Требования и тактика бюргерства в крестьянской войне в Германии в 1525

Общим врагом всех традиционалистских сил были те группы и лица, которые  могут быть названы субъектами воли. Это и зарождавшаяся бюрократия, руководствовавшаяся писаным правом, а не обычаем; и купцы–монополисты, игнорировавшие цеховой строй; и  князья; и объединение князей, которым  был Швабский союз. Именно княжеская  власть, у Габсбургов сочетавшаяся еще и с императорской, была главным  субъектом модернизации. Именно она  укрепляла публичноправовой порядок  и связанные с ним новые  социальные слои. Именно она навязывала обществу монетаризацию всех сторон его жизни, прежде всего военного дела. Именно она, повторю, предотвратила  социальную катастрофу во время Крестьянской войны. И только при поддержке  княжеской власти институализировалось новое вероучение. Те города, история  которых рассматривается в данной работе, со временем частично вошли  в состав Баварии и частично —  Вюртемберга. И в зависимости  от этого в них укрепилось либо католицизм, либо лютеранство. Впрочем, уже в XVI в. существовали паритетные общины, сохранившиеся до сих пор. Столь раннее их возникновение еще  раз напоминает об относительности  конфессионализма в изучаемый период и позволяет поставить вопрос о понятии свободы совести  уже в те времена. С такой точки  зрения может рассматриваться и  позиция городов на рейхстагах.

В ходе Реформации двойственная природа города стала очевидной. И потому стремление князей подчинить  себе имперские города, включить их в территориальную систему вряд ли может быть отнесено к проявлениям  «феодальной реакции». Имперский  город был частью средневековой общественной системы. Это касается и сословной замкнутости города, и его встроенности в архаичную империю, в рамках которой города так и не смогли добиться улучшения своего положения.

Речь идет именно о городах. Неправомерно говорить о бюргерстве как о субъекте политики, если речь идет об империи, а не об отдельных  общинах. Рассуждая о бюргерстве в целом, мы проецируем на Германию XVI века то, что знаем о более  поздних модернизационных кризисах, прежде всего о Великой французской  революции. Между тем аналогии о  третьим сословием и с Генеральными штатами некорректны. На рейхстагах было представлено не имперское бюргерское сословие, а имперские города, отдельные  корпорации. Бюргерство же являлось субъектом  внутригородской политики.

 

   После того, как  на территорию Южной Франконии  вторглись войска "Швабского союза", Франкония становится вторым, после  Швабии, театром военных действий. Как и в Швабии, здесь вновь  предает восставших Гец фон  Берлихинген, а также некоторые  другие руководители войны. Предает  восставших и патрициат. Восставшие  терпят поражение, за которым  следует жестокая расправа. Летом  1525 г. восстание во Франконии  было подавлено. После того, как  очаг военных действий был  погашен во Франконии, он снова  разгорается в Швабии. Тем же  летом 1525 г. война заканчивается. 

   Весной, до того, как  война под руководством Томаса  Мюнцера была окончательно проиграна,  Мюнцер планировал сделать главным  регионом Крестьянской войны  Северную Франконию и Тюринго-Саксонские  районы. Здесь война проходила  организованно, военными действиями  руководил сам Мюнцер. Но осуществить  свои замыслы ему не удалось.  Против него выступили средне-германские  князья, и основным театром военных  действий снова стала Швабия. Во время нового периода войны  Мюнцер был тяжело ранен, захвачен  в плен и после жестоких  пыток казнен.

   После гибели Мюнцера  военные действия еще продолжались  в глухих местах Священной  Римской империи - в альпийских  владениях Габсбургов крестьянские  выступления были довольно значительными.  В Тироле вспыхнуло крестьянское  восстание, которое возглавил  сподвижник Мюнцера, один из  выдающихся руководителей Крестьянской  войны Михаил Гайсмайер, вместе  со своими соратниками мечтавший  создать в Тироле народную  республику. Первое время Михаил  Гайсмайер вел удачные войны  с постоянно действующим "Швабским  союзом". Но "Швабский союз" был сильнее, и несмотря на  свои удачи Гайсмайер был вынужден  отступить в Венецианскую область,  где начал готовиться к новому  наступлению, которое, однако, не  удалось осуществить - в 1530-х  гг. Гайсмайер погибает от руки  убийцы, подосланного Габсбургами. 

 

 

 

 

 

 

   Заключение

   История Великой крестьянской войны, образующей вместе со всем общественным движением эпохи Реформации первый акт буржуазной революции в Европе, показывает, что главной силой в борьбе с феодализмом был крестьянско-плебейский лагерь, как и в других буржуазных революциях. Поражение восставших крестьян имело роковые последствия для всего немецкого народа. От поражения крестьян выиграли только князья — носители германской раздробленности. Рыцарство совершенно отказалось от своей политической оппозиции и подчинилось князьям. Резко упала и политическая роль немецкого бюргерства. Потрясённое мощный размахом крестьянско-плебейского восстания, консервативное бюргерство поспешило стать под защиту княжеского мелкодержавного абсолютизма. В своей вражде к крестьянам Лютер потребовал кровавого и беспощадного уничтожения восставших и полного восстановления крепостничества

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. Ермолаев В. А. Гейльброннская программа: программа немецкого радикального бюргерства в Крестьянской войне 1525 г. Саратов, 1986. С.
2. История Европы Т.3 От средневековья к новому времени (конец XV- первая половина XVIIв.). – М.: Наука, 1993. – 656с.
3. История крестьянства в Европе: В 3 т. М., 1986. Т. 3
4. Гейльброннская программа // Хрестоматия по истории Средних веков: В 3 т. М., 1950. Т. 3
5. Гобри Н. Лютер. – М., 2000.
6. Некрасов Ю.К. Реформация и Крестьянская война в германских землях XVI в. как раннебуржуазная революция. (Историография, причины и предпосылки революции). Вологда, 1984.
7. Порозовская Б. Мартин Лютер, его жизнь и реформаторская деятельность / Б. Порозовская. – СПб.: Андреев и согласие,1994. – 95 с.
8. Смирин М.М. Германия эпохи Реформации и Великой Крестьянской войны / М.М. Смирин.  – М.: Гос. уч.-пед. изд-во мин-ва Просвещения РСФСР, 1962. –182 с.
9. Смирин М. М. Народная реформация Томаса Мюнцера и великая Крестьянская война / М.М. Смирин. – М.: Просвещение, 1947.– 532 с.
10. Циммерман В. История Крестьянской войны в Германии. М., 1937. Т.1 2. 
11. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии// Маркс К., Энгельс Ф.- М.:Политиздат,1956.Соч. 2–е изд. Т.7.