Западная Римская Империя

Одним из решающих факторов исторического  развития общества и государства  в V в. стало революционное движение угнетенных и обездоленных слоев  населения. Мучительное формирование новых классов производителей осложнялось  наличием деспотического государства, тормозившего внедрение более мягких форм зависимости, чем рабство. Всеобщее закрепощение, установленное при  доминате в IV в., представляло собой  систему, причудливо сочетающую новую  форму зависимости и собственно рабовладельческих отношений, систему, от которой жестоко страдали не только самые низшие, но и средние слои римского населения. Все это обостряло  социальную обстановку в Империи, создавало  большую напряженность в классовых  отношениях, выливавшуюся в разные формы социального и классового протеста. Положение усугублялось невыносимым  фискальным гнетом, произволом чиновников и армии, включая наемные варварские дружины, общим оскудением, отсутствием  внутренней безопасности и стабильности. Особенностью массовых движений V в. был  их разнородный социальный состав, участие представителей разных классов  и социальных групп, рабов, колонов, разоряющихся свободных земледельцев, ремесленников, торговцев, низших городских  и даже некоторых средних слоев, куриалов. Социальный протест часто  переплетался с сепаратными настроениями и религиозными столкновениями, и  в таком случае состав участников народных движений становился еще более  пестрым. Не имея четких политических программ, массовые движения V в. объективно были направлены против деспотического государства, остатков отживших рабовладельческих  отношений, опутывающих римское  общество и мешающих движению вперед.

Примером  мощного, разнохарактерного по своему социальному составу народного  движения является движение багаудов в Галлии, возникшее еще в III в., а в V в.

вспыхнувшее с новой силой. «Что же иное породило багаудов,— восклицает Сальвиан,—  как не наши непомерные взыскания, нечестность  правителей, проскрипции и грабежи, творимые людьми, которые превратили взимание общественных повинностей  в источник собственного дохода, а  налоги — в свою добычу?..» Движение багаудов охватило центральные области  Галлии, но особенно сильным и организованный оно было в округе Арморика (совр. Бретань). Во главе со своим предводителем  Тибаттоном багауды в 435—437 гг. освободили от римских властей Арморику и  установили свое правление. После поражения  в 437 г., полученного от имперских  войск (включавших в свой состав и  гуннские отряды) во главе с Аэцием, движение багаудов вспыхнуло в 440-х  годах и продолжалось почти целое  десятилетие.

В Африке социальный протест населения  принял форму религиозных движений. Уже с III в. африканские христианские общины проявили сепаратистские настроения, получившие организационное оформление в учении епископа Доната. Крайне левым  крылом донатизма стали так называемые циркуцеллионы, или агонистики (борцы  за истинную веру), в движении которых  явления социального протеста преобладали. «Какой господин,— говорил их противник  Августин,— не был вынужден бояться  своего раба, если он прибегал к их (агонистиков.—В. К.) покровительству? Кто осмеливался хотя бы угрожать разорителю или виновнику? Кто мог взыскать с разорителя винных складов, с должника, требующего их помощи и защиты? Под страхом дубинок, пожаров, немедленной смерти уничтожались документы на худших рабов, чтобы они уходили в качестве свободных. Отнятые долговые расписки возвращались должникам. Всех, кто пренебрегал их грубыми словами, принуждали выполнять приказания еще более грубыми бичами... Некоторые отцы семейств, люди высокого происхождения и благородного воспитания, были принесены еле живыми после их избиений или, привязанные к жернову, вращали его, подгоняемые бичами, как презренный скот». До конца 420-х годов агонистики были серьезной опасностью для местной аристократии и римской власти.

Своеобразной  формой социального протеста становятся ереси — религиозные течения, не признающие утвержденные догматы  ортодоксальной церкви. Особенное распространение  в V в. в Галлии имела ересь выходца  из Британии Пелагия, отвергавшего основной догмат церкви о греховной природе  людей, якобы обремененной первородным  грехом Адама, и на этом основании  отрицающего рабство, угнетение  и социальную несправедливость. Пелагианство в своеобразной религиозной форме, путем подчеркивания совершенной  сущности человека оправдывало различные  формы социального протеста низов  римского общества против усиливающейся  эксплуатации, фискального гнета  и норм рабовладельческого права.

Различные по формам своего проявления массовые народные движения расшатывали отживающие общественные отношения и стоящее  за ними деспотическое государство  — Западноримскую империю.

