Складання Могольськой держави

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Ноября 2012 в 13:07, дипломная работа

Краткое описание

Метою цієї дипломної роботи є вивчення політичної історії Індії від початку ХУ1 ст. до початку ХУШ ст. У цей час на території Індії існувала держава відоме в історії як держава "Великих Моголів". Правлячі верхи Індії цього періоду були місцевого походження і сповідували іслам. Головні завдання дипломної роботи полягають у висвітленні політичної історії Індії в період розквіту і занепаду імперії Великих Моголів, їх внутрішня і зовнішня політика.

Содержание

Вступ
1. Складання Могольськой держави. Індія при перших могольских правителях
1.1. Розквіт Могольськой Індії при Акбарі
2. Могольськой Індія в Х VII - початку Х VIII ст.
2.1 Внутрішня і зовнішня політика Могольськой Індії в першій половині Х VII ст.
2.2 Розпад Могольськой держави і початок європейського проникнення
Висновок
Список використаної літератури

Прикрепленные файлы: 1 файл

Могольськой Індії.doc

— 202.00 Кб (Скачать документ)

Зміст

 

Вступ

 

1. Складання Могольськой держави.  Індія при перших могольских  правителях 

 

1.1. Розквіт Могольськой Індії  при Акбарі 

 

2. Могольськой Індія в Х VII - початку Х VIII ст.

 

2.1 Внутрішня і зовнішня політика  Могольськой Індії в першій  половині Х VII ст.

 

2.2 Розпад Могольськой держави  і початок європейського проникнення 

 

Висновок 

 

Список використаної літератури

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

ВСТУП

 

Метою цієї дипломної роботи є вивчення політичної історії Індії від  початку ХУ1 ст. до початку ХУШ ст. У цей час на території Індії існувала держава відоме в історії як держава "Великих Моголів". Правлячі верхи Індії цього періоду були місцевого походження і сповідували іслам. Головні завдання дипломної роботи полягають у висвітленні політичної історії Індії в період розквіту і занепаду імперії Великих Моголів, їх внутрішня і зовнішня політика.

 

Давня цивілізація Індії склалася в межах суворо окресленого субконтиненту, з півночі обмеженого найбільшим у світі гірським хребтом-ланцюгом Гімалаїв, яка разом з її відгалуженнями на сході і заході відокремлює Індію від решти Азії і всього світу. Однак цей бар'єр ніколи не був нездоланним. У всі часи переселенці і торговці через високі і безлюдні перевали знаходили шляхи до Індії, а індійці тими ж шляхами несли за межі країни свої товари і свою культуру. Індія ніколи не була повністю ізольована. Вплив же гірській стіни на розвиток її самобутньої цивілізації часто переоцінюють.

 

Значення  гір для Індії швидше не в тому, що вони її ізолювали, а в тому, що саме з них беруть дві її великі річки - Інд і Ганг. На своєму шляху вони перетинають невеликі родючі плато долин Кашміру і Непалу і виходять на величезну рівнину. На території, яку охоплювала система Інду (тепер частина Пакистану), склалася найдавніша цивілізація. Річка ж дала своє ім'я Індії. На родючій рівнині Пенджабу (П'ятиріччя), більш ніж за 2 тис. років до н.е. вже існувала високорозвинена культура, яка поширилася до самого океану і по його узбережжя на південь, принаймні до Гуджарата.

 

Нині пониззя Інду проходять через безплідну пустелю (одна з провінцій Пакистану - синд), хоча колись тут була багата водами родюча земля. Басейн Інду відокремлений від басейну Гангу пустелею Раджастхану, або пустелею Тар, і низькими пагорбами. Цей вододіл, що знаходиться на північний захід від Делі, був ареною багатьох запеклих битв, починаючи принаймні з 1000 р. до н.е. Західна половина долини Гангу, від району поділи до Патни, включаючи Доабу, тобто територія, розташована між Гангом і його великим припливом Джамною, завжди була ніби серцем Індії. Тут, в області, колись відомої під назвою "Ар'яварта" ("Країна аріїв"), створилася класична культура Індії.

