Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Апреля 2014 в 23:20, курсовая работа
Тема данного исследования является в настоящее время актуальной. Актуальность темы определяется тем, что на данный момент представления о магии и колдовстве у восточных славян не угасли и составляют веху в становлении духовной культуры наших народов. Изучая подобные представления возможно значительно более полно представить картину мира, мировоззрение и жизненные принципы наших предков, понять их мотивацию в решении различных вопросов и в целом более глубоко изучить духовную культуру народа. Мифология восточных славян и их языческая религия являются корневой, глубинной основой культур трех родственных народов - русских, украинцев и белорусов
Введение…………………………………………………………………………………………3
Глава I. Знахарь в русской традиционной культуре……………………………………...6
1.1 Знахарство в дореволюционный период………………………………………………..6
1.2 Знахарство в советское время……………………………………………………………8
Глава II. Отношение народа и основные занятия знахаря………………………………9
2.1 Заговор и гадания – как сфера деятельности знахаря………………………………..9
2.2. Траволечение и освященные предметы во врачебной практике.............................11
Глава III. Врачебная деятельность и кто мог стать знахарем………………………….13
3.1 Болезни и способы лечения……………………………………………………………...13
3.2 Как становились знахарем………………………………………………………………14
Заключение…………………………………………………………………………………….17
Список использованных источников и литературы……………………………………..19
Анализируя сказанное, несложно заметить, что знахарь пользовался огромным авторитетом у восточных славян. Обращение к знахарям происходило в тех случаях и ситуациях, когда не помогали обычные средства решения проблем. Знахарей звали, когда нужно было нейтрализовать враждебное воздействие или с целью взбежать такового. Знахарей обычно очень уважали, что кроме наличия их способностей объяснялось личными качествами этих людей. Сами знахари часто были людьми смышлеными и порядочными, о них говорили, что они стоят выше других на целую голову. Церковь меняла своё отношение к знахарям с течением времени. Изначально они подвергались подобным преследования, так же как ведьмы и колдуны. На современном этапе она относится к ним с подозрением, но не осуждает безоговорочно. До сих пор в некоторых местах знахари играют значительную роль. В некоторых селах, деревнях они могут выполнять функцию врачей. В настоящее время в некоторых случаях врачи стали отправлять некоторых больных к знахарям. Как утверждает Л. К. Савченко, из села Нижняя Тавда, Тюменской области, в больницах стали говорить: «Идите к бабушкам».[38 c.496] Это, однако может свидетельствовать как о некомпетентности врача, так и о том, то врач считает причину болезни выходящей за рамки науки ( порча, «сглаз»). Наблюдаются и обратные случаи (когда знахари и знахарки отправляли людей в больницу. В литературе так же встречается упоминание «знающих» людей. Петро Безродный в журнальной редакции "Вечера накануне Ивана Купала" назван пастухом, что ставит его в разряд "знающих". Пастух "считается причастным к тайнам общения с животным и растительным миром, посредником между людьми и "тем" светом". [25 c.4]
В целом можно сказать,
что знахарство еще
Заключение
«Суеверство и многобожие древних Славян столь же было пространно, сколько у Греков и Римлян: и если б древний наш век изобиловал прилежными писателями, то бы мы ныне увидели такое множество книг, как и у них, о Славянских божествах, празднествах, обрядах, пророчествах, гаданиях, предзнаменованиях и о прочих их происшествиях».[19 c.6] Так о религии восточных славян сказал один из первых исследователей, обративший свой взор на изучение верований наших предков.
Сегодня сильна вера в знахарство. Сейчас в России рассказы о порче уже можно услышать не только от глубоких старцев, но и от людей относительно молодых. Взаимные подозрения в колдовстве часто сопровождают конфликт между местными и приезжими, близкими и дальними родственниками, соседями, коллегами по работе. В наши дни категории знахарства отходят на второй план. Сейчас по отношению к этим людям употребляют новые термины, такие как «медиум», «целитель», «ясновидящий», «парапсихолог» и многие другие. Газеты заполнены объявлениями, предлагающими магические услуги. На российских просторах работают около миллиона знахарей, магов, некромантов, чародеев и экстрасенсов. Многие люди обращаются к знахарям, колдунам и целителям. Людям, обращающимся к ним, позже часто оказывается необходима квалифицированная духовная и медицинская помощь. Следует сказать, что надежды людей в данном случае сильно завышены. По данным психологов среди современных колдунов и знахарей доля людей, страдающих психопатией и шизофренией, доходит до 30%. В настоящее время довольно сильна тенденция переноса магической деятельности в города. Данное обстоятельство вызвано коммерциализацией деятельности людей, которые позиционируют себя как «знахарей», «колдунов» и т.п. Естественно, при этом традиции восточных славян в этой области серьезно страдают, если не исчезают вовсе. В сельской местности вера в знахарство и колдовство в данный момент так же переживает спад. Это связано с разрушением традиционной крестьянской среды, нарушении преемственности обычаев и традиций вследствие оттока молодежи в города и высокой смертности населения.
На территории нашей области до сих пор сохраняется вера в магию. Отчасти это связано с нынешним сложным социально - экономическим положением и значительной степени сохраняющимися остатками традиционных верований. Неудивительно, что в СМИ часто проходит материал о обмане людей под видом снятия порчи. В 2010 году в Белгороде зафиксировали более десяти фактов мошенничества, совершённых под предлогом снятия порчи прямо на улице.[36]
В 2013 году так же произошло подобное происшествие. 80-летняя пенсионерка отдала за эту мистическую услугу (снятие порчи) 88 тысяч рублей.[37]
В ходе исследования были рассмотрены представления восточных славян о знахарстве, и сформулированы соответствующие выводы:
- знахарь пользовался огромным авторитетом у восточных славян;
- до сих пор в некоторых местах знахари играют значительную роль. В некоторых селах, деревнях они могут выполнять функцию врачей;
- данные представления являются выражением самосознания народа, его устремлений и чаяний. Это часть его души, своеобразное творческое преломление древнейших представлений о мироустройстве. Именно поэтому данную проблему необходимо изучать, чтобы остатки этих представлений окончательно не скрылись под толщей современных измышлений и спекуляций на тему магии и колдовства.
Список использованных источников и литературы
Используемая литература:
Используемые источники:
Интернет-публикации: