ставило вопрос о закрытии этой газеты и замене ее другой. Крупная буржуазия создала в конце 1905 г. несколько партий «Союз правого порядка», «Всероссийский промышленный союз» но самым долговечным оказался «Союз 17 октября». Его членов называли «октябристами», под этим названием и вошла в истории партия, объединявшая представителей крупного капитала и наиболее умеренные слои русской интеллигенции. Инициатива создания партии принадлежала московским текстильным фабрикантам, во главе стояли А.И. Гучков и Д.Н. Шипов. «Октябристы» начали из давать газету «Новый путь», по она быстро закрылась. К ним примыкала «Умеренно-прогрессивная партия» во главе с П.П. Рябушинским. Органом прогрессистов стала газета «Голос Москвы». Близко к «октябристам» стояли и «мирнообновленцы», которые выпускали с декабря 1906 г. газету «Слово». О «Слове» остряки говорили, что эта газета «бывших людей», издавал и редактировал ее бывший министр (М.М. Федоров), из числа сотрудников многие в свое время тоже занимали государственные посты или перешли из других партий. Самой популярной в России стала партия конституционных демократов (кадетов), занимавшая самые левые позиции среди буржуазных партий. Она с большим преимуществом победила на выборах в I Государственную думу. Единства среди кадетов не было: одно крыло возглавлял П.Б. Струве, который с декабря 1905 г. издавал еженедельник «Полярная звезда», во главе другого стоял П.Н. Милюков. В качестве центрального органа кадеты издавали газету «Речь», просуществовавшую до октября 1917 г. Кадетов поддерживала почти вся легальная пресса. «Наша жизнь», «Русь», «Товарищ», «Русские ведомости» и многие другие влиятельные органы периодики разделяли взгляды партии «народной свободы», как себя называли кадеты. На несколько недель, в конце 1905 г., до выхода «Речи» органом кадетов стали «Биржевые ведомости», сменившие название на «Народную свободу», а позже ставшие «Свободным народом». Опытный делец — издатель «Биржевых ведомостей» С.М. Проппер передал газету П.Н. Милюкову, решив тем самым снискать симпатии подписчиков. Но этот союз профессионального издателя и лидера партии быстро распался. «Кадеты съели всю подписку во мгновение ока, — жаловался Проппер, — и стали уже отучать публику, воюя со всеми другими партиями. А у меня правило — ни с кем не воевать»²¹. Довольно быстро некоторые органы печати разочаровались в программе конституционных демократов. Так, разошлись с ними по вопросам партийной дисциплины и признания принципа демократического централизма в качестве основополагающего при организации партии ведущие сотрудники журнала «Вестник Европы», являвшиеся видными земскими деятелями. В начале 1906 г. журнал опубликовал программу новой организации — партии демократических реформ, инициаторами создания которой стали редактор журнала М.М. Стасюлевич, политический обозреватель К.К. Арсеньев, активные сотрудники М.М. Ковалевский, В.Д. Кузьмин-Караваев и др. В качестве неофициального центрального органа Партии была основана газета «Страна», редактором которой стал М.М. Ковалевский. Как политическая организация партия не состоялась, но о своей верности программе, опубликованной в 1906 г., журнал заявлял неоднократно — и в 1909 г., когда редактором стал К.А. Арсеньев, и в 1915 г., отмечая 50-летие своего издания. На левом фланге стояли эсеры и социал-демократы, в 1903 г. разошедшиеся на две фракции — большевиков и меньшевиков. Первую возглавил В.И. Ленин, вторую — Г.В. Плеханов. До 1912 г. обе фракции существовали в рамках одной партии. В конце 1905 г., когда появилась возможность издавать легальные газеты в качестве центральных органов своих партий, большевики использовали газету «Новая жизнь», разрешение на издание которой получил поэт Н.