Шпаргалка по "Истории"

Вопрос 6. Проблема воздействия монголо-татарского ига  на развитие Древнерусского государства

Проблема влияния монголо-татарского ига на судьбу России всегда волновало  русское общество. Существуют разные взгляды на эту проблему. Так, историки Соловьёв, Ключевский, Платонов, Милюков считали, что монголо-татарское иго принесло гибель людей, разорение, задержало развитие, но кардинально не повлияло на дальнейшую историческую судьбу России. Россия лишь замедлила своё развитие, отстала из-за масштабных разрушений и человеческих потерь.

Карамзин, Костомаров, Кавелин  считали, что иго способствовало утверждению в России самодержавия; объединению распавшихся русских земель. Монголо-татары оказали решающее влияние на общественную и социальную организацию, на развитие русской государственности. Монголо-татарское нашествие послужило естественным рубежом, на котором расходятся дальнейшие исторические пути западной и восточной частей европейского континента.

Представители евразийства  отмечали положительные последствия господства монголо-татар на Руси, которая была включена в состав Великой монгольской державы и стала её органической частью. Она унаследовала от завоевателей духовность Востока, являющаяся бесценным даром.

Гумилёв утверждал, что  не может быть и речи о существовании монголо-татарского ига на Руси. После создания государства Золотая Орда между ней и Русью установились союзнические отношения в борьбе против более опасного для Руси врага- рыцарей-крестоносцев.

Вопреки мнению евразийцев, Русь не была включена в состав монгольского государства. Завоеватели не основали здесь новой правящей династии, не создали своей постоянной администрации. На территории Руси не действовали монгольские законы, она жила по своим законам и правилам и управлялась русскими князьями. Монголы, пребывавшие к моменту вторжения на Русь в язычестве, а затем принявшие ислам, не стали навязывать ей свою религию. Однако всё это не означало свободы Руси от власти монголо-татар . Русь попадает в вассальную зависимость от неё. Первыми политическую свободу ощутили русские князья, которые уже не могли наследовать престолы в соответствие со старыми обычаями. Ярлыки на великие и другие княжения они получали теперь из рук монгольских ханов, предварительно доказав им свою лояльность. Система ярлыков позволяла правителям Золотой Орды действовать на Руси по принципу «разделяй и властвуй» и таким образом удерживать её в подчинении.

В период монголо татарского ига на Руси чётко проявилась тенденция  к развитию и укреплению национального  единства. Русские люди стремились обрести независимость. Благодаря русской православной церкви, удалось сохранить фундаментальные духовные ценности и не утратить окончательных связей с остальным христианским миром. Всё это создавало предпосылки для образования централизованного государства.

Вопрос 7. Особенности  становления средневекового общества на территории Руси

Становление средневекового общества на территории Руси происходило  долго и поэтапно. У славян хозяйственной ячейкой была преимущественно малая семья. Низшим звеном социальной организации, объединявшим хозяйства отдельных семей, служила соседская (территориальная) община – вервь, жизнь в которой организовывалась на принципах прямой демократии. Члены верви совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пашенные земли были поделены между крестьянскими хозяйствами. Все решения принимались коллективно. Переход от кровнородственной общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье произошел у славян в ходе расселения (VI-VIII вв.). смешение родов и племен, преодоление былой замкнутости, установление регулярных связей с близкими и дальними соседями, наконец, этническое объединение севере- и южнорусских племен – все это характерные особенности продвижения славянского общества к образованию государства.

Начиная с XIX века на Руси очень медленно шел процесс классообразования. Крупная частная собственность – вотчина – носила рабовладельческий характер и не играла ведущей роли в экономике.

В Древнерусском государстве  господствовал идеал коллективного общественного управления. Князь, стоявший во главе государства, не был государем ни в западном, ни в восточном вариантах. Государство строилось на принципах общественного договора. Князь заключал договор с вече и поэтому был элементом общинной власти. Его призывали для того, чтобы он решал крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой границ государства.

Общественный строй  в Киевской Руси, как и в других средневековых государствах Европы, формировался как феодальный, основанный на сочетании крупной земельной собственности с зависимым мелким крестьянским хозяйством. Господствующий класс был представлен военнослужащей знатью русских князей – дружиной. В X веке появилась форма феодальной земельной собственности – вотчины; часть крестьян переходила из разряда государственных данников в зависимость от частных землевладельцев.

Наиболее значимым событием этого времени, оказавшим огромное влияние на всю последующую историю страны и в значительной степени определившим особенности ее развития, явилось крещение Руси. Принятие христианства означало для народа Древней Руси освоение огромного исторического и общественно-культурного опыта позднеримского, а затем и византийского мира. Христианство идеологически закрепляло единство страны, создавались условия для полноправного сотрудничества славян Восточно-Европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями. Новая христианская религия отвечала интересам укрепляющегося класса феодальных землевладельцев. Крещение Руси создало новые формы внутренней жизни и взаимодействия с окружающим миром. Вместе с христианством стала проникать на Русь струя новых политических понятий и отношений. В рамках этого периода истории в стране появляются первые законы.

