Восточные славяне в раннем средневековье. Истоки формирования государственности

Министерство образования РБ 
Учреждение образования «Белорусский государственный университет транспорта» 

Кафедра «философии, истории и политологии» 

 

 

 

 

 

СУРС № 1 
 

по истории на тему:

 

«Восточные славяне в раннем средневековье.

Истоки формирования государственности»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:                                                     Проверил:

студентка                                                      доцент                                                    

гуманитарно-экономического                   Чаянкова Галина Михайловна

факультета

группа ГЛ-11

Олесик А.П..

 

 

 

 

 

 

Гомель,2014

СУРС № 1

 

Восточные славяне в раннем средневековье.

Истоки формирования государственности.

 

 

 

 

 

 

 

1. Становление феодальных государственных образований восточных славян. Киевская Русь.

 

2.     Полоцкое и Туровское Княжество. Их взаимоотношения с Киевом и Новгородом.

 

3.    Социально-экономическое развитие белорусских земель в IX-XIII  вв.

 

4.1.  Феодальная раздробленность.

   4.2.   Борьба с агрессией крестоносцев и набегами монголо-татар.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Становление феодальных государственных образований восточных славян. Киевская Русь

 

Образование Древнерусского государства – Киевская Русь - было подготовлено всем ходом социально-исторического развития восточнославянских земель в VI - IX вв. Существует три группы внутренних и внешних причин образования Киевской Руси.

Первая из них - социально-экономические причины, связанные с развитием земледелия и скотоводства, ремесла и торговли.

Древней формой земледелия в лесных районах была подсечно-огневая система. На определенном участке вырубали лес, а когда деревья подсыхали, их сжигали, удобренной золой обрабатывали землю и засевали её. Через два-три года участок оставляли и выжигали (осваивали) новый. Обрабатывали землю с помощью сохи и рала с железным наконечником. В дальнейшем появляются рала с полозом, соха с присошником (лопаткой для переворачивания земли). В качестве тягловой силы начинают использоваться лошади. Все это свидетельствует о победе пахотные земледелия.

Развивались также ремесло и торговля. Из вылитой стали кузнецы делали мечи, ножи, кинжалы, сабли, копья, а также напильники, пилы, ножницы, стамески, оружие. Центрами местной торговли были городища-погосты и племенные "грады". Важную роль в развитии внешней торговли играл так называемый путь "из варяг в греки". Он начинался на северном берегу Финского залива, шел Невой, Ладожским озером, Волховом, Ильмень-озером, а от него - рекой Ловатью, потом тянулся по Западной Двине, оттуда на Днепр, далее Днепром и Черным морем к Константинополю. Стали появляться города как центры ремесла и торговли.

 

Развитие земледелия и животноводства, а также городов, ремесла и торговли требовало единства славянских земель. Совершенствовать производственное хозяйство, углублять экономические связи, формировать межхозяйственные отношения на основе принципа "купли-продажи", овладевать внутренним и внешним рынком и получать доходы можно было успешнее в рамках единого государства.

Вторая группа причин связана с внутриполитическим развитием восточнославянских земель. Процессы славянизации территории и необходимость подчинения местного балтского, финно-угорского и тюркского населения, появление местных князей («княжений») и социального неравенства, захват местной знатью земель своих соплеменников и появление земельных владений - вотчин (имения феодалов) , сбор дани с населения , принуждение зависимых крестьян работать в хозяйствах землевладельцев - все это требовало формирования института феодального права и системы феодальных отношений, усиления политической власти и военной силы феодалов, их единения. Внутриполитическая ситуация усиливала заинтересованность феодалов и подталкивала их к созданию единого государства.

Третья группа причин связана с внешнеполитическими обстоятельствами. Необходимость защиты славянских земель от нападения со стороны соседних государств и от набегов со стороны аваров, печенегов, половцев и других воинственных кочевников, преодоления опустошительных княжеских межусобиц вызывала внутренний протест и формировала общественное мнение в пользу единения. В конце концов это привело к объединению военных, экономических и людских ресурсов и создания большого и сильного государства - Киевской Руси.

Составитель "Повести временных лет" рассказывает о существовании у восточных славян, еще до образования Древнерусского государства, ряда самостоятельных местных княжеств. Поляне имели свое княжество во главе с Кием, " а в древлях (у древлян) свое, в дреговичи свое, а словени свое в Новгороде, а другое на Полоте иже полочане». Местные княжения представляли собой начальную форму государственности на Руси или протадержавы. Словене, кривичи и мера платили дань нормандцам (варягам), которые делали частые опустошительные набеги на их земли , а вятичи , радимичи , северяне и какое-то время поляне платили дань хазарам, создавшие сильное тюркское государственное образование с центром в низовье Волги.

