Скифская эпоха степной полосы Евразии: основные характеристики

Один из крупнейших скифских курганов – Чертомлык (вторая половина IV в. до н.э.). Его насыпь высотой около 20 м и диаметром 110 м была обнесена по основанию каменной стеной (крепидой) высотой 2,5 м; в насыпи и под ней сохранились многочисленные остатки приношений и следы поминальной тризны. Четыре погребальные камеры-подземелья, находившиеся на глубине 11 м под подошвой курганной насыпи, содержали целый ряд захоронений: в первой на деревянном ложе покоилась царица в богатом убранстве в сопровождении слуги и греческих амфор, во второй — два знатных воина с дорогим вооружением, в третьей и четвертой – царская одежда и утварь, «охраняемые» погребёнными при них вооружённым стражем и собакой. Из камеры царицы вёл проход в отдельную, пятую камеру с погребением царя на деревянном ложе. Существует также версия, что это камера самостоятельной катакомбы, входная яма которой не обнаружена. Хотя погребение царя было ограблено, в трёх нишах-тайниках сохранились различные драгоценности. Рядом с гробницей царя, но на более высоком уровне в отдельных могилах были захоронены два конюха, сопровождавшие погребения 11 взнузданных коней с золотыми и серебряными украшениями сбруи. Вне основной погребальной конструкции находилось погребение слуги-«виночерпия» с десятками амфор, а под камнями стены покоился «страж» с копьём и точильным камнем.  

Очень богаты и захоронения  в менее крупных курганах группы Царских, как, например, Толстая Могила, датируемая третьей четвертью IV в. до н.э. Под подошвой её насыпи (высота почти 9 м, диаметр 60 м) находились вертикальные входные ямы, переходившие в горизонтальные коридоры, завершавшиеся погребальными камерами с захоронениями членов семьи царского ранга – мужчины, женщины и ребёнка. Эти погребальные комплексы разделяются на более ранний, центральный (ограбленный в древности по наклонному подкопу) и более поздний, боковой (непотревоженный).

Центральное, мужское, захоронение  было совершено в сопровождении  умерщвлённого слуги. В могиле сохранились  фрагменты железных и бронзовых  доспехов, остатки расшитой золотом одежды царя, меч с обложенной золотом рукоятью и ножнами, массивная золотая пектораль (нагрудное украшение) и иные вещи. Рядом с центральной гробницей, были похоронены три конюха и семь коней в сбруе с золотыми, серебряными и бронзовыми деталями. Вероятно, именно царю была посвящена и обильная тризна, многочисленные остатки которой (кости животных и обломки амфор) были обнаружены во рву, окружавшем насыпь кургана. В боковую погребальную камеру Толстой могилы вели два входа, по которым были последовательно захоронены молодая женщина и ребёнок, украшенные золотыми гривнами, браслетами, перстнями, в одежде, расшитой золотыми бляшками. Их сопровождали четверо слуг, разобранная погребальная повозка и множество погребальных даров, в том числе набор туалетных принадлежностей и дорогих сосудов. 

Также отдельные курганы  со скифскими захоронениями царского уровня, датируемые тем же временем, находятся на Нижнем Дону (курган 8 в  группе Пять братьев) и на Керченском полуострове в Крыму (Куль-Оба). Куль-обское погребение скифского «царя» в сопровождении «царицы» и слуги-оруженосца совершено в каменном наземном склепе со ступенчатым сводом греческого типа, фактически помещавшемся в толще курганной насыпи. 

Инвентари погребений скифских вождей и аристократов, помимо вещей собственно скифских типов, включают в себя многочисленные импортные изделия, среди которых выделяются шедевры античной торевтики, изготовленные, очевидно, по скифскому заказу или в расчёте на вкусы скифской знати. Это, в частности: золотой гребень из кургана Солоха со скульптурной сценой сражающихся скифов; электровый ( из сплава золота и серебра) сосуд из кургана Куль-Оба с чеканной композицией, представляющей скифов в моменты врачевания и натягивания тетивы; серебряная с позолотой столовая амфора из кургана Чертомлык с чеканным изображением скифов, укрощающих коней; золотая пектораль ( нагрудное украшение, могло быть частью защитной амуниции воина; вероятно, происходит от боевого снаряжения, защищавшего верхнюю часть груди, горло и плечи ) из кургана Толстая могила с трёхъярусной композицией, включающей скульптурные изображения скифов, домашних и диких животных, грифонов и растений; четыре золотые пластины со сценами из жизни Ахилла, сделанные по одной и той же матрице и служившие обивкой футляров для лука скифского типа (Чертомлык, Восьмой Пятибратний, Мелитопольский и Ильинецкий курганы).

