Соборное уложение 1649 года как исторический источник

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Января 2014 в 20:39, курсовая работа

Краткое описание

Соборное уложение 1649 г. является первым письменным сводом законов в российском государстве, который закрепил основы государства путем объединения в себе всех накопленных на тот момент документов, а также определил основные направления его развития. Составление этого свода знаменуется с особым положением внутри страны, которое требовало новых законов.

Содержание

Введение 3
Глава 1. Внутренняя критика источника. 5
Глава 2. Внутренняя критика источника. 12
Заключение 20
Источники 22
Литература……………………………………………………………………………………………………………………………………………22

Прикрепленные файлы: 1 файл

Соборное уложение 1649 года как исторический источник.docx

— 54.46 Кб (Скачать документ)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОУ ВПО «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА ДРЕВНЕЙ И НОВОЙ  ИСТОРИИ РОССИИ

 

 

 

 

 

 

 

Соборное уложение  1649 года как исторический источник

 

 

 

 

 

Выполнил: студент второго  курса 

ИПФ направления «история»

Козлов Михаил

Проверил: доцент кафедры  древней 

и новой истории России, к.и.н.

Плотникова Г.Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

Пермь 2011

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Внутренняя критика источника. 5

Глава 2. Внутренняя критика источника. 12

Заключение 20

Источники 22

Литература……………………………………………………………………………………………………………………………………………22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Соборное уложение 1649 г. является первым письменным сводом законов в  российском государстве, который закрепил основы государства путем объединения  в себе всех накопленных на тот  момент документов, а также определил  основные направления его развития. Составление этого свода знаменуется с особым положением внутри страны, которое требовало новых законов.

Изучение Соборного уложения 1649 года началось в дореволюционный период. В это время о нем писали: В. О. Ключевский1, В. Строев2 и др.

В советский период Соборное уложение рассматривалось главным  образом с классовых позиций, что оставило определённый отпечаток на отечественной историографии. Особый интерес представляют исследования А. Г. Манькова3, М. Н. Тихомирова4 и других авторов.

Целью данной работы является изучение Соборного уложения 1649 года как исторического источника.

Из цели вытекают следующие  исследовательские задачи: дать внешнюю  критику источника – выяснить причины, условия принятия Соборного уложения и его структуру; рассмотреть внутреннюю критику источника – определить основные проблемы, поднятые в источнике и его значение.

Решение поставленных задач  поможет сформировать представление  об уложении, как о документе не только с прошлых научных позиций, но и заставит взглянуть на него с более современных точек  зрения. Есть принципиальное различие между новыми и старыми трудами и сегодня это придает изучению документу особый смысл, ведь не так давно были те времена, когда в нашей стране главенствовала марксистско-ленинская идеология.

При проведении исследования был использован историко-сравнительный метод, который позволил сравнить Соборное уложение с предшествующими сводами законов: Судебник 1497 и 1550 годов.

Сравнивая историографию  дореволюционную и советскую  можно выделить ряд следующих  моментов. Для дореволюционного периода  было характерно то, что работы, которые  создавались в это время, носили в основном описательный характер и  не были наделены тщательным анализом глав источника, в силу определенных причин. Но, так или иначе, такие  работы появляются.

В. Строев в 1833 году выпустил специальное исследование по поводу уложения. По мнению А. Г. Манькова автор ведет своё исследование по «историко-юридической линии» и считает, что «Уложение представляет собою не кодекс, а свод прежних законов, основное назначение которых – в установлении «гражданского равенства» «в отношении справедливости», хотя сословия  и не уравнивались «в отношении к суду».

В. О. Ключевский ведет свою работу по описательному принципу, при этом затрагивает все основные проблемы, которые были в источнике. У него нет подробнейшего разбора статей Уложения, но, так или иначе, он делает обзор глав и некоторые из них выделяет в особую строку. Его работа очень хорошо помогает представить ситуацию, которая была в Московии тех времен, а также составить определенную структуру в понимании источника.

С Н. Полевым связаны определённые взгляды на Уложение, которые он изложил в своей статье в журнале  «Московский телеграф».

Подводя итоги по описанию дореволюционной историографии нужно сказать, что на своем этапе развития она показала хорошие результаты и сделала большие шаги на пути от описательного характера исследования к более тщательному и подробному, что, конечно, приблизило советскую историографию к важному этапу.

Советская историография  представлена довольно большим кругом ученых и среди них сильно выделяется А. Г. Маньков, известный своим стремлением преподнести источник с юридической стороны, что очень хорошо получается и делает его труд фундаментальным.

Очень интересна точка  зрения Н. Я. Новомбергского, здесь подчеркивается роль Уложения, как первого печатного  памятника, что немало важно.

