Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Января 2014 в 12:43, шпаргалка
Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на Востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. О расселении восточнославянских племен может многое поведать древнейшая русская летопись "Повесть временных лет". Она сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье. На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи; соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. На самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря, поселились уличи и тиверцы.
Смутное время привело к глубокому хозяйственному упадку. Во многих уездах исторического центра государства размер пашни сократился в 20 раз, а численность крестьян в 4 раза.
Вопрос 14.
Высшим сословием в стране было боярство, в среду которого входило много потомков бывших великих и удельных князей. Около сотни боярских семей владели вотчинами, служили царю и занимали руководящие должности в государстве. К концу ХУII в. боярство все более утрачивало свою мощь и сближалось с дворянством.
дворяне составляли верхний слой государевых служилых людей по отечеству. Они владели поместьями на наследственном праве в случае продолжения службы детьми после их родителей. дворянство значительно усилило свои позиции в конце смуты и стало опо рой царской власти. Этот слой феодалов включал лиц, служивших при царском дворе (стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы), а также городовых, т. е. провинциальных дворян и детей боярских.
К низшему слою служилых людей относились служилые люди по прибору или по набору. Он включал стрельцов, пушкарей, ямщиков, служилых казаков.
Сельское крестьянское население состояло из двух основных категорий. Крестьяне, жившие на землях вотчин и поместий, назывались владельческими или частновладельческими. Они несли тягло (комплекс повинностей) в пользу государства и своего феодала. Помещик получил право выступать в суде за своих крестьян, он имел также право вотчинного суда над населением своего поместья. Государство оставляло за собой право суда лишь по наиболее тяжким преступлениям. Близкое к частновладельческим крестьянам место занимали крестьяне монастырские.
Другой крупной категорией крестьянского населения было черно сошное крестьянство. Оно проживало на окраинах страны (Поморский Север, Урал, Сибирь, Юг), объединялось в общины. Черносошные крестьяне не имели права покидать свои земли, если не находи ли себе смену. Они несли тягло в пользу государства. Их положение было легче, чем частновладельческих. «Черные земли» можно было продавать, закладывать, передавать по наследству.
Среднее положение между черносошными и частновладельческими крестьянами занимали крестьяне дворцовые, обслуживавшие хозяйственные потребности царского двора. Они имели самоуправление и подчинялись дворцовым приказчикам.
Верхушку городского населения составляли купцы. Самые богатые из них (в Москве ХУII в. таких было примерно ЗО человек) царским повелением объявлялись «гостями». Многие состоятельные купцы объединялись в двух московских сотнях — «гостюшой» и «суковной».
Основная масса городского населения называлась посадскими людьми. Они объединялись в тягловую общину. Буржуазия в городах еще не сложилась. Во многих городах России среди жителей преобладали военные чины и их семьи, а решающую роль в городской жизни играли крупные землевладельцы.
Городские ремесленники объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни. Они несли тягло — повинности в польз-
у государства, выбирали своих старост и сотских (черные слободы).
До петровских времен, как в городах, так и в сельской местности жило значительное число рабов — холопов. Полные холопы являлись наследственной собственностью своих господ. Слой кабальных холопов формировался из числа попавших в рабское состояние (каба
—это расписка или долговое обязательство) ранее свободных людей. Кабальные холопы служили до смерти кредитора, если добровольно пе принимали на себя новую кабалу в пользу наследника умершего.
Особое сословие составляло духовенство. В него входили архиереи и монахи — черное духовенство и священники — белое духовенство. Соборное уложение 1649 г. запретило монастырям приобретать новые вотчины.
Вольные и гулящие люди (вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги) не попали в вотченьи поместья или городские общины и не несли государственного тягла. Из их числа набирались служилые люди по прибору. Однако государство всячески стремилось поставить их под свой контроль.
Подводя итоги рассмотрению социально-экономического развития России в ХУII в., следует сказать, что в России феодально-крепостнический строй господствовал во всех сферах экономической, социальной и культурной жизни страны.
Новые явления в экономике (начало складывания всероссийского рынка, рост мелкотоварного производства, создание мануфактур, появление крупных капиталов в сфере торговли и ростовщичества и т. п.) находились под сильнейшим воздействием и контролем со стороны крепостнической системы. И это было в то время, когда в наиболее развитых странах Запада (Голландия, Англия) произошли буржуазные революции, в других складывался капиталистический уклад хозяйства, основанный на личной свободе и частной собственности.