 

На південь  від великої рівнини починається  Пагорб, що змикається з горами Віндхья. Вони не виробляють настільки ж значного враження, як Гімалаї, але все ж утворюють бар'єр між північною частиною, у минулому називалася "Хіндустан", і півостровом, часто іменованим "Декан" (що означає просто "південь"). Південно-Східна частина півострова утворює більш широку рівнину - Тамілнад. Колись тут існувала самостійна культура, яка до цих пір ще повністю не злилася з культурою півночі.

 

Старовинні-індійські  народи Південної Індії говорять на мовах, ні в якому разі не споріднених  мов народів півночі. Вони відносяться  до різних етнічних груп, хоча північний і південний типи значною мірою вже зміщувалися один з іншим.

 

Географічно острів Цейлон (Шрі-Ланка) є як би продовженням Індії; його північна рівнина схожа на рівнину Південної  Індії, а гори в центрі острова - на Західні Гати.

 

Протяжність Індійського субконтиненту, від Кашміру на півночі до мису Коморін на півдні, складає близько 2 тис. миль, і клімат його, природно, дуже різноманітний. У районах Гімалаїв зими холодні, зрідка бувають заморозки  і випадає сніг. На північних рівнинах зима прохолодна, температура повітря в цей час року різко змінюється від дня до ночі, а влітку нерідко коштує майже нестерпна спека. Найважливішою особливістю індійського клімату є мусони (так званий сезон дощів). Досить широко поширена думка, ніби особливості природних явищ в Індії та її повна залежність від мусонів сприяли формуванню національного характеру населяють її народи. Навіть у наші дні важко впоратися з такими важкими лихами, як повінь, голод або чума, а в попередні часи захищатися від них було майже неможливо.

 

У творців інших стародавніх  цивілізацій - грецької і римської, - вимушених боротися з суворими зимами, нібито вироблялися такі риси, як стійкість і спритність, Індія, навпаки, була нагороджена щедрою і  багатою природою, яка не вимагала від людини великих зусиль для добування засобів до існування; зате він був не в силах заспокоїти її страшний гнів. Тому нібито індійці схильні до фаталізму і однаково покірливого сприйняття і удачі і нещастя.

 

Якщо клімат і вплинув на національний характер індійців, то воно позначилося, на нашу думку, в любові до спокою і комфорту, у схильності до простих радощів і насолод, настільки щедро дарується природою. Природною реакцією на цю тенденцію були, з одного боку, прагнення до самообмеження й аскетизму, а з іншого - це періодичні спалахи бурхливої ​​діяльності.

 

Досягаючи Індії європейці, насамперед португальці, стали на рубежі 15-16 ст. зосереджувати в своїх руках  контроль за торговими шляхами і  торгівлею, потім будувати численні склади і факторії, створювати нові поселення і порти, і навіть активно втручатися в політичну боротьбу місцевих правителів. Слідом за португальцями в цьому районі з'явилися голландці, які незабаром, однак, сконцентрували свої зусилля на експлуатації ресурсів багатою прянощами так званої Голландської Індії, тобто островів Індонезії. Після цього настала черга французів і англійців, не рахуючи інших, які займали більш скромні позиції. Почалася епоха колонізації Індії та прилеглих до неї районів Азії.

 

Англійська Ост-Індська компанія, що виникла ще в 1600 р. і сконцентрувала у своїх руках торгові, військові, дипломатичні, політичні і т.д. операції, була, мабуть, найбільш вдалою в тих умовах формою проникнення в Індію та закріплення у ній.

 

1.1 Складання Могольськой держави.  Індія в період перших могольских правителів

 

Існування Делійського султанату, поява правлячого класу феодалів-мусульман, тривале спільне проживання та взаємовплив  індусів і мусульман підготували  виникнення нової потужної мусульманської імперії на півночі Індії. Хоча прибережні райони Південної Індії - Малабар, Гуджарат, коромандельского узбережжі, а також Бенгалія, здавна вели жваву морську торгівлю прянощами і тканинами з арабськими країнами, Іраном, Малайєю і Молуккам, були більш розвиненими в економічному відношенні, вони роздиралися внутрішніми суперечностями і були ослаблені втручанням європейських торгових компаній, поступово витісняли індійців з зовнішньої, морської торгівлі.

 

БАБУР (1525 - 1530 рр..).