Работа М. Н. Тихомирова и  П. П. Епифанова по своему характеру  напоминает работу А. Г. Манькова и привлекает тем, что уделено большое внимание анализу отдельных статей.

Труд П. Я. Черных заставляет нас обратить внимание на язык Уложения.

Подводя итоги по советской  историографии, следует сказать, что  в этот период было написано много  различных работ и радует то, что  много работ было построено на подробном анализе источника.

Глава 1. Внутренняя критика источника.

16 июля 1648 года «государь  с Боярской думой и Освященным  собором приговорил выбрать «пристойные  к государственным и земским  делам статьи» из правил апостольских  св. отцов, из законов греческих  царей, а также собрать указы  прежних русских государей и  боярские приговоры со старыми  судебниками, а по каким делам  в судебниках прежних государей  указа не положено и боярских  приговоров не было, написать  новые статьи и все это сделать  «общим советом»5.

В грамотах, разосланных  по областям летом 1648 года, было объявлено, что «велено написать Уложенную  книгу по указу государя и патриарха, по приговору бояр и по челобитью  стольников и стряпчих и всяких чинов  людей». С этого момента, по мнению В. О. Ключевского, начинается процесс, который впоследствии приведет к  возникновению документа, необходимого власти на тот момент.

Проект Соборного уложения 1649 года был составлен кодификационной  комиссией  из пяти членов, «из бояр князей Одоевского и Прозоровского, окольничаго кн. Волконского и  двух дьяков, Леонтьева и Грибоедова». Начиная разговор о комиссии, хотелось бы рассказать о князе Одоевском.

Типичная для представителей боярских кругов XVII в, служебная карьера  сама по себе едва ли говорит о многом, но противостояние Одоевского правящей клике во главе с Б. И. Морозовым  с его послужным списком позволяет  видеть в нем принципиального, энергичного  и, видимо, неглупого человека.

Задачи комиссии: сбор, разбор и переработка в единый документ действующих законов, находящихся  в различных ведомствах, нормирование случаев, не предусмотренных существующими  законами, а так же установление этих случаев и поиск норм для  их определения.

Комиссия Н. И. Одоевского сразу же приступила к сбору прошлого законодательства и в сравнительно короткий срок, в два с половиной месяца, составила первоначальный вариант Уложения. Законодательный материал для комиссии собирали и копировали приказы. Имеется свидетельство о подготовке таких материалов подьячими Поместных приказов: « А с указанные книги списав, государевы приказы и боярские приговоры о поместьях и вотчинных землях посланы ис Поместного приказу, по памяти, за дьячьею подписью, в приказ к боярам ко князю Никите Ивановичу Одоевскому да князю Семену Васильевичу Прозоровскому да к околничему князю Федору Федоровичу Волконскому да к диакам Гаврилу Левонтьеву и да к Федору Грибоедову, для государева и земского великого дела». Запись позволяет заключить, что приказы по памяти производили извлечение из своих книг результативной части – указов и боярских приговоров – и отсылали их, удостоверив подписью дьяка, в комиссию. То обстоятельство, что приписывались только приговоры и указы, без докладов, значительно уменьшило работу над Уложением. К сожалению, архива комиссии не сохранилось и поэтому нет возможности составить конкретное представление об этапах этой работы и нё результатах. Весьма скудные имеются данные и о членах комиссии. Вопрос о роли каждого из них в работе над Уложением полностью относится к области догадок, предположений и косвенных построений. Тем не менее всё это заслуживает внимания, поскольку правительственная комиссия является авторским коллективом, которому принадлежит честь составления первоначального варианта Уложения.

Есть различные мнения историков о степени участия двух групп комиссии – знатной и незнатной. Часть историков придерживается того мнения, что ведущую роль в составлении Уложения играли дьяки, а другая часть утверждает, что роль дьяков была большая, но основные заслуги принадлежат Н. И. Одоевскому, как главе комиссии. В труде А.Г. Манькова «Уложение 1649 года – кодекс феодального права России» эти точки зрения хорошо представлены такими дореволюционными авторами, как Н. Полевым, который говорил, что «Одоевский, Прозоровский и Волконский… люди, ни чем не заметные  в истории, разумеется, только сидели и толковали; делали и писали Левонтьев и Грибоедов»6. Противоположной точки зрения придерживался В. Строев, которую он высказал в 1831 году. Он утверждал, что Одоевский, Волконский и Прозоровский принимали активное участие в создании Уложения. Н. П. Загоскин посчитал, что для определения роли той или иной группы мало данных, поэтому он решил выделить роль Н. И. Одоевского.