Еще В. О. Ключевский считал, что ХУII в. открывает «новый период русской истории», связывал это с установлением после Смуты новой династии, новых границ, торжеством дворянства и крепостничества, на основе которого развивались как земледелие, так и промышленность.
Одна часть советских историков неоправданно связывала начало «нового периода» со становлением капитализма в России и зарождением буржуазных отношений в экономике страны. другая их часть полагала, что ХУII в. был временем «прогрессирующего феодализма» и до второй половины ХУIII в. в России не было устойчивых буржуазных отношений и капиталистического уклада в экономике.
В последние годы модно стало говорить, что российская цивилизация как бы дрейфует между Востоком и Западом и модернизирует я путем заимствования западноевропейского опыта. Представляется, что правильнее искать ответ на путях объяснения того, какие особенности были присущи русскому историческому процессу в рамках общемировых закономерностей развития человеческой цивилизации.
Обратим внимание на роль
природно-географического факто
Огромная, но малозаселенная и слабо освоенная территория России с многонациональным этническим составом, придерживающимся разных религиозных концессий, в условиях борьбы с внешней опасностью, последней из которых была иноземная интервенция в годы Смуты, развивалась более медленными темпами, чем страны Запада. Сказалось на развитии страны и отсутствие вы хода к незамерзающим морям, что становилось одной из задач внешней политики.
Вопрос 15.Воцарение династии Романовых. Церковный раскол. Конец «смутного времени».
К концу 17 в Россия на грани национальной катастрофы. Власть не способна организовать силы для отпора внешнему врагу. Поляки подошли к Москве. Положение критическое. Россию спасает сам народ. Во главе народного ополчения встали воевода князь Пожарский, а материально обеспечил войско купец Минин. Поляки разбиты и сразу встал вопрос о власти. В 1613 г. состоялся Земский собой в Москве, на котором стоял вопрос о выборе нового русского царя. 21 февраля собор остановил свой выбор на Михаиле Федоровиче Романове, 16-летнем внучатом племяннике первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой. 2 мая 1613 г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался на царство. Вскоре ведущее место в управлении страной занял его отец - Патриарх Филарет, которые «всеми делами царскими и ратными ведал». Власть восстановилась в форме самодержавной монархии.
После нескольких военных столкновений, а затем переговоров 1617 г. был заключен Столбовский мир. Швеция возвращала России новгородскую землю, но удерживала за собой Балтийское побережье и получила денежную компенсацию. В селе Деулино в 1618 гг. было заключено Деулинское перемирие с Речью Посполитой, за которой оставались Смоленские и Черниговские земли. Таким образом, в основном территориальное единство России было восстановлено, хотя часть русских земель оставалась за Речью Посполитой и Швецией. В ходе смуты, в которой приняли участие все слои и сословия русского общества, решался вопрос о самом существовании Российского государства, о выборе пути развития страны. Смута поселилась, прежде всего, в умах и душах людей. В конкретных условиях начала XVII в. выход из смуты был найден осознании регионами и центром необходимости сильной государственности. В сознании людей победили идея отдать все ради всеобщего блага, а не искать личной выгоды. После смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных геополитических условиях того времени был избран путь дальнейшего развития России: самодержавие как форма политического правления, крепостное право как основа экономики, православие как идеология. Церковная реформа диктовалась необходимостью укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Сын мордовского крестьянина Никон сделал стремительную карьеру. Приняв монашеский постриг на далеких Соловецких островах, Никон вскоре стал игуменом Кожеозерского монастыря. Никона связывали знакомство и дружба с царем Алексеем Михайловичем, чей поддержкой он долго пользовался. Никон становится архимандритом московского Новоспасского монастыря - родовой усыпальницы Романовых. После короткого пребывания митрополитом Новгородским Никон в 1652 г. избирается московским патриархом. Стремясь превратить русскою церковь в центр мирового православия, властный патриарх Никон начал реформу по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы. За образец были взяты греческие правила. Реформы, проводившиеся в условиях массового народного
Вопрос 16. Особенности модернизации Российского общества в XVIII в.
XVIII в. вошел в мировую и российскую историю, как век Просвещения и начала модернизации.
Россия, как и другие страны Европы, встала на путь модернизации. В исторической науке существует множество точек зрения на историю петровских преобразований. Одни историки определяют реформы Петра как революцию. Другие говорили о преемственности между старомосковским прошлым и петровским временем. У Соловьева реформы Петра представлены в виде строго последовательного ряда звеньев, составлявших всесторонне продуманную и предварительно спланированную программу преобразований.