М. Минский, а эсеры превратили в свой орган уже издававшийся «Сын Отечества». Правда, эти газеты были вскоре закрыты. Обе партии в годы революции снова и снова пытались организовать свои легальные и нелегальные печатные органы, которые быстро исчезали под ударами цензуры. Разобраться сразу во всех программах вновь появившихся многочисленных партий было очень сложно и читателям, и властям. Главное управление по делам печати, привыкшее группировать все издания периодики «по направлениям», попыталась это сделать и в революционные годы. В «Отчете о периодической печати за 1907 год чиновники стремились разложить петербургскую прессу «по полочкам». В отчете были выделены следующие группы изданий: 1 — партии эсеров; 2 — имеющие общий революционный характер (внепартийные); 3 — издания, посвященные истории революционного движения; 4 — партии социал-демократов (большевиков и меньшевиков); 5 — партии трудовиков; 6 — общего характера; 7 — христианско-социалистического направления; 8 — партии реальной политики; 9 — народно-социалистического направления; 10 — имеющие анархический характер; 11 — резко оппозиционные правительству издания (без принадлежности к определенной партии); 12 — умеренно-оппозиционного направления; 13 — партии кадетов; 14 партии демократических реформ; 15 — Союза 17 октября; 16 умеренно-прогрессивного направления; 17 — сионистского направления; 18 — консервативно-патриотические и монархические; 19 безразличные в политическом смысле; 20 — эротического характера; 21 — официальные²². Для определения направления разных газет и журналов Главному управлению оказалось мало только партийных симпатий, хотя в отчете они учтены, понадобилась более детальная «роспись» журналистики. Интересно и соотношение разных групп в цифрах. Примерно из 500 органов периодики, за вычетом 13 официальных, только 41 издание указано в рубрике «консервативно-патриотические и монархические», 263 названы безразличными в политическом смысле, но почти половина петербургских изданий — оппозиционные. Создание партий и партийной прессы сделало систему русской журналистики более современной для начала XX в. «Русская печать стала носить характер, напоминающий политическую прессу Западной Европы и Америки», — справедливо заметил журнал «Русское богатство» в 1906 г.²³ Правда, при одинаковой партийной ориентации различные газеты и журналы сохраняли собственные взгляды, не совпадающие в нюансах и оттенках. Некая разноголосица возникала подчас и внутри одного издания, особенно в толстых ежемесячниках. Чисто партийными становились официальные и неофициальные центральные органы, в основном газеты. Общественно-политические газеты и толстые журналы быстро поняли, что выступать под флагом строгой партийности издания, рассчитанные на более разнородные круги читателей, не могут. Вот что писал Н.Ф. Анненский — член редколлегии «Русского богатства» в письме к В.Г. Короленко после того, как журнал стал организатором новой партии народных социалистов (энесов), близкой к эсерам, но более умеренной в тактике: «Решено твердо оставить его (журнал. — С.М.) органом беспартийным. Он останется журналом «направления» более широкого... хотя, конечно, близкого и однородного с основной линией той партии, к которой принадлежит ядро его сотрудников. Это совершенно необходимо, по для свободы журнала не опасно, так как относится только к программным вопросам. В обзоре тактики журнал останется совершенно не связанным с решениями родственной ему партии»²⁴ Осознание того факта, что последовательная пропаганда только партийных программ сужает возможности периодического органа в освещении широкого круга проблем, привело русскую журналистику к повсеместному отказу от открытого признания своей связи с определенной партией. Уже в 1910—1912 гг. на титульных листах многих изданий появляются подзаголовки типа «Беспартийный орган прогрессивной мысли» или «Беспартийная газета экономики, политики и литературы» Отказу прессы от партийной ориентации способствовало разочарование в самой популярной партии — партии кадетов, не оправдавшей возлагаемых на нее надежд Скрывать свои партийные симпатии русским газетам и журналом пришлось и из-за цензурных притеснений, многократно усилившихся после поражения первой русской революции и наступившей реакции.

8. Легальные большевистские газеты: “Звезда” и  “Правда”.

«Звезда», большевистская легальная газета, до июля 1911 орган  социал-демократической фракции 3-й  Государственной думы. Издавалась с 16 декабря 1910 еженедельно, с января 1912-2 раза, с марта 1912-3 раза в неделю. Вышло 69 номеров (30 конфисковано). Тираж 7-20 тыс. экземпляров, в апреле 1912 до 60 тыс. (в связи с публикациями о Ленском расстреле). Редакция - на Разъезжей улице, 10. В редакцию входили Н. Н Батурин, К. С. Еремеев, М. С. Ольминский, Н. Г. Полетаев и др. Подготовила создание газеты «Правда», в день выхода которой [22 апреля (5 мая) 1912] издание прекращено.

