Возникновение и развитие древнерусского государства

НОУ ВПО

Московский психолого-социальный университет

 

 

 

 

Контрольная работа

 

по предмету : История

по теме : Возникновение и развитие древнерусского государства.

 

 

Работу выполнила

Студентка группы

12 БЭЗ-3,5 Алекперова Ю.Р.

 

Работу проверила

Преподаватель

Джигиль О.Е.

 

 

 

ст. Полтавская 2012 г.

Содержание:

1. Введение
2. Этапы формирования древнерусского государства.
3. Социально-экономическое развитие Киевской Руси.
4. Принятие христианства.
5. Заключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы :

1. Фроянов И. Я Киевская Русь. – М., 1980.
2. Б.А. Рыбаков . Киевская Русь и русские княжества . Москва. « Наука ». 1993 год .
3. Гумилёв Д. Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1989.
4. А.Н. Сахаров , В.И. Буганов . История России с древнейших времен до конца XVII века . Москва . « Просвещение ». 1997 год .
5. А. П. Новосельцев. История России с древнейших времён до конца 17 в.  АСТ, 1996.

 

 

1. Введение 

Образование государства  у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу.

Процесс имущественного и  социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды  наиболее зажиточной части. Родоплеменная  знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах.

Зародышевую форму государственности  представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием (VI в.) Есть сведения о некоем русском князе Бравлине, который воевал в хазарско-византийском Крыму в VIII-IX вв., пройдя от Сурожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании — третьего крупного объединения славян — точно не установлено.

Согласно «Повести временных  лет», русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие  тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событий  в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтоб

прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских  князей как силу, стоящую над противоборствующими  группировками. В 862 г. князь Рюрик  и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии.

 

 

 

 

 

2. Этапы формирования древнерусского государства.

На формирование Древнерусского государства  повлияли многие внутренние, внешние, социальные, экономические, политические аспекты.

Прежде всего, необходимо брать во внимание те события, которые  имели место у славян в 8 — 9 веках. Развитие земледелия повлияло на то, что  появились излишки продуктов  питания.

В Северо-восточной Европе,  не благоприятные погодные условия негативно сказывались на развитии земледелия, люди больше занимались промыслами, поэтому об излишках продуктов, которые развивали внешнюю торговлю, не могло быть и речи.  

Следующий этап развития Древнерусского государства состоял в том, что  теперь большие семьи, которые преуспевали  в пахотном земледелии и полностью  обеспечивали себя продуктами питания, преобразовывались в  земледельческие семьи. В основном она состояла только из родственников, но отличалась от общины родовой. Вся земля для пахоты разделялась на наделы,  продуктами питания пользовались отдельные большие семи, которые обладали предметами для обработки земли и скотом. Это разделяло семьи по имущественному состоянию, но не по социальному. Так как производительность труда всё ещё была не высокой. Археологи, проводя раскопки поселений тех времён, наткнулись на однообразные землянки с одинаковыми предметами обихода.

К политическим предпосылкам  развития Древнерусского государства относятся усложнение отношений внутри племени и столкновения между ними. Они ускоряли возникновение власти князей, повышали их авторитет, как тех, которые могут защитить племя  от чужаков и как тех, которые могут рассудить различные споры между членами семей. Сильнейшее племя, как правило, выбирало себе главу, и формировались межплеменные объединения. Они  становились «племенными княжениями». Благодаря всему этому, князь пытался превратить свою власть в наследственную и стремился, чтоб она не зависела от решений участников вече. Он все больше отстаивал свои интересы, а не интересы соплеменников. Развитие языческих представлений славян тех времён способствовало укреплению полномочий князя. Зачастую князь племени был успешен в своих военных делах и в управлении племенем. Благодаря  этому соплеменники наделяли его большими полномочиями, возлагали на него ответственность за всё племя, видели в нём залог процветания, а его особу приравнивали к племенному оберегу. Сложившаяся со временем ситуация способствовала созданию государственных отношений и упраздняла общинные отношения.            

 К внешним предпосылкам  развития Древнерусского государства  историки относят влияние хазаров и норманнов, под которым находились славяне. Их  намерение контролировать торговые пути, которые соединяли Запад, Юг и Восток, ускоряло формирование княжеско-дружинных организаций, которые втягивались в торговлю. Когда князья брали дань, то они в первую очередь предпочитали серебро и дорогие продукты потребления. Они обменивали у купцов взятых в плен людей на  это добро. Таким образом они всё больше подчиняли своей власти племена, становились богаче. Контакт с более развитыми обществами повлёк за собой заимствование нескольких общественно-политических видов жизни. Не зря длительный период времени князья на Руси величались каганами, по примеру Хазарского каганата. Византийская империя длительный период была идеалом государственно-политического устройства. В то время в Низовьях Волги существовало могучее государство под названием Хазарский каганат.  Он был защитой от набегов кочевников для восточных славян. Все эти набеги замедляли их прогресс, мешали мирной работе и, в конечном счёте, тормозили появление “зародыша” государственности. Эти события напрямую или косвенно влияли на предпосылки формирования Древнерусского государства.

Одни советские историки и учёные длительный период считали, что внутренние социально-экономические  процессы влияли на формирование государства. А другие отдавали приоритет внешним  факторам. Но правильнее считать, что  только взаимодействие факторов, незрелая социально-экономическая ситуация в  восточнославянском обществе привели к тому историческому прогрессу, который имел место в славянском мире в 9-10 веках.  

