Соборное уложение 1649 года как кодекс общерусского феодального права

 Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

"Тверской государственный  университет"

 

Юридический факультет

Кафедра теории права

 

 

 

                                                                                                      Специальность:

юриспруденция 030501

 

 

 

 

 

Курсовая работа

Соборное уложение 1649 года как кодекс общерусского феодального  права

 

 

 

 

Допущено к защите:

«   » ноября 2009 года

оценка:

 

 

Научный руководитель:

Профессор, доктор исторических наук

Сергеев Г.Н.

 

Выполнила:

Студентка 11 группы

Иванова Ю.В.

 

Тверь 2009

Оглавление

 

Введение…………………………………………………………………………………3

Глава 1. Соборное уложение 1649 г. как 

кодекс общерусского феодального права………………………5

§   1. Предпосылки принятия Соборного уложения……………….5

§   2. Источники Соборного уложения 1649 г. ……………………….13

§   3. Содержание и система Соборного уложения…………………17

Глава 2. Система права  и суд по Соборному 

Уложению……………………………………………………………………………..21

§   1. Гражданское право по Соборному уложению 1649 г. …….21

§ 2. Уголовное право, система преступлений и наказаний по Соборному уложению 1649 г. …………………………………………………28

§ 3. Судоустройство по Соборному уложению 1649 г. ……………42

§ 4. Процессуальное право по Соборному уложению 1649 г. …46

Заключение……………………………………………………………………………..51

Список использованной литературы……………………………………..53

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Введение

                 Тема "Соборное уложение 1649 года как кодекс общерусского феодального права" была выбрана мной по той причине, что этот документ имел важное значение в истории российского законодательства. Соборное уложение явилось новым этапом в развитии юридической техники. Оно стало первым печатным памятником русского права. Само, будучи кодексом, исторически и логически оно служит продолжением предшествующих кодексов права- "Русской Правды" и судебников, знаменуя вместе с тем неизмеримо более высокую ступень феодального права, отвечавшего новой стадии в развитии социально – экономических отношений, политического строя, юридических норм, судоустройства и судопроизводства России.                

                 Каковы предпосылки принятия Соборного уложения? Каковы его источники и идеи? Ответы на эти вопросы может дать лишь глубокое изучение истории России. Поэтому закономерно предполагать, что исследование этого периода в истории российского государства поможет понять сущность данного документа, его предназначение, его место в системе российского законодательства.

                 В процессе изучения темы ставилась цель выяснить, для чего было создано Соборное уложение, каков его смысл, какие политические и экономические обстоятельства и процессы подтолкнули к созданию кодекса.

                 Важной задачей данной работы было охарактеризовать содержание Уложения 1649 года, определить, какое значение имело Соборное уложение в регулировании общественной жизни второй половины XVII века. Таков круг вопросов, которые являются целью изучения и написания работы  по теме "Соборное уложение 1649 года как кодекс общерусского феодального права".

 

Глава 1. Соборное уложение 1649 г. как кодекс общерусского феодального права

§ 1. Предпосылки  принятия Соборного уложения.

                  Издание Соборного уложения 1649 года относится ко времени господства феодально-крепостнического строя. Характеризуя этот период русской истории как период укрепления и дальнейшего развития русского централизованного многонационального государства, В.И. Ленин указывал, что к XVII веку произошло действительное слияние всех областей, земель и княжеств в одно целое. "Слияние это вызвано было не родовыми связями и даже не их продолжением и обобщением: оно вызывалось усиливающимися обменом между областями, постепенно растущим товарным  обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок"¹.

                 К этому времени уже сложились основные черты барщинного хозяйства. Вся земля данной единицы земельного хозяйства, то есть данной вотчины, разделялась на барскую и крестьянскую; последняя отдавалась в надел крестьянам, которые (имея и другие средства производства, например,  лес, иногда скот и т. п.) своим трудом и своим инвентарём обрабатывали её, получая с неё  своё содержание.     

