Символика Болгарии

Словари дают ряд определений  слова герб:

Герб (польск. herb, от нем. еrbe — наследство) — геральдически оформленный знак статуса (определение, введенное в науч. оборот сотрудниками Гос. Герольдии П. К. Корнаковым и М. Ю. Медведевым). Г. разделяются на государственные, земельные, корпоративные, личные, родовые, городские [6].

Герб м. – род щита, с изображением на нем знаков, присвоенных государству, городу, дворянскому роду и пр. [8, с.37].

Словарь конституционного права даёт следующее определение  слову герб: «Герб – рисунок, в котором в концентрированной и символической (аллегорической) форме отражаются характер данного государства, а нередко также и те идеологические постулаты, которым оно следует. Один из атрибутов (символов) государства…» [ 1, с.61 ].

Геральдика, как и всякая наука, имеет свою терминологию, правила  и принципы. Термины, с помощью  которых описываются гербы, составляют язык геральдики, имеющий название «блазон» (от старофранц. blason — щит). Он был создан первыми герольдами как язык, позволяющий подробно и точно описать герб, чтобы его рисунок можно было воспроизвести по описанию. В России для описания гербов на русском языке также был выработан особый язык с обильным использованием церковнославянского, употребляются и специфические термины из блазона. Толкование гербов, изъяснение символов, эмблем, девизов и других геральдических знаков, то есть, с одной стороны, их прочтение, расшифровка их значения, а с другой - их правильное описание,  называется блазонированием.  В настоящее время существует большое количество книг и энциклопедий, а так же интернет-сайтов по геральдике, где можно найти информацию о гербах, их составных частях, элементах оформления и цветах, гербовых фигурах и о животном мире геральдики, имеющем название «бестиарий».

В связи с описанием  гербов Болгарии следует остановиться на тех основных элементах герба, которые будут использованы в  данной работе, и лишь в той мере, в которой позволяет объём данной работы, то есть достаточно кратко. К этим элементам относятся щит, шлем и нашлемник, корона, мантия, основание, или постамент, щитодержатели, девиз [23].

Щит – основной элемент  герба, главный носитель его информации, содержащейся в нём. Щиты бывают различных форм и видов, сам щит условно делят на части, на нём различают почётные и второстепенные фигуры.

Шлем, нашлемник, намёт  – элементы, помещаемые над щитом. Нашлемник помещался вверху щита и представлял собой украшение  в виде рогов или фигурок, нередко совпадающих с главной фигурой на щите. Намёт представляет собой кусок ткани или ленты, также украшающие щит.

Корона – элемент  герба, появившийся в ХV веке. Помещался либо на шлеме, либо вверху щита, либо поверх мантии, обрамлявшей щит. Короны бывают разных видов.

Мантия – традиционная часть облачения монарха. В геральдике этот атрибут суверенитета присутствует в гербах монархов и суверенов, а  также представителей высшей аристократии, изображается пурпурной, подбитой горностаем и стянутой по углам золотыми шнурами. Иногда поверх мантии размещается сень – круглый шатёр из той же материи.

Щитодержатели – фигуры, расположенные с двух сторон щита и поддерживающие его.

Основание,  или постамент, – платформа, на которой стоят  щитодержатели и на которой располагается весь герб в целом. Основанием могут быть различные предметы, например, лужайка, платформа или льдина, ветки или орнаментальные ленты, или же лента с девизом.

Девиз – краткое изречение, как правило, написанное на ленте  внизу щита, хотя иногда девиз писался прямо на щите, без ленты.

Герб может изображаться малым, средним или большим. Малый  герб состоит только из щита с гербом. Средний герб изображается в сопровождении  шлема с навершием и намёта. Большой герб включает в себя все  геральдические атрибуты - шлем и нашлемник, намёт, щитодержателей, мантию, корону и девиз.

Ю.В. Арсеньев выделяет следующие  типы гербов: государственные, местные (городские, областные, губернские и  т.д.); гербы сообществ, гербы фамильные  или родовые, гербы союзные или брачные, гербы наследственно-владельческие, гербы притязания [2, с.122-124].

ГЛАВА 2.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГЕРБЫ БОЛГАРИИ

В древности многочисленные изображения различных животных встречаем в Египте, Ассирии, Вавилоне, Персии и других древних государствах. Эти изображения сначала имели защитную роль и выступали амулетами, а с течением времени становились личными символами правителей, и, следовательно, символами их государств.

На протяжении многих веков традиционным символом Болгарии является лев. Денежная единица Болгарии называется лев. Еще с глубокой древности лев олицетворял силу и власть. Во всем мире его называют «царем животных», а его образ – самый распространенный атрибут могущества и достоинства.

В мифологии многих народов  львы – послы богов, непобедимые, с сильным духом. Вместе с этим лев символизирует материальный успех и роскошь.  Лев воплощает положительные качества, к которым стремятся люди.