Главные этапы формирования Древнерусского государства

На первом этапе формирования Древнерусского государства в 8- в  середине 9 веков происходит формирование межплеменных союзов и княжений. В 9 веке появляется система полюдья  — сбор дани в пользу князя, которая  по тем временам имела в большей  степени добровольный характер и  её считали компенсацией за управленческие и военные услуги.

На 2-м этапе (2-ая половина 9 — середина 10 века) Древнерусское  государство формируется  быстрее, благодаря активному вмешательству варягов и хазар. «Повесть временных лет» описывает нашествия воинов Северной Европы, которые вынудили подчинившиеся племена платить дань.  Эти летописные данные являются  основой “норманнской теории” возникновения Древнерусского государства, разработанной в 18 веке. Сторонники теории приписывали варягам, давшим свое имя — “Древняя Русь”. Некоторые норманисты считали, что славяне отстали по развитию и не могут самостоятельно творить историю.

Третий, и завершающий  этап формирования Древнерусского государства  начинается с княгини Ольги. Она  отомстила древлянам за любимого мужа, устанавливает четкий размер дани, а для того, чтоб её собрать  устраивает “погосты”, которые были опорой. Политика сына Святослава (964-972 год), который был знаменит победой  над Хазарией, закончившимися настоящей  неудачей, требовала больших сил для осуществления внешних завоеваний.

Следующим важным этапом, завершающим  формирование Древнерусского государства  была замена Владимиром князей на своих  сыновьями, которые призваны защищать христианство и укрепить власть отца на местах.

Тем самым Владимир превратил  Русь во владение Рюриковичей. Укрепление власти позволило ему  организовать население всей страны для формирования мощных оборонительных рубежей на юге и переселить сюда часть вятичей, кривичей, и славян. На этом этапе  народ воспринимает великого князя не как защитника, а как главу государства, которая охраняет его границы.

К концу 10 века сформировались основные принципы существования Древнерусского государства. Это власть княжеского рода; простой государственный аппарат  во главе дружины и наместников  князя; система сбора дани; территориальный  принцип расселения, который вытесняет  племенной; принятие христианства.

Благодаря возникновению  государства сформировалась культура, складывается одна идеологическая система  общества.

 

 

 

 

 

 

 

3. Социально-экономическое развитие Киевской Руси.

Основу хозяйства Руси составляло пашенное земледелие. Техника  была достаточно совершенной для  того времени: на юге пахали оралом и плугом с парной упряжкой волов, на севере и в лесистых районах  – сухой, в которую запрягали  одну лошадь. Земледелие играло огромную роль, это видно из названий: засеянные  нивы назывались «жизнью», а основной злак для каждой местности «житом» (от глагола жить). Об этом свидетельствуют  и древние языческие обряды, и  годовой цикл языческих праздников: всё было связано с земледелием. В 9 – 10 вв. стала применяться переложная система. На Руси было в этот период известно двух- и трёхполье с яровым и озимыми посевами. В лесных районах сохранялось подсечное земледелие. Крестьяне занимались также рыбной ловлей, охотой бортничеством.

Крестьянская соседская  община (мир или вервь) могла состоять как из одного большого села, так  и из ряда разбросанных сёл и деревень. Большие и малые семь индивидуально  обрабатывали землю. Члены общины были связаны с круговой порукой: взаимной ответственностью за уплату дани за преступления.

Феодальная собственность  на землю возникла в процессе роста  имущественного неравенства в связи  с переходом части пахотной земли, которая была общинной собственностью, в индивидуальное владение отдельных  крестьянских хозяйств. Развитие производительных сил и рост частной собственности  на землю привели к образованию  двух классов – феодалов и зависимых  крестьян. Росту феодальной собственности  способствовали прямые захваты феодалами  крестьянских земель.

Феодальная вотчина состояла из княжеской или боярской усадьбы  и зависимых от неё крестьянских «миров». Усадьба была укреплена  и называлась иногда «градом», т.е. крепостью. В усадьбе находились двор и хоромы господина, дома его управляющих  и дворовых слуг, мастерские ремесленников, обслуживающих барское хозяйство.

Военные слуги феодала  составляли его войско, а старосты, тиуны, ключники – его административный аппарат и полицию. Во главе вотчины  стоял огнищанин – управляющий  всем хозяйством.

Крестьян называли смердами. Часть смердов не была в личной зависимости и эксплуатировалась феодальным государством. Часть пошла в кабалу к феодалам и работала на их земле. Все работавшие на феодала люди (рабы-холопы, задолжавшие крестьяне, люди, искавшие покровительства) назывались челядью. Временно зависимых крестьян называли закуп (это был смерд, обратившийся за помощью к феодалу и получивший от него участок земли и «купу» - ссуду деньгами или инвентарём, семенами, тягловой силой). Попытка закупа убежать от господина превращала его в холопа. Источниками холопства были также плен, женитьба на рабе, вступление в должность тиуна без специального договора с господином.

Среди зависимых людей  известны рядовичи – заключившие  с феодалом какой-то договор, «ряд»  и выполнявшие работы в вотчине. Существовали также другие категории  зависимого населения: изгои – люди, прервавшие связь с общиной, пущенники или прощенники, отпущенные на волю рабы и др.

После принятия христианства особым видом феодальной собственности  стало церковное и монастырское землевладение.

Важно значение имели города. В летописях 13 в. упомянуто 224 города. Горожане сохраняли связь с сельским хозяйством – они занимались земледелием  и скотоводством.

Внутренняя торговля была развита слабо, т.к. её не стимулировало  натуральное хозяйство. Зато внешняя  торговля процветала. Русские купцы  ходили вооружёнными караванами и торговали  с Византией, Закавказьем, Средней  Азией.