                Экономический строй в Русском государстве середины XVII века отличался господством крупного, среднего и мелкого землевладения во главе с дворцовыми вотчинами царя Алексея Михайловича. Свыше 17 тысяч гектаров земли царских вотчин, расположенных вокруг Москвы давали около 35 тысяч четвертей одного только хлеба, который шёл на содержание двора, стрелецкого войска, конюшенного приказа. Вотчинные земельные владения одного из самых богатых бояр – Морозова, находившиеся в Нижегородской земле и примыкавшие к основным торговым путям на Волге, были тесно связаны с рынком. Поташ и соль, производившиеся в вотчинах, направлялись главным образом на рынок. Сельскохозяйственные продукты, присылаемые из вотчины в Москву, полностью удовлетворяли потребности барского двора.

                 В первой половине XVII века  расширяются крупные вотчинные землевладения бояр и монастырей и в особенности поместные владения дворянства. Этот рост происходил не столько за счёт пожалований царя, сколько, в основном, за счёт захвата землевладельцами крестьянских волостных земель (на севере, юге, в Поволжье). В среднем течении Волги возникали крупные дворцовые боярские и монастырские вотчины с развитым промысловым хозяйством. Вотчинники и помещики центральной части страны стремились расширить барскую запашку, урезая участки надельной крестьянской земли. Такое расширение барской запашки и увеличение земельных владений влекло за собой ещё большую эксплуатацию крестьян. Дворянство в это период получило право "припускать" к владению поместьем своих сыновей при условии, если они способны нести государственную службу.

                 Одновременно возникает "мелкопоместный", "беспоместный" и "пустопоместный" служилый люд, который тоже стремится приобрести земельные владения в форме пожалования за службу царю, но больше всего за счёт захвата земель "чёрных волостей" крестьянских и посадских тягловых людей.

                 Этот процесс одновременного роста крупного и мелкого землевладения феодалов-крепостников сопровождался борьбой за закрепление права наследования землевладений, с одной стороны, и за закрепощение всех слоёв крестьянства – с другой.

                  Крепостной крестьянин являлся главной производительной силой хозяйства. Помещики не располагали достаточным количеством крепостных крестьян, а вотчинники нередко сманивали и укрывали у себя беглых крестьян. Это вызывало постоянную борьбу между помещиками и вотчинниками за крепостных крестьян как за рабочую силу. Многие помещики, "государевы служилые люди", монастыри, пользуясь тем, что они освобождены от тягла (беломестцы), скупали в городах дворы купцов и ремесленников, захватывали земли посадских тягловых людей, открывали силами своих крепостных торговые дворы, промыслы и, конкурируя, таким образом, с городскими людьми, ещё больше отягощали жизнь посадского тяглового населения.

              Рост ремёсел и мануфактуры вызвал дальнейшее развитие внутреннего рынка, но торговля не была ещё полностью отделена от ремесла. Из городского посадского населения выделялось крупное купечество – гости, купцы гостиной и суконной сотен, имеющие торговые дворы, лавки не только в Москве, но и в Архангельске, Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани и других городах.

                Эта часть купечества была освобождена от городского тягла. Вся тяжесть по выплате городских податей ложилась на трудящихся посадских людей "чёрных" слобод, земли которых захватывались дворянами и "разными служилыми людьми" царских приказов. Правительство не удовлетворялось тяглом, повышало косвенные налоги на предметы первой необходимости, в частности, на соль, что, конечно не могло не вызвать недовольства трудящихся города.

                  Мелкий военный  "люд": стрельцы, пушкари, воротники и пр. был также недоволен экономической и финансовой политикой правительства. За свою службу эти люди получали небольшое денежное и хлебное жалование. Основным источником их существования являлись промыслы. Поэтому они всегда были готовы поддержать выступления посадских людей против фискальной политики административного произвола местных городских властей.

                  В связи с недостатками земельных владений и  "скудностью государевого жалованья" выражал своё недовольство и "мелкий служилый люд".

                  Всё это привело к тому, что посадское население Москвы в 1648 году подняло восстание против эксплуатации и притеснения местной городской административной власти, требуя Плещеева, руководившего Земским приказом, Трахианотова, ведавшего некоторыми разрядами служилых людей "по прибору", Чистого, предполагаемого инициатора соляного налога, и боярина Морозова, руководившего всей царской внутренней и внешней политикой.