В болгарской народной мифологии  лев – символ высшей, божественной мощи, благородства, спокойствия, благоразумия и справедливости. Но существует и другой образ «царя животных».  Во многих болгарских народных сказках его обводят вокруг пальца намного более слабые и небольшие животные. Может быть, самыми распространенными являются истории, в которых лев выступает против человека. И человек побеждает его не силой, а умом.

Независимо от шутливых и поучительных фольклорных мотивов, самый яркий – это образ  льва как символа болгарской государственной  мощи. Наверное, поэтому лев присутствует, прежде всего, в официальной культуре болгарского народа, как часть образа царей и военачальников [16].

Однако символические  изображения животных в период Первого  Болгарского царства (681-1018 гг.) и периода порабощения Византией (1018-1185 гг.) после его падения изучены очень слабо, так как сведения о них скудны и мнения учёных разрозненны.  С появлением же болгар на этой земле среди всех найденных изображений как раз лев первоначально являлся очень редкой фигурой. Более типичными для болгар были, например, собака и конь, встречались изображения попугая, грифона, даже единорога [22]. Например, попугай был родовым символом царя Самуила, правившего после династии Крума.

Однако с течением времени среди всех животных  выделяется именно лев. Большинство учёных считает, что символ льва был заимствован болгарами при тесном историческом взаимодействии с восточными племенами со времён существования протоболгар, ещё с периода язычества. Изображения льва в Болгарии встречаются в различных исторических памятниках.

 Самыми старыми  являются плитки, обнаруженные в городе Стара-Загора. Они датированы IX-X веками. Такие же фигуры встречаются также в болгарском укреплении крепости хана Крума. С исторической фигурой этого властителя связана одна интересная гипотеза появления символа льва у древних болгар. В анонимной ватиканской хронике «Скриптум инцертус» описывается ритуал, совершённый ханом Крумом в 813г., и свидетельствующий о его поклонении богине-матери, культ которой был распространён у многих народов Средней Азии, о чём свидетельствуют археологические раскопки. Лев считался священным животным и одним из перевоплощений богини-матери. Поэтому, возможно, лев был королевским символом династии, к которой принадлежал хан Крум, и фигуры льва в его крепости выполняли роль защиты королевской власти. Однако это только гипотеза и фактов для её доказательства недостаточно.

 А в известной  «Чаталарской надписи» хана Омуртага (тоже с IX века) говорится: «Кан Омуртаг... обитая стан Плиску, воздвиг аул на Туче... и воздвиг в том ауле четыре колонны, и на колонны поставил два льва...» [16].

 Также учёные обнаружили  ещё ряд статуй льва при  раскопках исторических областей  Болгарии ІХ-Х веков. Были найдены  барельефы с изображениями львов, статуэтка серебряного льва была найдена в предполагаемом захоронении хана Аспаруха в непосредственной близости от украинского села Вознесенск. Там же найдены и аппликации, украшающие меч правителя. Вырезанные львы изображены также на предметах из гробницы хана Кубрата при селе Малая Перещепина [5, с.17-19].

Другая группа догеральдических источников связана с изображениями, найденными в период Второго болгарского царства (1185-1396), которое было установлено в результате восстания братьев Петра, Асения и Калояна. Например, профессор Б.Филов в книге «Старобългарското изкуство» упоминает о двух эмалированных бронзовых медальонах со стилизованными львами. О двух перстнях с изображением львов упоминал также И.Иванов, и один из перстней принадлежал, предположительно, царю Калояну. При раскопках около Трапезицы в 70-е годы найден медальон с изображёнными на нём львицей и львёнком [5, с. 20].

Наряду с изображениями льва в этот период широкое распространение  получает символ двуглавого орла. Этот древний символ, известный ещё  VI века до нашей эры, проникает в Византию в ХІ- ХІІ веках и становится одним из знаков королевского двора,  однако в течение долгого времени не используется как знак королевской или императорской власти. Королевским символом  он становится только при короле Михаиле Шишмане (1323-1330), который использует знак двуглавого орла на монетах.

К середине ХIV века двуглавый орёл становится императорским знаком Византийской империи. Приемники Михаила ІІІ Шишмана Иван Александр (1331-1371) и сын Ивана Александра Иван Страцимир (1337-1396) также использовали в качестве императорского знака двуглавого орла, однако второй сын Ивана Александра, Иван Шишман ІІІ, правитель Тырновского царства, выбирает по каким-то причинам, возможно, под влиянием своей матери, иной символ – льва [5, с.19]. О том, что лев был символом короля, также можно судить по тому, что чеканились монеты с изображением вздыбленного льва.

Однако, это не единственное доказательство. В Султанской национальной библиотеке Марокко сохранилась копия рукописи некоего арабского путешественника, который видел в Тырново изображение трёх красных львов, нарисованное на круглом золотом щите, который несла личная гвардия царя Ивана Шишмана ІІІ. Путешественник посетил Тырново незадолго до его падения под властью Османской империи. Он говорит: «На щитах воинов львы… На круглом щите изображены три красных льва на золотом фоне» и в подтверждение приводит рисунок (Приложение А, рисунок 2.1).¹

Учёные могут предполагать, почему Иван Шишман ІІІ не унаследовал знак своего отца, однако, на сегодняшний день очевидно, что его личный знак стал основой для изображения болгарского герба  в последующие времена.