В первой половине XI в. В княжение Ярослава Мудрого составляется 2 законодательных кодекса – Древнейшая Правда (или «Правда Ярослава») и «Правда Ярославичей», в совокупности давшие так называемую краткую редакцию «Русской правды». Древний русский писаный закон прежде всего касался вопросов общественного порядка, защиты жизни и имущества княжеских дружинников, слуг, свободных сельских общинников и горожан. Он регламентировал права. Но в древнем юридическом своде уже просматривались черты развивающегося социального неравенства. Так, холопы были полностью бесправны. Имущество человека в «Русской правде» ценилось значительно дороже самого человека, его личной безопасности и достоинства. Большинство населения составляли лично свободные крестьяне – общинники. Зависимость их от князей ограничивалась выплатой полюдья. В начале XII в. По инициативе Владимира Мономаха создается Пространная редакция «Русской правды». В нее, помимо норм, восходящих к эпохе Ярослава Мудрого, вошел «Устав» Владимира Мономаха, закрепивший новые формы общественных отношений.

Также на становление средневекового общества огромное влияние оказало монголо-татарское иго. Из-за него Россия и вместе с тем общество замедлила свое развитие, отстала из-за масштабных разрушений и человеческих потерь.

В регионе, где переплетались  взаимные влияния – византийское, западноевропейское; восточное, скандинавское – сформировалась восточнославянская средневековая цивилизация.

Вопрос 8. Возвышение Москвы.  

Москва, которая была до нашествия монголотатар небольшим пограничным пунктом Владимиро-Суздальского княжества, в начале XIY в. превращается в важный политический центр того времени. Каковы были причины возвышения Москвы?

Москва занимала географически  выгодное центральное положение  среди русских земель. С юга  и востока ее прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское и Рязанское княжества, с северо-запада — Тверское княжество и Великий Новгород. Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы. Все это вызвало приток населения на земли Московского княжества. Москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. Она оказалась важным центром сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так для военных действий. Через Москва-реку и реку Оку Московское княжество имело выход на Волгу, а через притоки Волги оно было связано с новгородскими землями. Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.

Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского — Даниил Александрович (1276—13О3). При нем быстро росла территория Московского княжества. В 1301 г. в его состав вошла отвоеванная у рязанского князя Коломна. В 1303 г. из состава Смоленского княжества к Москве был присоединен Можайск. Таким образом, территория Московского княжества за три года увеличилась вдвое и стала одной из крупнейших в Северо-Восточной Руси. Поскольку Можайск расположен у истоков Москва-реки, а Коломна — у устья, с их присоединением вся река оказалась во владении московских князей. Переяславль-Залесский был одним из богатейших и плодородных районов северо-востока, поэтому его включение в Московское княжество значительно усилило экономический потенциал последнего. Московский князь вступил в борьбу за Великое княжение.

Юрий Данилович Московский был женат на сестре хана Узбека Агафье. Он обещал увеличить дань с русских земель. Хан передал ему ярлык на великокняжеский престол. В 1315 г. Михаил начал войну с Юрием, разгромил его дружину, захватил в плен хан скую сестру, которая вскоре умерла в Твери. Юрий обвинил в смерти жены тверского князя. Вызванный в Орду Михаил был казнен. Московский князь впервые в 1319 г. получил ярлык на великое княжение. Однако уже в 1325 г. Юрий был убит старшим сыном Михаила Тверского — Дмитрием Грозные Очи. Хан Узбек казнил Дмитрия, но, продолжая политику стравливания русских князей, передал великое княжение брату казненного — Александру Михайловичу

Иван Калита. Иван Данилович (1325—1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлык на великое княжение, который с этого момента почти постоянно оставался в руках московских князей. Иван Данилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своих целей политиком. При нем Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда и прозвище князя — «Калита» («денежная сума», «кошель»). При Иване Калите усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Иван Калита получил право сбора дани с русских княжеств и доставки ее в Орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширил свои владения. При нем подчинились Московскому княжеству Галичское (район Костромы), Углячское, Белозерское (район Вологды) княжества.

При сыновьях Ивана Калиты — Семене (1340—1353), получившем прозвище Гордый за свое высокомерное отношение к другим князьям, и Иване Красном (13 53—1359) — в состав Московского кияжества вошли дмизровские, Костромские, Стародубские земли и район Калуги.

Дмитрий донской. Дмитрий (1359—1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала, открыто поддерживать противников Москвы.

Своеобразным символом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) — единственной каменной крепости на территории северо-восточной Руси.

Вопрос 9. Особенности складывания московского государства.

Российское центролизированное государство сложилось на северо-восточных  и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли  были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крьимским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей.

Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормози ли социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России — на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462—1505) и Василия III (1505—1533).

Иван III.

Слепой отец Василий II рано сделал своего сына Ивана III соправителем государства. Он получил престол, когда ему было 22 года. За ним установилась слава расчетливого и удачливого, осторожного и дальновидного политика. В то же время отмечено, что он не раз прибегал к коварству и интригам. Иван I — одна из ключевых фигур нашей истории. Он первым принял титул «Государь всея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. При нем был возведен сохранившийся до наших дней красный кирпичный Московский Кремль. При нем было окончательно свергнуто ненавистное золотоордынское иго. При нем в 1497 г. был создан первый Судебник и стали формироваться общегосударственные органы управления страной. При нем в отношении нашего государства стали использовать термин «Россия».

Объединение земель Северо-Восточной  Руси.

Ивану I опираясь на мощь Москвы, удалось практически бескровно завершить объединение северо-восточной Руси. В 1468 г. было окончательно при- соединено Ярославское княжество, чьи князья стали служебными князьями Ивана III. В 1472 г. началось присоединение Перми Великой. Еще Василий II Темный купил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван III приобрел оставшуюся часть. Наконец, Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как ее бояре принесли присягу Ивану III подошедшему к городу с большим войском. В 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная в промысловом отношении.