               Вслед за Москвой летом 1648 года развернулась борьба посадских и мелких служилых людей в Козлове, Курске, Сольвычегодске, Великом Устюге, Воронеже, Нарыме, Томске и других городах страны.

                  Необходимо было укрепить законодательную власть страны и приступить к полной кодификации.

                   16 июля 1648 года царь и его дума вместе с собором духовенства решили согласовать между собой все источники действовавшего права и, дополнив их новыми постановлениями, свести в один кодекс. Проект кодекса тогда же было поручено составить комиссии из бояр: кн. И.И. Одоевского, кн. Прозоровского, окольничего кн. Ф.Ф. Волконского и дьяков Гавриила Леонтьева и Фёдора Грибоедова (последние были образованнейшими людьми своего века). Всё это были люди не особенно влиятельные, ничем не выдававшиеся из придворной и приказной среды.

                  Между тем к 1 сентября 1648 года в Москву были созваны выборные из всех чинов государства, служилых и торгово-промышленных посадских, выборные от сельских или уездных обывателей, как от особой курии, не были призваны. С 3 октября царь с духовенством и думными людьми слушал составленный комиссией проект Уложения, и в то же время его читали выборным людям, которые к тому "общему совету" были призваны из Москвы и из городов, "чтобы то всё Уложение впредь было прочно и неподвижно". Затем государь указал высшему духовенству, думным и выборным людям закрепить список Уложения своими руками, после чего оно с подписями членов собора в 1649 году было напечатано и разослано во все московские приказы и по городам в воеводские канцелярии для того, чтобы "всякие дела делать по тому Уложению".

                 Активное участие собора в деле составления и утверждения Уложения не подлежит сомнению. В частности, 30 октября 1648 года от дворян и посадских была предоставлена челобитная об уничтожении частных боярских церковных слобод и пашен вокруг Москвы и других городов, а также о возвращении городам перешедших к тем же боярам и монастырям тяглых городских имуществ внутри городов; предложение выборных было принято и вошло в XIX гл. Уложения. Около того же времени  выборные просили о возвращении в казну и раздаче служилым лицам церковных имуществ, неправильно приобретённых церковью после 1580 года, когда всякое новое приобретение было уже ей воспрещено; закон в этом смысле введён в XVII гл. Уложения (ст.42). Точно так же светские выборные, не находя  управы на обиды со стороны духовенства просили подчинить иски на него государственными учреждениями; в удовлетворение этого ходатайства возникла XIII гл. Уложения (о монастырском приказе). Но главная роль собора состояла в утверждении всего Уложения. Обсуждение Уложения закончено в следующем 1649 году. Подлинный свиток этого документа, отысканный по приказанию Екатерины II Миллером, хранится ныне в Москве. Уложение есть первый из русских законов, напечатанный тотчас по утверждении его.²

                  Если непосредственной причиной создания Соборного уложения 1649 года послужило восстание 1648 года в Москве и обострение классовых и сословных противоречий, то глубинные причины лежали в эволюции социального и политического строя России, и процессах консолидации основных классов – сословий того времени – крестьян, холопов, посадских людей и дворян – и начавшемся переходе от сословно-представительной монархии к абсолютизму. Указанные процессы сопровождались заметным ростом законодательной деятельности, стремлением законодателя подвергнуть правовой регламентации и возможно больше сторон и явлений общественной и государственной жизни.

                   Главнейшая причина принятия Соборного уложения заключалась в обострении классовой борьбы. Царь и верхушка господствующего класса, напуганные восстанием посадских, стремились в целях успокоения народных масс создать видимость облегчения положения тяглового посадского населения. Кроме того, на решение об изменении законодательства повлияли челобитные дворянства, в которых содержались требования об отмене урочных лет.

                  По самой цели самобытных нововведений, направленных к охране или восстановлению разрушенного Смутой порядка, они отличались московской осторожностью и неполнотой, вводили новые формы, новые приёмы действия, избегая новых начал. Общее направление этой обновительной деятельности можно обозначить такими чертами: предполагалось произвести в государственном строе пересмотр без переворота, частичную починку без перестройки целого.³ Прежде всего необходимо было упорядочить людские отношения, спутанные Смутой, уложить их в твёрдые рамки, в точные правила.