«Правда», ежедневная большевистская легальная газета. Издавалась 22 апреля (5 мая) 1912 - 8(21) июля 1914 и с 5(18) марта 1917. Основана В. И. Лениным во исполнение решений 6-й (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП (1912) о постановке массовой рабочей газеты. 415 групп рабочих Петрограда собрали 6,5 тыс. рублей и внесли главный вклад в фонд создания газеты. Редакция - на Николаевской улице (ныне улица Марата, 37); печаталась в типографии П. В. Березина «Художественная печать» (Ивановская улица, ныне Социалистическая улица, 14; мемориальная доска). В 1912-14 вышло 645 номеров «П.» тиражом 20-60 тыс. экземпляров. Фактически являлась органом ЦК РСДРП. Идейный руководитель - Ленин. Сотрудники (в разное время): А. С. Бубнов, М. И. Калинин, В. М. Молотов, М. С. Ольминский, Н. И. Подвойский, Я. М. Свердлов, И. В. Сталин, А. И. Ульянова-Елизарова и др. Издатели: большевики - депутат 4-й Государственной думы А. Е. Бадаев, Г. И. Петровский, Ф. Н. Самойлов. В 1912-14 в «П.» опубликовано около 280 работ Ленина. «П.» подвергалась постоянным преследованиям властей и 8 раз закрывалась; продолжала выходить под другим названием - «Рабочая правда», «Северная правда», «Правда труда», «Рабочий», «Трудовая правда». Накануне 1-й мировой войны в июле 1914 редакция разгромлена, сотрудники арестованы. Восстановленная решением Русского бюро ЦК РСДРП от 2(15) марта 1917, «П.» стала органом ЦК и ПК РСДРП(б). Редакция - на набережной р. Мойки, 32 (мемориальная доска; позже часть редакции размещалась на Ивановской улице); № 1 напечатан 5(18) марта 1917 в типографии газеты «Сельский вестник» (адрес тот же), затем печаталась в типографии «Труд» (Кавалергардская улица, 40, ныне улица Красной Конницы; мемориальная доска). Тираж 85-90 тыс. экземпляров. С апреля 1917 деятельностью редакции руководил Ленин. С марта по октябрь 1917 в «П.» опубликовано около 200 его работ. В ночь на 5(18) июля 1917 редакция была разгромлена юнкерами. 6(19) июля вышел один номер «Листка „Правда“», напечатанный в типографии «Труд». С 23 июля по 10 августа (5-23 августа) 1917 роль центрального органа большевистской партии выполняла газета «Рабочий и солдат». С 13(26) августа «П.» выходила под названием «Пролетарий», «Рабочий», «Рабочий путь». Печаталась в типографии «Труд». Тираж свыше 100 тыс. экземпяров. На рассвете 24 октября (6 ноября) на типографию «Труд» совершил налёт отряд юнкеров. Собравшийся в это время ЦК РСДРП(б) принял решение послать в типографию охрану и обеспечить выход очередного номера «Рабочего пути». По приказу ПВРК красногвардейцы и солдаты изгнали юнкеров, и типография возобновила работу. Номер «Рабочего пути» вышел около 11 часов утра 24 октября с призывом к свержению Временного правительства. Вечером 24 октября по решению ПВРК отряд солдат под команд. С. Г. Уралова занял типографию на Ивановской улице (там печаталась газета «Русская воля»). Утром 25 октября в ней был выпущен номер «Рабочего пути». 26 октября (8 ноября) в № 46 «Рабочего пути» опубликовано написанное Лениным обращение «К гражданам России!» - о победе Октябрьского вооружённого восстания. С 27 октября (9 ноября) 1917 газета стала выходить под первоначальным названием «П.». С 16 марта 1918 издаётся в Москве. В Ленинграде действует корпункт «П.» (Херсонская улица, 12). Награждена орденами Ленина (1945, 1962), Октябрьской Революции (1972). В 1984 в Ленинграде открыт Музей «В. И. Ленин и газета „Правда“» (набережная р. Мойки, 32).