Термином " Киевская Русь" обозначается раннефеодальная государство-монархия восточных славян во главе с великим князем киевским. Она возникла в результате объединения двух восточнославянских государственных образований - " Куявы " (политический союз полян , северяне и вятичей , центр - Киев) и "Славии" ( чудь , словене , меря, кривичи , центр - Нижний Новгород) и существовавшей в IX - ХII вв . на территории, близкой к пути "из варяг в греки".

История Древнерусского государства - Киевская Русь - начинается с 862 г., когда, как свидетельствует летопись, чудь, словене направили своих послов за море - к варягам, чтобы объявить им свое решение. "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". "И собрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, ... Синеус - на Белоозере, ... Трувар - в Изборске". Отсюда и начинается династия Рюриковичей в русской истории .

 

Летописное предание о призвании на Русь варягов стало поводом для появления норманнской теории, согласно которой норманны (варяги) являлись основателями Древнерусского государства. Эта теория была сформулирована еще в 2 й четверти XVIII в. Г.С. Байер , Г.Ф. Миллером и др. . Ее опровергали М.В. Ломоносов , Д.И. Иловайск , С.А. Гедеонав и другие российские ученые.

В современной историографии доказано, что образование Киевской Руси было подготовлено всем предыдущим ходом социально-исторического развития восточных славянских земель. Белорусский историк и археолог Э.М. Загорульский убедительно доказывает, что местные княжении были у славян еще до призвания варягов , а потому начало государственности на Руси заложили вовсе не норманны. На основе археологических материалов он также утверждает, что до второй половины IX в . восточные славяне еще ​​не успели расселиться до Ильмень и Белоозере, а летописные кривичи - это балтские племена . Получается, что варягов могли пригласить на Русь неславянские народы севера Восточной Европы. Более того, приглашения на княжение были обычной практикой в ​​эпоху средневековья и не они определяли характер государственных образований .

В 882 г. Олег (по летописи - родственник Рюрика, который правил после него Новгородом вместо малолетнего сына Игоря Рюриковича) вместе с воинами-варягами и дружинами словен, кривичей, чуди, мери, веси сделал поход на юг, взял Смоленск, Любечь и пришел к Киеву, где правили Аскольд и Дир. Выдав себя за купца, который идет с товаром в Византию, Олег убил их и сделал Киев столицей объединенного государства ( "мати градом руских" ). Значит, Аскольд и Дир были представителями местной династии. А если бы они были варягами, тогда зачем с ними воевать, тем больше их убивать?

Сев на престол в Киеве, Олег начал строить крепости как опорные пункты для управления и сбора дани, а также защиты рубежей Руси от врагов. Азовская славяне и кривичи были обложены постоянной данью. Олег подчинил и обложил данью древлян, северяне и радимичей, которые до этого платили дань хазарам. Значит, есть основания говорить о русско- Хазарского войне при Олеге.

В 907 г. он сделал успешный поход на Византию. Высадившись с кораблей на берег, русы опустошили окрестности Константинополя. Византийский император вынужден был заплатить контрибуцию и предоставить купцам русов торговые привилегии.

После смерти Олега киевским князем стал Игорь. Он подавил восстание против Киева на земле древлян, завершил начатое при Олеге подчинение и включение в состав Древнерусского государства уличев ( жили на Днепре, южнее полян) и тиверцев (жили по Днестру до нижнего течения Дуная). В 941 и 944 годах Игорь сделал походы на Византию. Совершались также морские походы в Закавказье, в богатые страны Южного и Западного Прикаспия.

Последним актом в деятельности Игоря был его поход на землю древлян за данью. Дань в то время являлась основным источником существования князя и его дружины. Собрав большую дань с древлян, Игорь, подстрекаемый своими дружинниками, решил, что этого мало. Он отпустил дружину и с небольшой ее частью вернулся, "Желая большего именья". Это вызвало возмущение у древлян. Они схватили Игоря возле города Искоростень и казнили его, привязав ногами к двум согнутым березам, которые, выпрямившись, разорвали тело Игоря на две части.