Поселения. Собственно скифские кочевые группы жили в степи в юртах и кибитках – крытых войлоком повозках, чей вид известен, в частности, по глиняным моделькам. До конца V в. до н.э. постоянных скифских поселений в степи почти не было, исключая Елизаветовское в дельте Дона, которое возникло в начале V в. до н.э. как селище, а с середины IV в. до н.э. превратилось в городище, укрепленное рвами, валами и деревянно-глиняно-земляной стеной. На рубеже V-IV вв. до н.э. в Нижнем Поднепровье и Нижнем Подонье – в районах оседания части скифов на землю – появились небольшие скифские поселения с круглыми и четырёхугольными землянками. 

 

Наиболее крупным скифским поселением стало Каменское городище на Нижнем Днепре (общая площадь 1200 га), защищенное почти со всех сторон естественными водными преградами, а со стороны открытой степи — земляными валами и рвами. Жилищами служили овальные и четырёхугольные землянки и наземные дома с глинобитным очагом. Стены наземных домов были построены из вертикально врытых брёвен, переплетённых прутьями либо завешенных кошмами; крыши были двускатными. Городище было центром скифского ремесла, в первую очередь цветной и чёрной металлургии.

Каменское городище, являвшееся единым поселением или конгломератом  нескольких небольших поселений, функционировало  в конце V-III вв. до н.э., однако жизнь на его цитадели (площадью 30 га), защищённой дополнительно стеной из сырцового кирпича на валу и каменной стеной, протекала в основном в позднескифскую эпоху (с III в. до н.э. по III в. н.э.).

Много крупных  городищ находится в лесостепи  Среднего Поднепровья (рис. 1), куда проникали скифы и где основу населения составляли нескифские осёдлые племена, подчинённые скифам или находившиеся под их культурным влиянием. Самыми большими являются Вельское городище и малоизученные Большое Ходосовское и Каратульское городища. Вельское городище располагается в Левобережном Поднепровье на р. Ворскле. Это важнейший торгово-ремесленный центр Среднего Поднепровья конца VII-начала III в. до н.э. Его площадь составляет более 4000 га, а общая протяженность оборонительной линии (ров, мощный вал, на котором местами стояли деревянные стены) достигает почти 34 км.

 

 

Рис. 1. Античные колонии и важнейшие памятники скифской археологической культуры и культур скифского облика на территории Северного Причерноморья и Северного Кавказа.

а – курганы и курганные группы; б – городища; в – античные города.

Рис. 2. Погребения и поселения скифской археологической культуры и культур скифского облика в степи и лесостепи Северного Причерноморья:

1 – курган Толстая Могила на Нижнем Днепре (разрез); 2 – модель кибитки; 3 – жилище-полуземлянка Люботинского городища (реконструкция); 4 – оборонительные сооружения Вельского городища (реконструкция).

 

 

 

 

 

 

 

7. ВЕДУЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ.

 

Наибольшую  изобретательность создатели скифской культуры проявили в разработке наступательного и оборонительного вооружения.

 

 

 

7.1. Наступательное и оборонительное вооружение

 

 

 

Широко распространились железные двулезвийные мечи и кинжалы  скифского типа – так называемые акинаки. Мечи чаще были короткими, колющими, но известны и длинные колюще-рубящие мечи. По характеру навершия (верхушки) и перекрестья, по форме ножен они были сходны по всему скифо-сибирскому миру и различались лишь декором и материалом (скифы, савроматы и их ближайшие соседи делали акинаки из железа, тогда как в Южной Сибири до середины I тыс. до н.э. – в основном из бронзы, и только позже из железа). Акинаки носили в деревянных ножнах, обтянутых кожей. Рукояти и ножны акинаков могли обкладываться золотыми пластинами и украшаться в скифском зверином стиле, а наиболее дорогие из них – также сюжетами и мотивами греческого и переднеазиатского искусства.

Основным оружием  дальнего действия у скифов был лук. Скифский лук известен в основном по описаниям античных авторов и по изображениям в древнегреческом, скифском и переднеевосточном искусстве; находки сохранившихся луков единичны в силу нестойкости органических компонентов. Короткий (длиной 0,6-1,0 м), выгнутый в двух местах подобно греческой букве Σ (сигма), он состоял из нескольких деревянных пластин или прутьев, обмотанных корой, иногда со срединной костяной накладкой и с костяными или роговыми завершениями, с сухожильной тетивой. Стрелы (длиной 60-70 см) имели наконечники из бронзы (реже – из железа и кости); бронзовые наконечники были сначала двухлопастными (часто с шипом в основании пера на втулке), позднее – трёхлопастными, со временем – всё более легкими, узкими и длинными. Металлические и многие костяные наконечники в скифской культуре имели втулку, насаживавшуюся на древко; Лук и стрелы скифы носили в так называемых горитах – специальных футлярах с отдельным карманом для стрел. Бронзовые наконечники стрел «скифской» формы и соответствующий тип лука были для воина-всадника того времени оптимальным вариантом стрелкового оружия. 