Коренные  изменения социально-экономической  структуры, государственной организации  происходили в условиях усиливающегося притока варварских племен к римским  границам, их постоянных прорывов и  грабежей пограничных и глубинных  территорий. Живущие вдоль римского пограничного лимеса племенные федерации  франков, свевов, алеманов, бургундов, вандалов, готов и других племен переживали процесс разложения родового строя и формирования раннеклассовых отношений, который был ускорен  мощным влиянием римской цивилизации. Происходит выделение слоя племенной  знати, объединяющей вокруг себя воинственные дружины своих соплеменников, которые  военное ремесло предпочитают всякому  другому; растет воинственность пограничных  варварских племен. Их агрессивность  подогревается ослаблением военной  мощи Империи и богатствами римских  провинций.

В конце IV в. начинается так называемое великое переселение народов, вызванное  движением большой коалиции племен во главе с гуннами из прикаспийских  степей в западном направлении.

Во  время великого переселения народов  конца IV—V в. произошли в невиданных ранее масштабах перемещения  многочисленных народов, племенных  союзов и племен Восточной и Центральной  Европы. Они оказали огромное влияние  и на социально-экономические отношения, и на политическое положение как  в Европе, так и во всем Средиземноморье, на распад Западной Римской империи, приблизили конец всего античного  мира.

Таковы  были коренные особенности и конкретные формы проявления социальной революции, в процессе которой рушились антично-рабовладельческое  римское общество и его государственность  в западной части бывшей Средиземноморской  империи. 

Падение Римской империи

Пути  исторического развития Восточной  и Западной империй, после того как  они окончательно разделились в 395-году, существенно отличались друг от друга. Восточная империя, которая  впоследствии стала называться империей Византийской, превратилась в результате сложных процессов в феодальное государство, какое смогло просуществовать  еще целую тысячу лет, вплоть до середины XV века (1453 год). Иначе сложилась историческая судьба Западной Римской империи. Крушение рабовладельческого строя в ее пределах протекало особенно бурно, это сопровождалось кровавыми войнами, переворотами, народными  восстаниями, окончательно подорвавшими былое могущество одного из крупнейших государств древнего мира.

После того как императором стал малолетний Гонорий (395-423 гг.), во главе императорского правительства, в начале V века, стоял  вандал по происхождению Стилихон. Ему пришлось решать две важнейшие  задачи: во-первых, отражение варварских вторжений в саму Италию и, во-вторых, подавление сепаратистского движения в Галлии.

Лишь  с огромным трудом удалось отразить нашествие вестготских дружин во главе с Аларихом в 401-402 годах  и возобновить с ним договорные отношения. В 404 —405 годах Италия подверглась  вторжению из-за Восточных Альп войск  гота Радагайса, который дошел до самой Флоренции, но был все же разгромлен недалеко от этого города. Все эти вторжения показывали, что самая серьезная опасность  угрожает центру государства — Италии и непосредственно столицам —  исторической столице городу Риму и  резиденции императора, которой отныне была сильно укрепленная, окруженная труднопроходимыми  болотами Равенна.

Для того чтобы защитить императорскую  столицу, Стилихон перевел в Италию часть маневренных полевых войск  из Британии и Галлии. Этим он ослабил  оборону рейнских границ и всей Галлии. После того как части войск  были отведены, это фактически означало, что империя оставляет западные провинции на произвол судьбы. Этим не преминули воспользоваться племенные  коалиции аланов, вандалов свевов, которые  в 407 году прорвали рейнскую границу  и, форсировав реку, ворвались в Галлию, опустошая все на своем пути. Пришлось провинциальной аристократии, которая  состояла из галло-римской знати, руководить обороной своих провинций, не надеясь  на помощь императорского правительства. Все это привело к тому, что  стоявшие в Британии и в Галлии войска провозгласили императором  Константина (407-411 гг.). С большим  трудом ему удалось восстановить положение на рейнской границе: он оттеснил вандалов и свевов в Испанию и  смог стабилизировать внутреннюю обстановку в Галлии, подавил восстание багаудов.

Бездействие центрального правительства, которое  было занято отражением нового набега войск Алариха, вторгшихся в Иллирию, способствовало укреплению позиции  узурпатора Константина в Галлии. Неспокойно было и в самой императорской  столице. В 408 году был отстранен  от власти и убит казавшийся всемогущим Стилихон. К власти пришла группировка, которая сразу же разорвала союзные  отношения с Аларихом, его войска вновь двинулись в Италию. На этот раз Аларих выбрал целью своего похода вечный город Рим, который он осадил осенью 408 года. Заплатив огромный выкуп, жители Рима добились снятия осады  и отхода войск вестготов. Аларих пытался договориться с императорским  правительством. Равенне о приемлемом мире, но переговоры были вновь сорваны  придворной группировкой и для того чтобы надавить на императорский  двор, и ускорить принятие выгодных для себя решений, Аларих повел свои войска на. ослабевающий Рим опять. На пути следования к готам стали присоединяться беглые рабы. Город Рим был брошен на произвол судьбы императором, который укрылся в хорошо укрепленной Равенне. Не получивший никакой поддержки, Рим не смог сопротивляться войскам вестготов и 24 августа 410 года городские ворота Рима были открыты рабами. Вестготы ворвались в город и жестоко его разграбили.

