Возникновение и развитие древнерусского государства

4. Принятие христианства.

Толчком к принятию христианства послужили события, происшедшие  в Византии. В конце 90-х годов X в. империя переживала трудные времена. Центральная власть была ослаблена  мятежами, которые поднимали военачальники  и правители провинций, стремившиеся силой утвердиться на константинопольском  престоле. Новая религия утвердилась далеко не сразу. Православной церкви пришлось вести упорную борьбу с дохристианскими верованиями. Прочность прежних религиозных представлений обусловливалась тем, что язычество вырастало из самой толщи народной жизни, было тесно связано с бытом и хозяйственной деятельностью славян. Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии - событие большого исторического значения. С принятием христианства начали выстраиваться церковь и церковная иерархия, занявшая важное место в древнерусском обществе. Начальная история церкви плохо известна. Высшей властью, объединяющей христианскую Русь, был митрополит Киевский и всея Руси, который, в свою очередь, назначался и подчинялся константинопольскому патриарху. Вскоре его митрополия стала делиться на епархии, число которых постепенно увеличивалось. Среди них были Новгородская, Ростовская, Черниговская, Переяславская, Полоцкая и др. Очень скоро епископские кафедры стали центрами церковных земельных владений. Владимир выдал клиру Десятинной церкви «подтвердительную грамоту», определившую доходы и судебные права церкви. Позднее эта грамота легла в основу Устава князя Владимира - памятника церковного права.

5. Заключение.

Восточные славяне – наиболее могущественная группа среди славянских племён – к 6 – 7 вв. сформировали крупный  союз племён, а к 9 в. создали своё государство. Вопрос о возникновении  русского государства интересовал  историков-летописцев 11 – 12 вв.

Наиболее ранние летописи начинали своё изложение, видимо, с  княжения Кия – основателя киевского  княжества и города Киева. Легенда о возникновении Киева (о его построении Кием, Щеком и Хоривом), возникла до 11 в., т.к. она оказалась записанной в армянской хронике уже в 8 в. Другие летописцы началом государственности на Руси считали «призвание варягов» во второй половине 9 в. Немецкие учёные Байер, Миллер и Шлецер, работавшие в России в 18 в., создали теорию о несамостоятельном развитии русской государственности. Они утверждали, что создателями Русского государства были норманны. Славяне, согласно этой теории, в 9 – 10 вв. были ещё совершенно дикими людьми, не знавшими ни земледелия, ни ремесла, ни осёдлых поселений, ни военного дела, ни правовых норм. Всю культуру киевской Руси они приписывали варягам и даже само название государства связано с варягами.

Киевская Русь проводила  активную внутреннюю и внешнюю политику, воевала со своими соседями расширяла территорию и укрепляла внутренние связи между объединёнными племенами.

После принятия христианства Русь стала вровень с другими  европейскими государствами, приобрела  значительный авторитет и являлась самой значительной силой на востоке  Европы.