Таким образом, самые древние изображения  символов, имеющих отношение к  Болгарии, – это изображения на предметах искусства: фигурках, статуях и статуэтках, рельефных изображениях, аппликациях, монетах, украшениях, монетах и другое.

Наконец, следует отметить, что  на протяжении всего средневековья  об истинных гербах не могло быть и  речи. Изображения, о которых идёт речь, могут быть охарактеризованы только как  эмблемы отдельных  властителей или династий, не имеющие  ничего общего с геральдикой и использовавшиеся первоначально как украшения, и только позже потом только ставшие знаками отличия [5, с.20].

ГЛАВА 3.

  НАЦИОНАЛЬНЫЕ ГЕРБЫ БОЛГАРИИ  В ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ИГА

  Символика балканских  государств представлена слабо  не только в период средневековья, но  и в более позднее время в силу разных причин.

 Во-первых, причиной этого стало  отсутствие развитой родовой  аристократии, такой как на Западе. Во-вторых, появлению и развитию  геральдики препятствовало завоевание  Балканского полуострова турками. Период с 1396 года и вплоть до 1878 в Болгарской истории известен как период турецкого ига. Результатом пятисотлетнего турецкого правления было полное разорение страны, уничтожение городов, в частности, крепостей, и уменьшение населения. Однако болгарская корона не была передана Османской династии,  и об этом свидетельствует даже то, что болгарские геральдические знаки этого периода существовали и сохранились в западноевропейских и балканских собраниях гербов, а также в других, негеральдических источниках, например, в книгах и географических картах или атласах. Они  свидетельствуют о том, что государство продолжало существовать и быть в какой-то мере независимым

Что касается исследований в этом направлении, то И.Войников говорит следующее: «Представление болгарских гербов в Западных гербовниках – малоизученная тема. Исследования в этом направлении до сих пор носят фрагментарный характер. До 90-х годов ХХ века в Болгарии было известно только два герба – из гербовников Конрада Грюненберга и Ульриха фон Рихенталя. В 90-х годах И. Папукчиев изучил Мильтенбергский гербовник…» [5,с.23].

 Только Петру Яначкову и   И. Войникову в начале двадцать  первого века через  обширные  исследования в в библиотеках и частных коллекциях США и Великобритании удалось собрать большую базу данных, что позволяет заполнить пробелы и в истории болгарского национального символа.

Из всех западных гербовников, в  которых представлен болгарский герб, большинство немецких, особенно из южных областей Германии. На сегодняшний день можно сделать вывод, что это в основном изображения ХІV -ХV вв., и их очень немного, но тем не менее, их можно разделить на 7 основных типов [5, с.28].

Перечислим некоторые названия данных гербовых сборников, время их создания и место хранения гербовников и их копий в данное время. Это гербовник лорда Маршалла (1295), Лондон; Уфенбахов гербовник (ок.1400 г.) Гамбург;  Гелдренский гербовник(1370-1395);  Мюнхен, Общий гербовник Конрад фон Грюненберг (1483), Мезербург, Мюнхен, Лондон;  Мильтенбергский гербовник (1486-1500), частная коллекция; Гербовник от Вернигероде (1486-1492), Мюнхен; гербовник Общества антикваров Лондона (ок.1531-1556), Лондон; гербовник Мартина Шрота (1580), Мюнхен.

П.Яначков и И.Войников обнаружили и самый старый представленный в этих источниках болгарский герб (Приложение Б, рисунок 3.1). Он находится в гербовнике лорда Маршалла  и датируется 1295 г.²

Другие же изображения в этих собраниях гербов детально проанализированы учёными и разделены на 7 типов: типы A, B, C, D, E, F,G.

Типы A, B, F,G объединяет изображение на всех гербах этого типа трёх бегущих леопардовых (с повёрнутой к смотрящему мордой) львов, отличаются гербы различными элементами: формой короны, формой щита, цветом (Приложение Б, рисунки  3.2, 3.3).

 На гербах типа D: эти гербы, кроме щита, имеют ещё нашлемник с намётом, бегущие львы повёрнуты мордой в профиль. Вот описание, например, герба из Милтенбергского гербовника: «Символ императора Болгарии под № 164 изображает: на чёрном три золотых льва. Шлем с золотым бурлетом, намётом и нашлемником – коронованной головой льва, располженной между двумя завитыми листами, справа – чёрным, слева – серебряным. Очевидно, является разновидностью герба типа А, сообразно с геральдической модой конца 15 века.» [5, с. 40 ], (Приложение Б, рисунок 3.4).

Кардинально отличается от предыдущих тип С, так как этот герб изображает не льва, а голову быка или вола, между  рогами которого размещается (вариант  – отсутствует) крест. Происхождение данного изображения не найдено, хотя приводятся разные гипотезы, прежде всего рассматривается вероятная связь с султанскими османскими гербами. [5, с. 39-40] (Приложение Б, рисунки 3.5, 3.6, 3.7).