В советской историографии  очень хорошо была изучена литература, в которой были представлены различные  сведения о комиссии. П. Я. Черных приводит биографические данные, относительно каждого члена комиссии. Например, Н. И. Одоевского. Никита Иванович Одоевский (1601-1689) происходил из древнего и знатного боярского рода, ведя его от Михаила Всеволодовича Черниговского, погибшего в Орде в 1246 году, ближайшие предки и родственники Никиты занимали высшие правительственные должности. Сам Никита Иванович в 1618-1619 годах был уже стольником, а в 1640 году его пожаловали в бояре, минуя промежуточный чин окольничего, так как Одоевские относились к двенадцати аристократическим фамилиям, на которые распространялось это преимущество. До 1643 года Одоевский был воеводой в Астрахани, затем управлял Казанским дворцом и Сибирским приказом. При Б. И. Морозове он впал в немилость и был направлен полковым воеводой в Ливны и Белгород. Падение Морозова открыло ему дорогу в Москву, которую с возвращением царского «дядьки» пришлось оставить снова. В 1651 году Одоевский – воевода в Казани, а затем он принимает активное участие в войне с Польшей 1654-1667 гг. как военачальник и дипломат. После войны Одоевский возглавлял приказы Большой казны, Иноземский, Рейтарский, выполняя дипломатические поручения. В последние годы жизни стоял во главе Аптекарского приказа7.

В результате работы комиссии был создан свод, который состоял  из 25 глав, которые включали в себя 967 статей. Документ был составлен  и принят за небольшой промежуток времени и принимался в две  волны. Принятие первых 12 глав состоялось спустя два с половиной месяца с момента начала составления, то есть с октября 1648 года, а остальные  были приняты в конце января 1649 года. Исходя из хронологических рамок  источника, можно сделать вывод  о том, что появление его было очень быстрым и стремительным. Это говорит о том, что характер принятия уложения был обусловлен многими  причинами.

1 сентября 1648 года собрался  Земский собор расширенного состава  с участием представителей посадских людей. Преобладающее место на соборе заняли дворяне и торговые люди. «К сожалению, о самом соборе и его заседаниях – пишет М. Н. Тихомиров, - мы имеем неточные и, может быть, нарочито искаженные сведения. Записей о Соборе не сохранилось… Исчезновение записи о Соборе 1648 г., возможно и не случайность… В предисловии к Уложению о самих заседаниях собора говорится как-то нарочито сбивчиво, хотя в нем упоминается общий совет, который учинил постановить в государстве одинаковый суд и расправу для всех людей».8

3 октября, согласно предисловию  к Уложению, началось слушание  проекта  кодекса на Соборе  в его обеих палатах: в одной  были царь, Боярская дума и  Освященный собор; в другой, получившей  официальное название «Ответной  палаты», - выборные люди всяких чинов под председательством князя Ю. А. Долгорукого. На сегодняшний день нет данных о том, каков был ход обсуждения кодекса в первой палате, зато отмечена активность второй палаты. Оно оказало немалое влияние на состав памятника и послужило предметом больших споров в научной литературе. Чтение Уложения в ответной палате не всегда происходило в порядке расположения глав. Например, «некоторые части XIX главы докладывались 18 декабря и даже 15 января 1649 г., за две недели до окончания работы над Уложением. Основная же часть была утверждена царем 25 ноября 1648 года»9. Согласно этому факту есть все основания утверждать, что Уложение подверглось сильному изменению Собором, после того, как оно было составлено комиссией во главе с Н. И. Одоевским, но тем не менее, не стоит забывать, что во время работы Собора комиссия занималась активными сборами челобитных их изучением и представлением царю, что немало важно.

Так или иначе, работа над  Уложением продолжалась, и оно  было принято 29 января 1649 года.

Главной причиной составления  и принятия Соборного уложения, на мой взгляд, являлась необходимость  в кодификации, которая была усиленна приказными злоупотреблениями. Отчасти, это во многом определило и сам  характер нового свода. Так, например, были такие случаи, когда более  поздние законы некоторых приказов совпадали с более ранними  законами, записанными в Судебнике  Ивана IV. «Надобно было объединить эти  ведомственные продолжения Судебника, свести их в один цельный свод, чтобы  избегнуть повторения»10. Возникали ситуации, когда какой-нибудь приказ искал закон у другого приказа, при этом записанный в собственной указной книге.

Крайняя запутанность законодательства создавала благоприятные условия  для разного рода канцелярских ухищрений  и длительной «московской волокиты», как сами царские указы иногда называли московские судебные и административные порядки с их медлительностью и порой нарочитой неповоротливостью11, впоследствии многочисленные жалобы дворян и посадских людей на продажи и насильствий приказных людей.

Информация о работе Соборное уложение 1649 года как исторический источник