Использовались  копья длиной 1,7-2,2 м, изредка до 3 м. Их наконечники были железными, первоначально удлинённо-лавролистными, позднее более широкими листовидными.

Скифы применяли  также железные боевые топоры-секиры с нешироким лезвием и молоточковидным  обушком, реже – топоры-клевцы.

Основу оборонительного  скифского вооружения (доспеха) составлял  чешуйчатый панцирь. При его изготовлении использовались многочисленные (до тысячи и более) бронзовые и железные пластинки, частично перекрывавшие друг друга и крепившиеся с помощью кожаных шнурков или жил на кожаную основу, образовывая покрытие, подобное рыбьей чешуе. Панцирь служил как минимум для защиты груди, как максимум – всего корпуса, включая руки и ноги. Применялись также защитные пояса из кожи, иногда с нашитыми металлическими пластинами. 

Один из важнейших видов  скифского доспеха – шлем. В раннее время это была бронзовая полусферическая каска с ребром по темени и глубоким лицевым вырезом в виде дуг над бровями. Позднее широко применялись башлыкообразные чешуйчатые шлемы с железными пластинками на кожаной основе, а также греческие шлемы, которые порой переделывались скифскими мастерами. Щиты были кожаными (в том числе с покрытием металлическими чешуйками, подобно панцирям), деревянными и из прутьев.

Рис. 3. Наступательное и оборонительное вооружение:

1-3 – железные акинаки; 4-6 – железные наконечники копий и дротика;

7 – бронзовый шлем; 8, а-г – бронзовые наконечники стрел с втульчатым креплением; 9 – железный боевой топор; 10 – железный чекан; 11 – бронзовая модель лука «скифского типа»; 12 – горит с луком и карманом для стрел (изображение на золотой пекторали из кургана Толстая Могила); 13 – изображение скифа, натягивающего тетиву на лук (на электровом сосуде из кургана Куль-Оба); 14, 15 – снаряжение скифских воинов (реконструкция).

 

7.2. Конское снаряжение

 

 

 

Весьма прогрессивным  был и скифский комплекс конского снаряжения. Удила в ранний период имели стремечковидное оформление внешних петель, делались из бронзы или железа и соединялись с трёхдырчатыми псалиями (парой вертикальных стержней, прикреплявшихся перпендикулярно к концам удил из тех же материалов или из кости). Затем их сменили кованые железные удила с загнутым внешним концом, соединявшиеся с двудырчатыми псалиями из железа или бронзы. Для крепления уздечных ремней, для защиты и украшения боевого коня служили различные бляхи, нащёчники, налобники и наносники (в основном бронзовые), часто оформленные в скифском зверином стиле.

 

 

Рис. 4. Конское снаряжение:

1 – бронзовые удила; 2 – бронзовый псалий; 3 – костяной псалий с зооморфными окончаниями; 4 – железные удила; 5 – железные удила и псалии в рабочем состоянии; 6-8 – реконструкции различных вариантов снаряжения коня; 9 – наносники с зооморфными изображениями.

 

 

7.3. Сосуды скифской культуры

 

 

 

Сосуды  скифской культуры представлены, прежде всего, лепной керамической посудой и тарой. В основном это сфероподобные сосуды. Бытует налепной и прочерченный линейный орнамент. Кроме того, в Скифию массово ввозилась античная гончарная керамика, в первую очередь амфоры. Известна также деревянная посуда – блюда, ритуальные полусферические чаши с золотыми обкладками и др. Интересны и металлические сосуды, представленные крупными бронзовыми котлами местного производства, привозными золотыми, серебряными и электровыми кубками, созданными главным образом в древнегреческих мастерских, но часто по скифскому заказу, о чём свидетельствуют изображённые на них сцены из местной мифологии или реальной жизни.

 

Рис. 5. Сосуды и орудия труда скифской культуры и культур скифского облика: 1-7 – керамические сосуды; 8 – бронзовый котёл с зооморфными ручками; 9 – серебряная позолоченная столовая амфора из кургана Чертомлык; 10 – электровый сосуд из кургана Куль-Оба; 11 – железный нож; 12 – деревянный плуг; 13– железный топор; 14 – железный серп.

Рис. 6. Украшения, одежда, зеркала: 1 — золотой гребень  из кургана Солоха с изображением сражающихся скифов; 2 — золотая пектораль из кургана Толстая Могила; 3, 4 — бронзовые зеркала с центральной и боковой ручкой; 5 — золотая височная привеска из кургана Куль-Оба с изображением головы Афины; 6, 7 — реконструкция скифского костюма.