Княгиня Ольга отомстила древлянам за смерть своего мужа. Ее дружины разрушили и сожгли многие города древлян, в том числе центр "деревской земли" Искоростень, уничтожили местную знать и князя древлян Мала. Ольга ликвидировала местные княжения и создала везде свою администрацию. При ней сбор дани был налажен. Вместо полюдья, когда князь вместе с дружиной объезжал подчиненные ему земли и собирал с них в неограниченных размерах дань, были установлены нормы дани - "уроки" и созданы центры, где находились княжеские мужи, смотрящие за ее сбором. Сюда привозилась дань населением прилегающего округа. Дань взималась с "дыма" (хозяйства) или "рала" (плуга).

Сын Игоря Святослав правил до 972 г. Прекрасный полководец и крупный политический деятель своего времени, Святослав всю жизнь провел на боевом коне и почти не знал поражений. Под его руководством дружины русов воевали на больших пространствах от Оки до Кавказа и от Волги до Адрианополя. Он, как правило, не нападал на врага врасплох, а предупреждал его: "Хочю на вы ити". Такими, по словам летописи, были и его воины.

В результате походов Святослава на Восток, Киев подчинил себе вятичей, Волжскую Болгарию, разгромил хазарский каганат, расширил и укрепил свои владения на Северном Кавказе и в Крыму. Осуществлял походы против Дунайской Болгарии и Византии, намеревался создать русо-болгарское государство и перенести свою столицу на берег Дуная. Возвращаясь из похода, Святослав был убит на днепровских порогах печенегами.

Владимир I ("Красное Солнышко") завершил подчинение Киевом восточнославянских земель, посадил 12 своих сыновей в городах восточных славян, ввел христианство на Руси, начал укрепление южных границ страны для защиты от кочевников. Это способствовало укреплению единства Киевской Руси. В Х в. она простиралась от Карпат на западе до Оки и верхней Волги на востоке и от Балтийского моря на севере до Черного моря на юге.

Вместе с тем постоянно происходили войны князей-родственников за киевский престол. Попытка князей обустроить свои отношения на съезде в Любече в 1097 привела к фактическому раздробление Киевской Руси. В первой половине XII в., После непродолжительного усиления центральной власти киевского князя Владимира II (Мономаха), Киев постепенно теряет свое доминирующее положение. В 30 е годы XII в. Киевская Русь, как относительно единое государство, приостановило свое существование.

В последнее время некоторыми белорусскими историками отрицается факт существования Древнерусского государства, утверждается, что в этом государстве не было единства восточных славян, общего письменного языка, культуры, общих достижений в хозяйственной деятельности, строительстве городов, в духовной жизни. При этом они ссылаются на независимость Полоцкого княжества от Киева. Киевская Русь - выдумка историков.

С этим нельзя согласиться по следующим обстоятельствам:

а) Любое феодальное княжество, в том числе и Полоцкое, являлась своего рода государством, так как имела все атрибуты законодательной, исполнительной и судебной власти. Только на земле белорусских княжеств можно насчитать больше десяти и каждое из которых в определенном смысле было независимым. Борьба между князьями являлась общей закономерностью развития государств Европы раннего средневековья. Однако, несмотря на это, все княжества Киевской Руси как внутри ее, так и ее соседями воспринимались как единая Русь. Населения этой Руси в соседних странах называли русами, русинами, русичами, а сами русины назывались людьми русской веры или местными названиями-этнонимами - киевлянин, полочанин, Туровец, пинянин, новгородец и т. д. Значит, восточнославянское единство и единое государство существовали.

б) Анализ исторических источников показывает, что Полоцкая земля никогда не выпадала из политической жизни Руси, была частью Древнерусского государства. Вместе с другими русскими князьями полоцкие князья участвовали в походах против Литвы, чуди, степных кочевников, а позже - крестоносцев. Полоцкий князь Брячислав Изяславович всю жизнь воевал совместно со своим дядей Ярославом Мудрым. Совместно с южнорусскими князьями воевал с путешественниками и Всеслав Чародей. Дорого обошлось полочанам их отказ в 1129 от такой акции. Полоцких князей лишили княжеских престолов и выслали в Византию.

Войны же с Киевом нередко были спровоцированы самими полоцкими князьями и не были такими "частыми и исконными", как пишут некоторые историки. Среди таких войн - разгром в 1021 г. войск Брячислава Полоцкого киевским князем Ярославом Мудрым за нападение и разорение им Новгорода; наказание в 1067 году тремя Ярославовичами князя Всеслава Чародея за разрушение им Пскова и Новгорода; осада в 1116 киевским князем Владимиром Мономахом Минска за сожжение минским князем Глебом Слуцка. Более того, наследники Всеслава Чародея воевали друг с другом больше, чем с Киевом. В результате полоцкие князья потеряли все завоевания в Прибалтике, а по полоцких улицах позже прошлись немецкие крестоносцы.