Другие историки отрицают наличие у Петра 1 систематического, продуманного плана, перспективной оценки ситуации, следствием чего явилась взаимная противоречивость реформ. Главной причиной, движущей силой реформ они считают внешнеполит. Цели и Северную войну.
Советские историки и современные зарубежные авторы, как правило, предполагают более глубокий, внутренний смысл петровских преобразований, чем необходимость обеспечения военных действий. С другой стороны, многие считают, что ход войны имел большое влияние на преобразования и что сами реформы приобретали все более последовательный и продуманный характер по мере возрастания перевеса России над Швецией и затухания войны.
Правление Петра 1 открыло в русской истории новый период – имперский. Россия стала европеизированным государством, членом европейского сообщества наций. Управление и юриспруденция, армия и различные социальные классы были реорганизованы на западный лад. Быстро развивались промышленность и торговля, в техническом обучении и науке появились большие достижения.
Но большие достижения императорского периода сопровождались глубокими внутренними конфликтами. Европеизация России принесла с собой новые политические, религиозные и социальные идеи. Соответственно возник раскол между верхушкой и низом общества. Главная психологическая опора русского государства – православная церковь – в конце 17 в. была потрясена в своих основах и постепенно теряла свое влияние. Политические и социальные проблемы тоже обострились. Упразднение Земских соборов, устранившее народ от политической власти, и отмена самоуправления в 1708 г тоже создали политические затруднения.
Правительство остро чувствовало ослабление контактов с народом после реформ Петра. Скоро стало ясно, что большинство не симпатизирует программе европеизации. Проводя свои реформы, правительство было вынуждено поступать жестко, как и делал Петр 1. Но западная политическая мысль воздействовала на европеизированные круги российского общества, впитывавшие идеи политического прогресса и постепенно готовившееся к борьбе с абсолютизмом. Так петровские реформы привели в движение те силы, которые правительство впоследствии не смогло контролировать.
Полит. кризис усложнялся социальной нестабильностью. Противоречия между классами с течением времени становились все острее и в конце концов достигли такой степени, что только автократическое правительство было способно служить посредствующим звеном между различными группами в обществе. Сближение страны с западным типом развития не могло произойти путем естественной эволюции, и опыт Европы говорил об этом: она ломала средневековую корпоративность при помощи революций и массовых движений. Народ России существовал столетиями в рамках общественной системы, близкой к восточному типу. Поэтому западный путь развития мог быть привнесен только сверху, путем реформ.
Вопрос 17. Государственное устройство.
Рационалистические идеи достижения «общего блага», «государственного интереса» руководили действиями Петра. Если до Полтавской битвы наблюдаются отдельные попытки преодолеть недостатки старой приказной системы управления страной, то в дальнейшем происходит полная реформа органов цен тральной и местной власти.
В 1721 г. Петра провозгласили императором, что означало дальнейшее усиление власти самого царя. «Император Всероссийский,— записано в Воинском регламенте,— есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться его верховной власти не толь- ко за страх, но и за совесть сам Бог повелевает». Еще в 1704 г. был создан Кабинет — личная царская канцелярия.
В 1711 г. вместо Боярской думы и подменявшей ее с 1701 г. Совета министров был учрежден Сенат. В него вошли девять ближайших Петру 1 сановников. Сенату предписывалось разрабатывать новые законы, следить за финансами страны, контролировать деятельность администрации. Руководство работой сенаторов было в 1722 г. поручено генерал-прокурору, которого Петр 1 называл «оком государевым». Сенаторы впервые были приведены к присяге, текст которой написал Петр 1.
В 1718—1721 гг. была преобразована громоздкая и запутанная система приказного управления страной. Вместо полусотни приказов, чьи функции частично совпадали и не имели четких границ, было учреждено первых 10 коллегий. для них построили специальное здание (ныне его занимает Петербургский университет). Каждая коллегия ведала строго определенной отраслью управления: Коллегия иностранных дел — внешними отношениями, Военная — сухопутными вооруженными силами, Адмиралтейская — флотом, Камер-коллегия — сбором доходов, Штатс-контор-коллегия — расходами государства, Ревизион-коллегия — контролем за исполнением бюджета, Юстиц-коллегия — судопроизводством, Вотчинная — дворянским землевладением, Мануфактур-коллегия — промышленностью, кроме металлургической, которой ведала Берг-коллегкя, Коммерц-коллегия — торговлей. Фактически на правах коллегии существовал Главный магистрат, ведавший русскими городами. Кроме того, действовали Преображенский приказ (политический сыск), Соляная контора, Медный департамент, Межевая канцелярия.