Падение Рима произвело огромное впечатление  на современников. Рим продолжал  существовать и после вторжения  вестготов, однако его мировое значение было утрачено. «Вечный город» пустел, на римском форуме, где раньше решались судьбы народов практически всего  цивилизованного мира, теперь росла  густая трава и паслись свиньи: Падение и жестокое разграбление Рима у всех культурных людей Средиземноморья  вызвало понимание обреченности римского государства вообще. Теперь никто не сомневался в близости заката Западной Римской империи, ее культуры, и общественного устройства. Под  влиянием предчувствия катастрофы один из крупнейших деятелей христианской церкви начала V века епископ города Гиппона Регия Августин начал  работу над своим знаменитым произведением  «О граде божьем» (412-425 гг.), в котором  он размышлял над причинами взлета и падения земных царств, в том  числе и Римской империи. Августин развивал свою теорию божественного  города, который должен прийти на смену  земным царствам.

Осенью 410 года императорское правительство  в Равенне оказалось в очень  тяжелом положении. Вестготы, которые  разграбили Рим, и предводителем  которых после неожиданной смерти тридцатичетырехлетнего Алариха в 410 году стал его племянник конунг Атаульф, фактически блокировали Италию. В Галлии правил узурпатор Константин, а в Испании хозяйничали прорвавшиеся туда племенные союзы аланов, вандалов и свевов. Начался постепенный  процесс развала империи, остановить который было уже невозможно. В  подобных условиях правительство в  Равенне было вынуждено изменить свою политику по отношению к варварам: римляне пошли на новые уступки. Отныне отряды варваров не только нанимались на службу империи, как это практиковалось с IV века, императоры были вынуждены  согласиться на создание полусамостоятельных  варварских государств на территории империи, которая сохраняла лишь видимость власти над ними. Так, в 418 году, для того чтобы удалить  вестготов из Италии и отстранить от власти узурпатора, вестготы во главе  с королем Теодорихом получили для  поселения Аквитанию — юго-западную часть Галлии.

Вестготы  поселились здесь на постоянное жительство всем своим племенем, они пришли с женами и детьми. Воины их, а  также знать, получали земельные  наделы за счет конфискаций у местного населения. Вестготы тут же приступили к налаживанию собственного хозяйства, используя действующие в их среде  правовые нормы и обычаи. С местными жителями, римскими гражданами и землевладельцами, у которых продолжали действовать  нормы римского права, тут были установлены  определенные отношения. Вестготы рассматривались  как завоеватели, хозяева всей территории, хоть и считались союзниками (федератами) императорского двора. Таким образом, в 418 году возникло первое варварское королевство  на территории Западной Римской, империи.

Но  еще в 411 году императорское правительство  признало в качестве федератов империи  племенные союзы свевов, которые  теперь прочно осели в северо-западной части Испании. Был признан и  племенной союз вандалов, которые, не смогли закрепиться в Испании  и воспользовались приглашением африканского наместника Бонифация, переправились  в 429 году в Африку и образовали там  свое вандальское королевство во главе с королем Гензирихом. В  отличие от вестготов, которые поддерживали мирные отношения с местными жителями, вандалы в своем королевстве  установили жестокий режим по отношению к местному римскому населению, в том числе и к землевладельцам, и к христианским иерархам. Они разрушали города, подвергали их грабежам и конфискациям, превращали жителей в рабов. Местная римская администрация делала слабые попытки принудить вандалов к покорности, но это не приводило ни к каким результатам. В 435 году империя была вынуждена' была признать официально Вандальское королевство как союзника империи, формально это королевство брало обязательство вносить ежегодную подать Равенне и защищать интересы императора, но на самом деле „значительная часть африканских провинций для императора была потеряна.

Из  других варварских государственных  формирований на территории империи  можно назвать королевство бургундов, которое возникло в Сабаудии (юго-восточная.Галлия) в 443 году, и королевство англосаксов  в юго-восточной части Британии (451 год).

Новые полусамостоятельные королевства  подчинялись распоряжениям императорского двора лишь в том случае, если это соответствовало и их интересам. На самом деле они проводили собственную  внутреннюю и внешнюю политику, императоры были бессильны привести их к повиновению. В подобной сложной политической обстановке императорский двор всякими  маневрами поддерживал видимость  существование Западной Римской  империи в 420-450-х годах. Варварские королевства и области лишь считались  ее составными частями. Последнее относительное  объединение Западной Римской империи  произошло в годы страшной опасности, которая угрожала ей со стороны гуннских племен.