 

Тамерлан, який прагнув перевершити  жорстокістю Чингісхана, випалив весь Близький Схід і спустошив землі аж до берегів Гангу - так що після його відходу на руїнах Делі два місяці "навіть птах не поворушив крилом". Велика рівнина обезлюділа, трупи лежали на дорогах і в руїнах будинків, і джунглі наступали на занедбані поля.

 

Намісники Тамерлана, Сайїди, після  смерті свого господаря стали  незалежними ханами і оселилися  серед руїн Делі. Ті, що прийшли з  ними афганські і тюркські племена  поділили між собою випалену рівнину  і збирали данину з уцілілих селян; вони неохоче підкорялися владі Сайідов і воювали між собою і з раджпутів, нащадками попередніх завойовників Індії. Міста і села поступово вставали з руїн, селяни розорювали занедбані поля, а завойовники-кочівники переймали культуру і звичаї переможених. Мусульманські улеми вчили, що держава грунтується на самодержавної влади падишаха, дисципліні отримують ікта воїнів і справедливих податки

 

Засновником цієї нової держави  в Північній Індії був Тимурид (нащадок Тимура, інакше Тамерлана) Захіруддін Мухаммад Бабур, колишній правитель Фергани, вигнаний із Середньої Азії узбеками, які прийшли з Сибіру. Практично все життя Захіруддін провів у сідлі і битвах, за що отримав прізвисько - Бабур ("Тигр"). Мухаммаду Бабурові надав допомогу і підтримку решти Тимурид, його родич, правитель Герата. Бабур опанував, афганськими землями і зміцнився в Кабулі, але вважав, що, тільки завоювавши Індію, він стане на чолі багатого і могутньої держави. У 1518 та 1524 рр.. Бабур здійснив нападу на Пенджаб, а в грудні 1525 вторгся в Індію ще раз на чолі сильного війська, що складається з воїнів, які прибули з Середньої Азії, а також афганців і хакхаров.

 

Бабур знав про страшну силу турецьких  гармат, які залили Чалдиранскую рівнину  кров'ю безстрашних кизилбашів, - він відразу ж запросив до себе турецького майстра-гармаша Алі і створив власну артилерію. У квітні 1526 дванадцяти-тисячний військо Бабура зустрілося з величезною армією Ібрахім-шаха на Паніпатской рівнині на північ від Делі; за звичаєм турків, Бабур зміцнив свій центр возами і встановив серед них гармати. У війську Ібрахіма було 100 тисяч вершників і тисяча закутих в зброю слонів - але його воїни не знали, що таке артилерія, і після перших залпів величезна армія в сум'ятті зупинилася. У цей час особливі загони Бабура, зробивши глибокий обхід, зайшли в тил противника; воїнів Ібрахіма охопила паніка, і вони кинулися втікати, і їх переслідували і рубали до заходу сонця; загинуло 40 тисяч людей - і в тому числі сам шах, який мужньо бився до кінця. Перелякані, кинуті погоничами слони бродили по полю бою, і їх стадами приганяли до Бабура, який не міг повірити, що настільки велика перемога далася так легко.

 

Щоправда, війна на цьому не скінчилася, вона продовжувалася ще тридцять років, і ні Бабур, ні його син Хумаюн не дожили до її закінчення. Ця довга війна принесла Північної Індії нове розорення, всюди панував голод, і змучений народ чекав порятунку

 

Ці перемоги закріпили панування  Бабура в Північній Індії. Надалі він опанував фактично всієї долиною  Гангу.

 

Частина афганських загонів повернулася додому, навантажена здобиччю; воїнам, які залишилися в Індії, Бабур роздав землі в службові пожалування, які отримали пізніше назву "джагір". Всіма господарськими справами нових власників відали керуючі - здебільшого індуси, знали звичаї країни і розмір податків, які могли платити селяни.

 

Бабур правил Індією всього лише п'ять  років. Він був дуже освіченою, спостережливою людиною, поетом, тонко розуміє мистецтво. Що залишилися після його смерті мемуари "Бабур-наме" написані простою, чіткою мовою. Індусів він розглядав як "невірних", дивився на них звисока, але не переслідував, якщо вони не виступали проти нього.

 

Хумаюн (1530 - 1540 рр..).

 

Перед смертю Бабур розділив свої володіння між синами залишивши  основну територію в Індії  старшому - Хумаюну і наказавши іншим, отримав Пенджаб, Кабул і Кандагар, йому підкорятися.

 

Хумаюн зробив спробу розширити  свої володіння шляхом завоювання Гуджарата, частини Раджпутани і Біхара. Незважаючи на перші успіхи, Хумаюну не вдалося  закріпити перемогу зважаючи внутрішніх чвар. Його брати, прагнучи відокремитися від нього, спробували захопити Делі. Головним противником Хумаюна виступив глава афганських феодалів Біхара і Бенгалії Шер-хан Сур. У битвах з Шер-ханом в БІХ ape Хумаюн був розбитий і втік до Сінд. Там він одружився на 14-річної дочки місцевого мусульманського воєначальника, і в 1542 р. у нього народився син Акбар. Незабаром переслідуваному братами Хумаюну довелося бігти ще далі - в Іран, а залишеного при втечі Акбара взяв на виховання брат Хумаюна, Камран, що правив в Кабулі. Хумаюн чудово знав перську літературу, був хоробрим полководцем. Однак пристрасть до опіуму заважало гостроті його суджень.

 

Свого часу в Делі Хумаюн намагався  ввести якусь систему в управління імперією, проте принципи цієї організації були надуманими, далекими від реального життя. Він розділив придворних на три групи - державних діячів, духовних феодалів і людей мистецтва - поетів, танцюристів і т. д. Хумаюн встановив також чотири державні відомства: відомство вогню, куди були передані військові справи, відомство води, стежити за палацовими винними запасами, відомство землі, що відав податками, управлінням земель Халіса і будівництвом, і відомство повітря, яке займалося питаннями, пов'язаними з діяльністю духовенства, поетів і історіографів, а також з оплатою їх праці. Такий адміністративний поділ, де змішувалося головне і другорядне, не могло бути стабільним, і було скасовано з царювання Шер-хана.

 

ШЕР-ШАХ (1540 - 1545 рр..).

 

З 1540 по 1545 в Делі правил Шер-хан, який прийняв титул Шер-шаха. Своїм першочерговим завданням він вважав приборкання феодалів, особливо афганців Біхара і Бенгалії, на яких, до речі, спирався при захопленні влади. З цією метою він став строго вимагати від джагірдаров (власників джагіров) змісту обумовленого величиною джагіра числа найманих вершників, які становили основну частину армії держави. Для контролю Шер-шах-ввів обов'язкове таврування коней тавром джагірдара і періодичні огляди військ, щоб припинити практикувався джагірдарамі наймання випадкових людей, розпускається після огляду. Шер-шах прагнув ввести тверду норму при зборі частки врожаю, що належить державі, і обмежити в інтересах казни свавілля складальників при визначенні величини селянських ділянок і тим самим розміру врожаю. Платячи своїм найманим воїнам виключно грошима, Шер-шах намагався, де тільки можливо, перевести натуральний податок у грошовий. Він жорстоко придушував опір селян і всякі сепаратистські рухи (наприклад, виступ афганців племені Ніязі, що жили в районі Агри).

 

Прагнучи розширити межі своєї держави, Шер-шах, як і Хумаюн, намагався підпорядкувати собі раджпутскіе князівства, пробиваючись до торгових районах західного узбережжя Індії. Однак при облозі одного з раджпутскіх фортець - Каланджара - в 1545 р. Шер-шах загинув від рикошетом відскочив ядра власної гармати

 

1.2 Розквіт Могльской Індії при  Акбарі. Акбар (1556 - 1605 рр..)

 

Протягом майже півстолітнього правління Акбара в Північній  Індії знову зміцнилася влада  Моголів. Своєю столицею Акбар зробив Агру на річці Джамні.

 

Правління падишаха Акбара (1556-1605) було "золотим століттям" імперії Великих Моголів. Зміцнивши владу на півночі, включаючи Пенджаб, Акбар заручився підтримкою значної частини воїнів-раджпутів (з деякими ватажками раджпутів він поріднився, включивши раджпугскіх княжен в свій гарем) і незабаром опанував практично всієї Раджпутану. Потім до імперії були приєднані Гондвана, Гуджарат, Бенгалія, Кашмір, Орісса. Майже вся Північна Індія опинилася під владою Акбара, що проявив себе вмілим правителем.

Информация о работе Складання Могольськой держави